教育之气到底有哪些？

人之生命就在于呼吸之间，没有了气息，一辈子就算过去了。幸福教育又何尝不是一个个个体在做生命旅行，如果不能集天地之气息，就算再强大的人都会似昙花一现，不能持久在生命长河中存在。

人类之文明来自于教育，可以说，教育之气就像给文明的世界送来了能量，决定着生命的旅程到底有走多远。我喜欢在教育的旅途中观赏风景，不断从心灵深处找到人生的归宿，可能是愚者千虑必有一得的缘故，到底还能寻找到一些自认为特别的气息来。当然了，走过的路，一些特别的味道可能前人已经嗅到，但并不妨碍自己去寻找生命的动力。

教育之气到底有哪些？一个人在夜深人静之时，慢慢地定下神来，就能够听到来自窗外的天籁之音，推开窗户，生命的气息从天而降，沁人心脾，思想的车轮开始飞奔，到底为什么要前行，人生才能变得丰富多彩起来。

教育之气，到底是天地的一部分，当然是“万物与我为一”，需要“浩然正气”。教育之世界，正气存在其间就像混沌之宇宙，突然出现了温暖的太阳和宁静的月亮，一切泾渭分明，又有什么可以担心的呢？许多人之所以不能堂堂正正地做人，实实在在地做事，就在于被一些物欲的东西所束缚，整日里高高挂起，眼睛里只有自己，到头来，就不能大胆取舍，自然畏手畏脚，又怎么能够干的成教育之事业呢？

天地人合一，人只有顺应了天地之法则，才能如鱼得水，不至于过着如履薄冰的生活。天地之间，需要一个人能够正气凛然，不为一些猥琐之俗气所俘虏，往往能够走出不同寻常之路来。教育需要放下许多物外的诱惑，更加专心于走进孩子世界，你就会发现，路途再怎么遥远，都不是什么问题，毕竟自己睡得安然，吃得碰碰香。

当然了，人在与自己相处的过程中，还得学会与人为善，那就是说，教育者之间，教育者与受教育之间得充斥着和气，而不是带着可怕的暴戾之气，不是东风压了西风，就是西风压了东风，那样的生活，又怎么能够干好教育呢？

一所学校，看有没有什么可持续发展力，就得在意到底人与人是否和谐，如果整日里为了一些私欲而相互争斗，哪怕暂时取得了一些业绩，到底是兔子的尾巴长不了。人心齐泰山移，人与人之间的和气，就如一群人在荒漠里行走，没有相互之间挽着手，互相鼓劲，老是煽风点火，说着风凉话，试问，又怎么能够在绝境中奋起呢？话又说回来，哪怕是外界条件再好，恐怕都会人为带来天昏地暗，又有什么意思呢？

休养生息，小到一个个人，大到一个国家，如果能够慢慢积累，不用多说，总有一天会决起而飞，走向更加幸福的未来。教育之休养生息，就在于如何得到正气和和气，摒弃俗气与戾气，做到人人心往一处使，又何必担心在前行过程中遇到的困境呢？

不要害怕风风雨雨的路途，我们的一辈子，谁又能指望一帆风顺呢？古人有云，人生不如意事常八九，我们只有适应了环境的自然规律，才能更好地面对可能存在的苦难。人之修心养性，就得在静气上下功夫。《大学》中有言：“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得”，可以说，人只有凝神定气，真正的安静下来，才能得到缜密的思考，有所得才不会那么奇怪。

我们老是想着得到什么，可能什么都得不到。学习如庄子所说，知识之海洋，我只想着舀上一瓢水解渴就行了。也许是长期的应试教育之思维，许多教育者，恨不得把尘世间一切知识都送给学生，自己也希望得到所有的知识，问题在于知识如滚雪球，随着人类的进步，会愈来愈多，如果不能够从错误的思维中解脱出来，可以肯定，就有可能如驮着棉花在河里行走的毛驴，一不小心跌倒了，结果愈挣扎愈重，只能淹死了。

面对知识如天上的繁星，数也数不清，我们完全需要保持静气，而不是乱了方寸，火急火燎的，当然不能引领孩子们走向成功了。知也无涯，人却有生命的长度，我们有必要提倡术业有专攻，才能如列子御风，逍遥自在。

诸葛亮说过：“淡泊明志，宁静致远”，我们老是功利似的恨不得把世间所有的知识都抓在手里，到头来，恐怕什么都抓不住。陶渊明先生读了许多书，也没有说什么满腹经纶之类的鬼话，而是每有会意，便欣然忘食。读书做学问，不在于求全责备，而是如登山涉水，慢慢地去悟，才能在三星斜月洞里修炼出七十二般变化来。

坐在书房里，写着信手拈来的文章，不知不觉天已大白，只能搁笔，关上窗户，打开门，我就像老农一样，幸福地在田地里耕耘，何必在意有多少收成呢？过程好了，收获又怎么可能没有呢？（钱永华  图片摘自网络）