文章之人心底应该藏着谁？

文以载道，古人写文章，不过分着意春花秋月，更在意传道。正因为此，欧阳修先生才提出“文以明道”之观点，最终目的依旧是以简洁明了的道理来引导世人走在正确的道路上，劝人积极向上，成为社会有用之人。

春花秋月，到底不是古代文人追求的正途，正如曹雪芹在《红楼梦》中所言：“事事精明皆学问，人情练达即文章”。如果一直在风花雪月中浅吟低唱，到底不是大丈夫所为之事。“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”，晏殊在岁月的流逝中，到底感伤什么，不就是没有多少建功立业之机会吗？

多少文人，面对坎坷不平的遭遇，想到最多的莫过于如何赢得生前身后名，只有在无可奈何之时，才会把目光伸向花花草草，妙手偶得，却不经意间得到别样的文字来。实际上，香草美人，不过是表象，真正想有所作为的依旧是为帝王家做点大事来。蹉跎岁月，陈子昂、杜甫、苏东坡、辛弃疾、陆游等都白了头，想要“会挽雕弓如满月”，只能“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来”了。

俗话说：“言为心声”，殊不知“诗言志，歌咏言”，无论什么样的文章，都在表达一个境地，只不过，人之境遇不同而已，自然心境也未必相同。“国家不幸，诗家幸”，风云变幻的时代，可能会给文章之高手提供灵感，在平平淡淡的日子里，绝大多数人不过是在苟延残喘，文章之格调未必高到哪里去，不过是“为赋新词强说愁”罢了。

梁启超先生之《少年中国说》，文字铿锵有力，多少年后，世人读之，依旧心潮澎湃，荡气回肠。不知为什么，我们坐在书房里，透过外面的窗，看着来来往往的汽车、行人，似乎笔下生了锈，当然写不出什么奇思妙文来。

人们在追求文章之美，到底不会错，错在寻找一些辞藻，似乎愈是堆积得多，愈是显得文章之高明。殊不知，真正的艺术来自于民间，不过是几句寻常话罢了，就像刘姥姥进大观园，与富贵人在一起，说出来的、做出来的，反而如一股清泉，让人难以忘记。

阳春白雪、下里巴人就像一桌菜，只有什么都有，才能变成世人可口的美餐来。写文章，到底心底藏着谁，是不是整日里在自我的陶醉中忘记了人生之价值。可能是自媒体时代的到来，许多文章充斥着网络间，到底是良莠不齐，泥沙俱下，想要甄别清楚，需要多下些工夫琢磨才能得到。

可能是七八年与文字打交道的缘故，似乎对曾经的文章愈来愈不满意，要么夸夸其词，要么天马行空，到处是七拐八弯，简直是“四不像”，实在是罪过之行为。也不知从何时起，写文章变得规规矩矩起来，无论什么样的话题，都从心底反反复复问自己，到底如何起笔，怎么样行文，最终何时收尾才算合适，着实下了一番心思，但老是觉得不怎么满意。

也许“一山放出一山拦”的奇妙景色在前面指引着自己，我就像一个贪吃的小孩，成日里向前奔跑，想要达到心神合一，还需要不断的走下去。文章本来就没有固定的框框，就像流水一样，只要是活的，就有其存在的合理性。不管什么样的文章，到底是发泄自我之情绪，还是着意于人生之未来，格调决定了文章到底有没有生命。

不要被铺天盖地的文章所迷惑，真正有生命的文章，恰恰如大浪淘沙，需要时代检验，否则，不过是纯粹的浪费罢了。日思夜想，我发现，曾经的文章可能都得进入垃圾箱，没有多少可以回味之处，不如陶公之“采菊东篱下，悠然见南山”之奇美之境。

不是经常有人说什么著书立说，事实证明，何为书，不是闲散之文字堆积在一起，而是形成一个完整的体系，指引着更多的人为未来去思考，进而创造出一个更加和谐、幸福的时代。可能是想得太多的缘故，梦里，我似乎在嘀咕，到底什么是新时代，如何在新时代美美的工作、学习与生活，到底如何得到更加幸福的时代……人之生命只有与时代连在一起，才能更好地去面对人生，写出能够厚德载物的文字来。

正如曹丕在《典论·论文》中写道：“盖文章，经国之大业，不朽之盛事。年寿有时而尽，荣乐止乎其身，二者必至之常期，未若文章之无穷。是以古之作者，寄身于翰墨，见意于篇籍，不假良史之辞，不托飞驰之势，而声名自传于后。”

天下之大，文章之多，多少才子在夜幕下苦思冥想，就像天边那颗璀璨的星星，默默地存在，不在意有几个人能够抬头仰望，散发着光芒，照亮世人前行之路。（钱永华  图片摘自网络）