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幸福教育之“仁者爱人”

(2018-08-31 07:43:15)
标签:

教育

杂谈

分类: 教育论坛

幸福教育之“仁者爱人”

幸福教育之“仁者爱人”

孔夫子一生都在讲“仁”为何物?可以说,许多伟大的思想家,都在想着如何与世界和谐相处,让美丽的生活变得更加富有内涵。人与人之间,可能存在许多误解与尴尬,但只要相互理解,就能在生活中找到共同语言,自然会带来人间幸福天堂。

他人即地狱,在自私自利的社会里,别人的存在变成了一种威胁,试问,又怎么可能带来幸福的生活呢?天堂与地狱的区别,就在于到底为了谁,伟大的智者,他在与别人相处过程中,常常会问自己,到底有没有学会奉献,否则,又怎么能够分享幸福呢?

仁者爱人,在一定程度上,需要坚守做人的底线,而不是没有原则地爱着别人。俗话说,距离产生美,爱在何处,绝不是无条件满足别人的欲望,而是在爱之有道。上天之所以能够带来美丽的景色,就在于天行有常,而不是混乱不堪,想怎么样就怎么样。如果太阳与地球不能保持合适的距离,想当然的靠在一起,可以肯定,地球会在瞬息毁于一旦。爱的距离在于维持正常的秩序,许多人在爱的问题上常常是杂乱无章,过了度,到头来,却会毁灭一切。

与孩子相处,我们有时难免会疑惑不已,为什么付出了那么多的爱,却得不到理解呢?实际上,爱只有在恰到好处时才能发挥作用,如果没有任何的行为准则,就有可能适得其反。不要以为爱可以无条件,实际上,爱的艺术性决定了其需要遵守行为准则,许多人,他们在处理爱的问题上,有时难免会犯糊涂,否则,清官能耐再大,也不会难断家务事。

我喜欢与孩子们相处,但绝不是没有底线的相处。一旦彼此在合适的行为准则上运行,就会让爱的力量延续更久。爱你绝不是害你,一个人只有从别人的角度去思考问题,就又会发现,人想要在世上行走,仅仅只有爱还不够,不是有着爱极变恨的说法吗?爱到极点就是恨,连大圣人孔夫子都在感叹,世上为小人与女子难养也。为啥呢?远则逊之,近则怨之。

自古贤明的帝王,似乎就是天生的爱之高手,他就像粘合剂,把周围的人仅仅团结起来,为了一个目标冲锋陷阵。不是汉高祖问过韩信,自己带兵能力如何,可以说,如果真正带上千军万马,就有可能手忙脚乱,但韩信却可以多多益善,可人家有着将将的能力,天下英才都能为自己所用。爱的力量在于凝心聚力,绝不是一群乌合之众。如果爱缺乏了理解与支持,就有可能整个世界都失去了重心,当然不可能发挥巨大的作用。

大到一个国家,小到千家万户,都得在爱的前提上有秩序生活。孔子在春秋时期最大的痛苦莫过于战乱不断,相互间尔虞我诈,没有多少信义可言,否则也会大声疾呼,要学周公之礼。所谓礼,在一定程度上就是建立什么样的人际关系,绝不是乱七八糟的。爱需要延续力量,就得动之以情,晓之以理,把心胸放阔一些,就能够如太阳一样,给地球万物带来光明与温暖。

知我者谓我心忧,不知我者谓我何求?爱天下之众生,就不要奢望什么都能得到别人的理解,殊不知,天地之间,之所以爱变得伟大,就在于无私,学会在生活中忘记自我,就像阳光沐浴大地,从来不想着得到什么样的回报。别人到底能不能回报帮助自己的人,我们没有办法做主,只有学会爱着别人,自己完全可以主宰。

为什么爱着别人那么的困难?就在于人之千差万别,难免会让一个人有着分别心。人之所以要修心养性,就在于克服分别之心,在心底接纳每一个人。佛曰:“我不入地狱,谁入地狱”,一个人只有学会爱着自己不喜欢的人,才能最大限度接纳许多人。海纳百川,有容乃大,一个人的修为决定于到底能爱多少人,如果眼里容不下一粒沙子,就有可能到处与别人斗气,碰得头破血流又有什么奇怪呢?

许多家庭,本来衣食无忧,可惜的是,相互间似乎缺乏沟通,彼此整日里挑着刺,哪怕再怎么美满的婚姻都会滑入坟墓之中去,否则,也不会有婚姻是爱情的坟墓之说。爱的伟大在于相互手牵着手,一起慢慢变老,而不是视如寇仇,恨不得对方从眼前永远消失。不是有许多人因为不懂得爱,不知道如何处理爱,让本来幸福的家庭荡然无存,想来确实值得人去深思。

爱是一种责任,更是一种义务,绝不是别人给予的,是需要双方共同支撑起来,才能长成参天大树。许多人想着得到幸福生活,可在不如意的环境中,又不免会抱怨环境,让美好的生活失去了阳光与雨露,得不到生命的延续,最终只能劳燕分飞,各奔东西。爱的对立面是恨,只有做到不恨别人,不被别人恨,才能在学习、工作与生活中找到爱的阳光。

也许许多人都在想,爱到底要不要理由,我想,仁者见仁,智者见智,俗话说得好:“萝卜青菜,各有所爱”,只有真正把所爱的人放在心底,不断想着对方之所想,就能在心灵深处达成默契,又有什么困难不可以战胜呢?教育者爱着孩子们,孩子们自然会在阳光普照下幸福成长,到处都是欢声笑语,无论是谁,来到爱的天堂,又有什么不幸福呢?

爱别人,不要在乎别人怎么样,只要把爱送出去,就会浑身上下都如吃了人参果一般,不知有多舒服,而自私自利之人,哪怕掩藏得再怎么深,都有东窗事发之时,又何必在一边耿耿于怀呢?

仁者之为仁,就在于如何去修炼爱人之心,时刻想着如何普度众生,就算遇到了风急浪高之时,照样能够快速远航,等到了成功的彼岸,可以说,到处都是幸福的风景,又有什么不快乐呢?(钱永华  图片摘自网络)

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