幸福教育之“思想解放”

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幸福教育之“思想解放”
思想是个奇妙的东西,就像一个人在茫茫黑夜中行走,头顶上发着不同程度的光,方便了自己,又照亮了别人。人活着,如果失去了思想,就会魂不守舍,干什么事儿都如无头的苍蝇,头重脚轻,看不到希望在哪里。
当然了,思想有必要如长江之水,不断地因地制宜,进行变化,才能孕育着伟大的生命。朱熹说得对,“问渠那得清如许,为有源头活水来”,活的思想可以突破藩篱,带来无穷无尽的灵感,相反,人的思想一旦走进死胡同,就像一泓清水装进了小小的池塘,迟早会发出腐臭味。
思想的保守与激进都在于环境的影响,如果一个人在环境的作用下,吃尽了苦头,就会慢慢磨了棱角,干起事儿来就会变得保守起来,相反,没有得到多少痛苦,就会冲动起来,当然会激进起来。保守与激进都不是一个理性之人所应该呈现的状态,中国人特别智慧,提出了中庸之道,干什么事儿都得权衡利弊,根据实际情况注重轻重缓急,反而能够干成许多事儿来。
人的思想并不是一成不变的,而是随着环境的变化与时间的推移而不断在变化,许多人不能够因人而异,就有可能在工作中带来人与人之间的尴尬与误解。有人说,思想对于人的成长而言,是上天送来的奇妙礼物,如果不能认真驾驭,就有可能带来无穷无尽的麻烦。不是所有人都能驾驭思想,绝大多数人都因为缺乏判断而失去了思想,只有真正的智者才能在追寻真理的过程中发现并创造新的思想,进而得到崭新的世界,这是许多人都难以理解的。
帕斯卡尔把人定义为是一支有思想的芦苇,如果失去了思想,人就会在存在问题上大打折扣。为什么说草木人生?不就是人之生命在自然面前并不怎么强大,就算神龟虽寿,也会有到尽头的时候。古代不是有些帝王将相,在得到高位之后,妄图找到长寿不老之药,可惜的是,大自然的生存法则决定了一切的一切都不可能逃离思想,反而弄巧成拙,变成了可怜的短命鬼。
思想的前提在于参悟自己,到底如何对待生与死,对待得与失。古希腊哲学的重要命题就是认识你自己,可能是当局者迷,旁观者清的缘故,许多人在认识自我上常常迷失,找不到一面镜子,可以看到自己到底几斤几两。不用说别人,就是伟大帝王唐太宗,在历史的长河中,提出了以铜为镜,可以正衣冠;以史为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失,可等到了晚年,依然会迷失,干出一些荒唐之事来。
人在认识自我的过程中,有时难免会犯糊涂,往往在过分自信与特别自卑中徘徊,最终失去了本来应该理性的判断,思想就像喝醉了酒一般,跌跌撞撞,找不到任何归路。为什么会有醉梦人生之说?就在于渴望用醉梦来麻醉自己,不敢面对现实,得过且过,苟延残喘。
可以说,绝望到了极点,一方面是无边无际的恐惧,另一方面是垂头丧气,干什么都没有任何滋味,整个人都如行尸走肉一般。为什么人离不开思想?说到底就在于思想是泉水,可以滋养每个人的灵魂,否则,也不会有许多人在困境与空虚之时会皈依宗教。古今中外,许多伟大宗教为什么到现在还有广阔的市场,就在于人的生存离不开思想。只不过,宗教的思想常常带来的是一个人的盲从,只有真正的愿意创新者,才能成为自己思想的主宰。
人的幸福来自于思想的主宰,而不是成为别人思想的奴隶。我们的判断不是如眼镜蛇一样的,过分警惕,而是学会去伪存真,包罗万象。上天从来没有定义思想之优劣,而是取决于人的思想的甄别,如果没有判断之能力,就有可能陷入平庸主义思想藩篱之中,等到想要回头,就有可能不能自拔,像井底之蛙一样,永远看不到完整的天地。
思想之光来自于人对真理的追求,哲学之伟大就在于运用智慧去追寻真理,如果不能在思想领域开拓天地,就有可能让生活的无聊与庸俗占据上风,就像在茫茫宇宙中前行,到处都是云山雾罩一般。思想之光来自何处,不是别人给予的,而是依靠自我之潜力挖掘。释迦摩尼在菩提树下悟道,不由说道“天上,地下,唯我独尊”。一个人的思想种子一旦开了花,结了果,就有可能给整个世界带来一片森林。
我们每天都在生命的轮回中选择不同的路,到底是高尚还是猥琐,就需要在思想领域不断开拓,真正做到站在巨人的肩上去寻找更加丰富的思想。历史长河中,多少智者,他们没有完全接纳前人的思想,而是如断案老狱一般,手到擒来,进而建立自己的思想体系。亚里士多德说过:“吾爱吾师,吾更爱真理”,人类正因为在否定之否定中不断完善前人的思想,与时俱进,让天地间得到持久的光明。
人性之优劣在于思想之花到底给予什么样的阳光与雨露,如果整日里只想着得到丰硕的果实,而不是在意于如何去浇灌,就有可能白日做梦,得到的可能就是水中月、镜中花。为什么要思想解放?就是一个人对待自己、别人以及环境,不是一成不变的,需要根据实际情况,实事求是地进行自我之改变。人在利益问题上会本能地抵触一切,生怕在患得患失中没有了虚荣,殊不知,真正的思想者,他们会脱离得失的囚笼,看到的是更加开阔的世界。
如果你郁郁不得志,请不要慌乱,不妨在面前摆上世界地图,就会豁然开朗,原来在天地间,自己小得完全可以忽略不计,又有什么不可以放下呢?在思想者心中,放得下才能拿得起,如果整日里把一切都拽在手里,就在无形中给自己带来了沉重的负担,当然不会轻装简行,有苦有累又有什么奇怪呢?
一个人想要得到幸福,思想如甘泉滋润着灵魂,懂得在忘我中解放思想,就犹如大鹏鸟得到了可以遮蔽日月的翅膀,扶摇直上九万里,天地之逍遥任凭自己幸福飞翔,又有什么悲伤的呢?(钱永华