到底谁才是真正的英雄？

——观史泰龙《第一滴血》系列电影的一点启示

英雄创造历史，多少生灵为之而陪葬，正如张养浩的《山坡羊·潼关怀古》所说：“兴，百姓苦;亡，百姓苦”。多少所谓的英雄打着爱民的旗号，干着捞取功名的勾当，青山依旧在，几度夕阳红。

到底什么是真的英雄？史泰龙演绎的兰博给了我新的启示。真的英雄绝不是以荼毒生灵为代价，而是悲天悯人，把拯救天下作为己任，吃尽千辛万苦，哪怕一辈子在地狱中煎熬，就像普罗米修斯在高加索山悬崖上忍受痛苦，但希望之火却开创了人类历史之文明。大浪淘沙，英雄如天上的繁星多不胜数，真正留在人们心底的真正英雄却凤毛麟角。

兰博，无疑是当时越战美国政府的杀人机器，多少人死在屠刀之下，自己可以毫无内疚，赢得英雄的荣誉。事实证明，古今中外，一旦杀人机器开了，到处都是死尸，随时可见惨状，只要是伟大的英雄，绝不会轻易地把天下生灵裹进战火之中。《孙子兵法》开宗明义就指出：“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。”在战争问题上，明智的统治者绝不会头脑发热，而是认真审视，权衡利弊，才会得到民众的拥护。

如果战争的车轮一旦飞奔开了，就算你是常胜将军，都会有失败的一天。历史上，战争的英雄拿破仑，驰骋欧洲大陆，可在疯狂的战场上不也照样陷入滑铁卢的悲剧吗？自古以来，常胜将军绝不会放弃“不战而屈人之兵”的原则，除非逼得没有办法，否则，杀敌一千自损八百的招数还是没有存在之价值。

“战争的最终目的是为了消灭战争”，英雄来到世上，不是为了制造战争，而是消灭战争。人可能骨子里就存在着好斗的血液，似乎只要发生了战争，心底会无厘头的快乐，似乎杀人成了特别快感的事儿。殊不知，真的战争是残酷无情的，一个个鲜活的生命从眼前消失，又有谁愿意看到呢？伟大的英雄绝不是战争的制造者，而是战争的终结者。兰博赢得了战场的荣誉，却在生活中陷入到了尴尬，腐败的政府在有意无意地制造战乱，让可怜的人们经受战争的蹂躏，想来，只有深刻的思考，才能从原有的荣誉中解脱出来，成为人世间痛苦的解救者。

佛曰：“我不入地狱谁入地狱”，兰博本来可以过着和平的生活，可是环境却在逼迫着自己去思考，什么时候才能远离可怕的战乱。八九年的越南战争，战争的双方都没有得到什么好处，苏联入侵阿富汗，金三角贩毒势力横行，又有多少人在流血，兰博到底在为谁而战，曾经迷惑过。内心的信仰决定了一个人到底向何处去，兰博用行动诠释了英雄到底应该怎么样的活着。

伸张正义，拯救平民于水火之中，兰博在拯救别人的同时也认清了自己。他不再成为战争的机器，就像美国电影里的超人一样，把整个世界都背负在自己的肩上。兰博的刀下不再是可怜的无辜者，而是那些肆无忌惮屠杀无辜的制造者。

英雄的心灵得到了自我拯救，哪怕是飞沙碎石都可以成为武器，让一个个战争的制造者成为刀下亡魂。兰博活着，不是为了苟且，而是为了拯救世界，尽管人类渴望和平，但那些可怕的独裁者们却在不断地给世界制造战乱。人类历史需要什么样的英雄，兰博给予了最恰当的答案，那就是把战争远离善良的人们。

兰博从越战中看透了战争带来的创伤，从阿富汗战争中看到了人们渴望和平的希望，从缅甸政府军那里看到了战争的残酷随时都在虐杀生命，只有真正站起来，勇于消灭那些战争的制造者，而不是选择逃避，才能让和平的曙光普照人类文明历史。历史从来都是真的英雄书写的，那些妄图以杀戮来建立自己的功业，最终都臭名远扬，遗臭万年。真的英雄，他们心里装着天下苍生之死活，当然也赢得了民心，成为时代的真正主宰者。

人类之信仰就在于创造文明，绝不是活着杀戮式的野蛮之中。用达尔文的进化论来判断，大自然本来就是优胜劣汰，适者生存的过程，人类之所以不同，就在于用先进的文明来阻止野蛮生活的继续。历史上最黑暗的时期莫过于尸横遍野，血流成河，真的英雄，无论是谁，都在流血，不为自己，而是为人类的文明流尽最后一滴血，兰博血液里流淌的就是这样的信念，而不是如李逵的两板斧，无论是谁，都可以成为斧下亡魂。

到底什么是真的英雄？看过了史泰龙的《第一滴血》系列电影，就像头脑清醒剂，顿时对战争有了新的认识。我们不是英雄，但至少明白了到底什么是真的英雄，进而不再被那些战争的鼓动者所迷惑，就像二战时的德国人、日本人那样，被可怕的独裁者们所理由，最终酿造了人类历史上一个个悲剧。

不知为什么，写到这里，我特别珍爱窗外美丽的阳光，人与人之间能够幸福快乐的生活着，心底更加敬佩人间真的英雄，没有他们的抛头颅，洒热血，又怎么可能赢得和平幸福之世界呢？（钱永华  图片摘自网络）