让白开水般的日子幸福起来

生活就像白开水，喝之无味，但又不得不依赖。几乎很少有人珍惜这白开水般的生活，从早上慵懒起床，到晚上带着疲惫的身躯步入不可预知的梦。

如果天地没有四季轮回，生老病死，永远固定着一种生活方式，不知会不会产生厌世情绪。自古盘古开天辟地，上帝创造丰富多彩的世界，都是因为无聊，否则，孙悟空也不会走出“山中无甲子，寒尽不知年”的花果山，来到争名夺利的人间。

嘈杂不堪的人世间，生活似乎不再心清如水，而是时不时冒出五颜六色的腐臭泡泡，如果不能看透世界，说不定就会入鲍鱼之肆，久而不闻其臭。周敦颐先生在《爱莲说》中开宗明义，勉励自己要“出于泥而不染，濯清涟而不妖”。环顾天地间，真正洁身自好者，十之八九都那么的孤寂，需要宠辱不惊，不以物喜，不以己悲。陶渊明之所以写出“清水出芙蓉”般的别样诗文，就在于“遗世而独立”的精神气质。

人活着不可以苟且，需要的是天地之间的浩然正气，哪怕没有立足之地，都要一往无前。《红楼梦》里林黛玉劝勉贾宝玉时说得好，“无足立境，方为干净”，人只有在飘摇不定的孽海中不在意东南西北风，才能咬定青松不放松，最终走向幸福快乐的人间天堂。

天堂与地狱不再是一个天上，一个地下，而在人的一念之间。不要以为可以触摸天上的星星，就是完整的摘星人，殊不知，欲壑难填，哪怕站得再高，势必会跌得更重。“登高必跌重”，在欲望魔鬼的诱惑下，自己似乎愈来愈不在于行走的过程，关注的是浑身兜兜里到底装了多少金子。

拿得起，放得下，平淡的日子之所以无聊，就在于想要拿的东西实在太多了，愈是往前走，愈是手忙脚乱，反而乱了分寸，不知到底如何选择了。据说，人是如何死去的，要么忙得晕头转向，要么闲得心乱情迷，到头来，赤条条来去，都不知道幸福的日子在不经意间从指缝溜走。

平淡的日子，许多人睁开眼睛，看到的，听到的，想到的，十之八九都是人类社会的所谓的条条框框，得意在于得到了多少权势，失意在于失去了多少好处。大街小巷，田间跟头，人与人相见，无非在思量，如何得到更多的财富与权势。“人为财死，鸟为食亡”，平淡的日子因为远离了如白开水般的生活，你会在不知不觉中患得患失，就像一群无聊的绵羊，在牧羊人的驱使下吃草、长膘，最终走向死亡。

多么想给生活白开水加一些甜甜的味道，殊不知，在人类历史车轮愈来愈疯狂的年代，就算甜甜的味道都是带着添加剂，人吃了容易迷糊，就像犯了毒瘾一般，反而找不到生活本来的味道。生活，就在于生生不息地活着，人似乎希望以适应为代价，可以在乌烟瘴气的环境下活着，到底为了什么，恐怕许多人都说不清楚。

读《红楼梦》，如果我们不了解《好了歌》，就算看上千百遍，恐怕都没办法从复杂多变的人际关系中找到一点眉目来。好便是了，了便是好，生的目的为了死亡，没有谁能够远离。不是有天上一天，人间一年的说法吗？据神话传说，王质误入深山老林，看一童一叟在下围棋，可能是太入迷了，手上拿的斧头柄都已经腐烂了，回到家，发现家乡已经发生了大的变化。

在平淡的日子里，我们与王质一样，都在恍如昨天中度过了一辈子，如果不是结婚生子，给老人养老送终，养家糊口做着不同的工作这一切事情存在，不知会不会无聊得头昏脑涨。人本能希望自己能与天地齐寿，跟日月争辉，在这一点上，曹操算是明白人，没有寄希望长生不老药。无论万物如何争先，生命总归有尽头，正如曹操所说：“神龟虽寿，犹有竟时。 螣蛇乘雾，终为土灰。”在变幻无穷的岁月里，好了千万不能被无聊与闲聊所迷失，哪怕美如天仙，帅如潘安，都会成为别人的传说，想来，不也是人生之悲哀吗？

白开水，没有一颗纯洁的心安放，任凭在尘世间恍恍惚惚活着，就有可能在阳光的照射下发出腐臭味。如果心中装着天下苍生疾苦，如神农氏尝百草一样，宁愿冒着生命的危险，都要坚定不移地走下去。试问，人世间，普罗米修斯在高加索山受到了那么大的折磨，我想，他的心一定闪着金子般的光芒，否则，智慧之火也不会在人间熊熊燃烧。

心向何处？不计名利得失，主动为天下苍生计，哪怕度过九九八十一难，照样能在登临西方极乐世界时变仙成佛，让白开水般的日子绽放人世间最幸福之神奇。（钱永华  图片摘自网络）