生与死

人健康时，不知道健康之可贵，只有等到健康失去，才会躺在床上思量：“健康太宝贵了，失去了，什么名与利都等于零”。我发现，生病是对健康最好的理解，如果一个人一辈子没病没痛，说不定就永远不会理解健康是多么的可贵。

生老病死，一个人一辈子不变的轮回，只不过有些人不在意而已。为啥呢？生病了，轻微的到就近的诊所，复杂的，还可以到医院。殊不知，有因必有果，病从何处来，完全是自己造成的。俗话说，病来如山倒，病去如抽丝，一个再怎么强健的人，在疾病来临之时，都会招架不住，痛苦不堪，不知道啥时候才能够脱离苦海。

能够把生病当做福利之人，我认为不是神仙也是圣人。从常理上说，谁希望生病呢？可惜的是，人活在滚滚红尘中，难免会生病，如果是小病小痛还没什么，万一大病来临，自己却不知道，直至一命呜呼，这样的事儿不是常常在我们身边发生吗？

冬日暖阳，任凭谁都希望，可惜的是，天不遂人愿，到头来，往往是潮湿的天占大多数。许多老弱病残，顶不住大自然丛林法则，在疾病的肆虐下，早早结束了呼吸，化作一缕青烟，由不得人对生与死进行思考。我特别奇怪，许多老人为什么愿意坐在房前，晒着太阳，原来，能够享受阳光，这本身就是一种幸福。谁知道第二天会发生什么呢？人世间，生生死死从来不间断，只不过不知道谁会成为倒霉蛋。许多人都不是情愿离开这个世界，不像一些诗人，他们预感到灾难的来临，会主动选择结束生命。

好死不如赖活着，人出于一种本能，哪怕有一口气，都会选择活下来。我想，谁都会有生命结束的一天，只不过那一天到底什么时候来临，谁都没办法把握。可以说，人之死不在于死后到底是什么，是不是如祥林嫂所说的，会不会有灵魂，而是在死亡的旅途中不断忍受煎熬。

人从出生到死亡，可能奢望美好的祝福，但死亡永远不可避免，否则，面对死亡，连孔夫子也不免尴尬，说出“未知生，焉知死”之类的话来。死亡，就像一个人面临漫漫黑夜，永远看不到太阳与星星。我们老是希望死后能够延续身前的事业，尤其是呼风唤雨的生活，然而，眼睛一闭不睁，两眼发黑，到底另外一个世界是什么样，只能在宗教的臆想中自我安慰了。

一个人的成长，需要疾病来给予帮助，如果一辈子都不知道生病为何物，恐怕谁能够在意人世间之疾苦呢？生病能够让一个人的灵魂出窍，并在思考中不断地认识自己并不是万能的。许多人活着，似乎无所不能，殊不知，死亡的味道充斥其间，你就会发现，躺在病床上，地球照转，没有什么大不了的。不用说别人，就算天地间的大英雄，不也是一样吗？曹操在这方面的认识就不同一般，才不管生命到底能够延续多久，而是在生命尽头来临之时，干出一番事业来。也许有人会感叹，曹魏天下并没有多长时间，曹孟德会不会在九泉之下唉声叹气，我看未必，人家知道，儿孙自有儿孙福，何必为子孙后代操多少心呢？可怜天下父母心，人希望给子孙留下什么，目的不为别的，就是希望生命得到延续。

我想，生命永远属于自己的，从来不是别人，更不要寄希望于后代子孙帮助延续。人死之后，万事皆空，没有什么可以眷恋的，否则，亚历山大死后，也不会在棺材上留着两个大大的洞，目的就是告诉人，事业从来不是别人的，各人有各人的造化，没有办法传递多久。自古圣人也罢，英雄也罢，他们的事业不可能永远流传，在这一点上，秦始皇的想法无疑是天真而愚蠢的。这位伟大的战国英雄，在一统天下之后，多么希望自己的事业能够代代相传，没想到，秦王朝并没有因为他的良好愿望而得以延续，反而被楚人一炬，完全是短命鬼一个。人的生命是自己的，事业更不可以奢望后人如何做强。我们只有在有生之年，让有限的生命真正发挥作用，对得起天地良心，一切才会坦然处之。

“纵浪大化中，不喜亦不惧”，一个人之所以坦然活着，就在于不要过分奢望得到天下的一切。只有全心全意经营美丽的花园，等到春天来临，照样能够享受百花齐放的风景。人活着，似乎不愿意谈论生与死，完全在滚滚红尘中游荡，看上去得到了许多，实际上，什么都不是。正因为如此，疾病才会如期而至，从来都不会缺席。不要把疾病的到来当作坏事，殊不知，豁达者在疾病来临之后，只会更加热爱生活。据说，一个人，平日里有着小病小痛，反而不是什么坏事，相反，那些老是健健康康的人，如果哪一天，大病到来，说不定就会彻底停止呼吸。小病小痛与其说是生命的警告，不如说是意志品质的一种磨练。我发现，小病小痛来临，你坐又不是，站又不是，睡又不是，走又不是，反正是浑身上下都不如意。如果有人打扰，说不定就会大发雷霆。

生病了，我们更加不能够着急，而需要耐得住性子，从心底把疾病当做朋友，才能够最大限度让身体恢复健康。国人似乎挺忙，不愿意与疾病纠缠，他们只要疾病来临，才不管三七二十一，立马使用各种抗生素，什么挂水是在正常不过的事儿了。殊不知，疾病来临，它是在提醒一个人要注意休息，而不是一直处于亚健康的状态之中。我这两天，浑身上下都不舒服，不是头疼，就是胃寒，躲在空调房里如大家闺秀，不能够出门。看着窗外男男女女，老老少少，都在幸福地走路、聊天，我特别羡慕。如果一个人能够健健康康生活，哪怕一辈子没有多大出息，又有什么关系呢？巴尔扎克之所以透支写作与生活，原来是平日里开销太大，只能一边写作一边还债。没想到，长期的亚健康最终让这位天才作家没有了活气，最终无奈的离开了人间。大凡能够长时间在人间活着，这样的智者都能够正确看待生与死，而不是一味地问身体索取，直到走向毁灭。一张一弛为之道，道家宣扬长寿的秘籍，不仅仅在饮食上注意粗茶淡饭，更在于形态上要淡泊名利，千万不能够背负许多，而应该顺其自然，最终在有限的生命中发光发热。

生是一种偶然，死是一种必然，如果能够从生与死的本源去思考，你就会乐观豁达起来。本来，来到这个世界，就是一种偶然，你的存在，不用唉声叹气，完全应该感谢上天的眷顾。默默祷告，你的存在是一种偶然，一种福气，那么，等到死亡来临，更无需忧心忡忡，别忘了，无论是权贵之人，还是平常百姓，都会在死亡的道路上飞奔，只不过有先有后而已。既然死亡从来不可避免，又何必凄凄惨惨戚戚呢？“老而不死是为贼”，孔夫子离开人世一定是坦然的，鼓盆而歌，庄子走向死亡一定充满微笑，人生在世，不畏死，又何必以死惧之。苏格拉底，正因为参透了生与死，才会在真理面前，宁愿选择结束生命，直面死亡，也不愿意苟且活着。

生死一息之间，我们在人生之路上，没有必要奢望得到更多的一切。一箪食，一豆羹，富贵于我如浮云，我们真正选择顺其自然，才能够道生一，一生二，二生三，三生千千万万。

心平气和了，窗外不再寒冷，多了一丝温暖与光明。（钱永华  图片摘自网络）