不可以恨人，更不可以被人恨

——给八（1）班孩子们的一封公开信

亲爱的孩子们：

你们即将远行，到长江边上去欢快的度过一个星期，作为老师，我没有什么特别的礼物可以送。你们可能都知道，每次出门时，父母亲总是不厌其烦地叮嘱，走路要注意安全，学习要积极向上，为人处世要和睦……

我当然不会重复这些话，而是在反反复复问自己，一个人走向社会，到底何以才能立足。不论是谁，只要是心智健全者，都要适应社会，而不是逃避现实。我不会说多少心灵鸡汤式的话语，但有些话不吐不快，否则，对不起自己的责任。

昨天，我走进教室，你们大多数人都在认真学习，完全忽略了老师的存在。然而，也有人脸上忿忿不平，可以想象，在老师没来之前，一定发生了不愉快。我特别对不起那些正在静静思考的孩子，只能问到底是怎么回事？哪里知道，教室里突然传来一声霹雳，某某学生特别讨厌，最好远离教室。可能说话的人没有什么，我的心底却不是滋味，为什么一个孩子会这么不被别人兼容，为什么那么多的孩子讨厌别人……

生活中最痛苦的人未必是忙碌者，恰恰是那些闲则生非者。他们闲得心慌，不知道人到底应该怎么活。整日里只知道虚度年华、碌碌无为，想过上无忧无虑的生活，那只能是白日做梦。我们未必在意做多少事儿，关键在于如何调和内心的平衡，否则，哪怕做一点点事儿都会特别难受。

干什么事儿都在于一个人到底以什么样的心态来迎接挑战，如果我们老是抱怨天埋怨地，最终会把自己陷入愤世嫉俗之中，这显然不利于一天幸福生活。孩子们，我为什么要你们在本子上记下“不恨别人，不被别人恨”之类的话，目的就在于时刻提醒自己，不能够被怨恨迷了心智。

人生在世，许多人之所以能够立足，未必智商有多高，主要是到底如何处理好彼此间关系。天分再高，没有人缘，想要走得更远，恐怕就困难重重了。朋友多了路好走，一个人只有真正的不怨恨别人，我们才能够赢得更多的支持与帮助。许多伟大的智者，未必在意个人得失，更多的考虑人类的未来，正因为如此，哪怕生活无足立境，也会坚定不移地走下去。

可以说，人活着，可能寸步难行，但在智者眼里，绝不会因为生活的艰辛而放弃思考人生。他们不在意别人如何评价自己，也不会因为别人的抱怨而放弃前进的步伐。一路向前，误解多多，困难重重，只有乐观向上，我们才能够在时间老人的帮助下，渐渐为世人所理解。知我者谓我心忧，不知我者谓我何求？天地之大，想要成为顶天立地的巨人，就应该有广阔的胸怀。

不恨别人，无论别人对你怎么样，我们都不能够放弃爱人，否则，自己的心尖就会愈来愈狭窄，只能在阴霾的环境中窒息。“地势坤，君子以厚德载物”，大自然就是如此，无论万物如何的肆虐，都不改天地运行，照样四季变换，日月轮回。人作为自然之子，又有什么理由失去宽阔的胸怀呢？人的境界不一定要高深的学问，但为人处世不厚道，哪怕攀上高枝，往往会跌得更惨。自古以来，一帮小人，只知道钻营，不知道宽以待人，看上去得到了许多，等到东窗事发，恐怕只能遗臭万年了。

君子可以过着贫贱的生活，但绝不会失去青云之志，懂得了宽宏大量，我们才能够保持一颗平静的心，而不会把做人愈做愈小，反而能够在生活中找到更加宽敞的道路来。智者不会过多考虑自己，而是想着如何给别人减轻痛苦。不恨别人，在一定程度上就不会说一些过头的话，做出一些不理智的决定。人与人之间应该是和睦的，不应该存在等级，更不可以成为势利小人。我发现，只有学会平等与别人相处，往往在干事的过程中就会心平气和，头脑不会发热。

委屈、误解，人生不如意事儿就是由这两个词构成的，如果我们老是耿耿于怀别人如何看待自己，说不定就会特别痛苦，晚上睡不着觉，不知道第二天到底能不能安静地学习与生活。世上的事儿就是奇怪，并不是许多事儿有多复杂，关键在于自己到底如何平和地看待，我们常常会被错综复杂的人际关系搞得头昏脑涨。人与人之间常常因为荣利而起纷争，自古就有不患寡而患不均之说。如果我们不能够从别人的角度去思考问题，说不定就会特别郁闷，怀疑人怎么会如此。

智者不恨别人，实际上就是爱人，只要心中爱人别人，那就是更好地爱着自己的学习与生活。“敬人者人恒敬之，爱人者人恒爱之”，爱与恨一定是相互作用的，只要坚定不移地爱周围的每个人，就会在彼此理解中找到温馨的学习与生活环境。释迦摩尼在成佛之前，接受了许多恶魔的考验，智者并没有怨恨，而是无条件的给予。等到成佛之时，没有分别心，而是非常坦然地把这些折磨之人点化为佛。正因为释迦摩尼不恨人，心中只想着如何帮助人，佛教的思想才可能源远流长，至今依旧在心灵深处种下慧根。

大凡伟大宗教的创始人，都会多多少少接受磨难的考验，而不会抱怨周围环境如何的糟糕。佛曰：“我不入地狱，谁入地狱”，只有真正意义上愿意到险境中去磨练自己，而且保持平和地心态，才能够在黑暗的环境中找到前进的道路。

我们只有不怨恨别人，才能够理解别人的苦楚。如此，自然就会严于律己，不会干出别人讨厌的事儿来。一个人不被别人恨的基础在于不怨恨别人，只有真正做到不怨恨别人，自己才会将心比心，尽可能不给别人带来麻烦。智慧的心应该是金子般的，而不应该是灰暗的。我们的爱来自于放弃恨，这样就会为无厘头的事儿而争论不休。“达则兼济天下，穷则独善其身”，一个人不可能生下来就是先知先觉，也是在不断地修心养性中找到前进的路。据说，唐太宗李世民在玄武门事变前也不过是纨绔子弟，等到心中装着老百姓之后，才知道要收敛懈怠之心，多为天下苍生谋取幸福，否则又怎么会有“君为舟，民为水，水能载舟，亦能覆舟”这样的治国名言？

天下之大，我们想要在生活中走得更远，就应该胸藏天下，愿意为天下苍生鞠躬尽瘁死而后已，否则，满脑子只想着如何得到益处，试问，又怎么可能没有分别之心，又怎么能够干出一番事业呢？

亲爱的孩子，人活着，境界的高低是由爱与恨来衡量的。金庸先生笔下的丐帮帮主，刚刚走马上任时，往往会接受底下人唾沫的洗礼，为啥，不就是希望领头人要时刻提醒自己，千万不能够做一个人人恨的平庸之人。

不恨别人，不被别人恨，在前行的道路上，我们在意的是悲天悯人，更多地为未来担忧，做到“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，才能在风雨过后，看到最美的彩虹。前者呼，后者应，伛偻提携，此乐何极！

祝你们平和与同学相处，自尊、自爱，在学习与生活中享受快乐与幸福。

你们的老师：钱永华

2016年11月18日星期五