评课改不能唯成果论

小舅子家由于搬迁，夫妻俩到上海的一些工厂去赚钱，小侄儿只能跟着奶奶，也就是俺的岳母大人四处到亲戚家住住，这对于一个一岁多点的小毛孩而言，是一个非常大的考验。

我们这儿平常人家都是以两三层楼房居多，小家伙原来住的地方是三层楼，他睡在最底层）一旦要睡觉了，自然而然地用小手一指，再加上床还是老式的（三面有东西挡住），他误以为这才是睡觉的地方，也就非常快速如梦。

这几天，我们又把他们接过来住，这下好了，小家伙又换了一个新的环境，晚上还是一个劲儿地用小手指指，意思很明确，眼前睡觉的床不是记忆中的地方，哭着、闹着，持续了好多天，搞得岳母大人骂又不是，扔又不是，真的有点无奈。渐渐地，小家伙开始适应这样的地方，睡觉前只要到我们这儿玩一会儿，一切都天下太平了。

其实，小孩子刚刚来到这个世界，普遍地对新鲜的东西充满了好奇，对改变的环境和生活方式也会表现出本能的恐惧，只能用苦恼来缓解一切，做一点稍微地反抗。小家伙刚刚学会走路，也不知怎么搞的，大人过早放手，小家伙跌了一跤，这下好了，每每要走路时都会拿着一样东西，有人搀扶那是最美不过的事儿了。还好，小家伙脚力渐渐强健起来，自然也会跌跟头，但是没有对自己造成什么样的伤害，也变得自信起来，不再害怕，这下好了，在我们这块不大的房间里四处寻找玩耍的东西，玩得满头大汗，显然，适应环境之后，他享受了更大的快乐。

小孩子适应一个新的环境常常需要三四天，这也是幼儿园每每在开学之前，都会安排预备上小班的孩子过来适应一个星期的原因所在。

其实呀，人总在不断地换环境，这是社会发展的必然结果。工业革命直接打破了很长时间遵循的自然经济发展的状态，导致许多人到工厂里或者农场主那儿去干活，这时候就出现了大批的农民工，也会有许多人失业，更多的人选择了新的岗位，这种适应能力是当前所必须具备的。

人的环境在变化，人的工作方式也在发生变化，十年前，人们还在使用普通的笔记录美好的生活，现在电脑普及了，敲击键盘把记录的速度提高了几倍，这是很难想象的。一个人不选择改变自己，那么环境和工作方式的改变无疑是非常恐怖的，也是非常痛苦的。人只有不断地学习，不断地接受一些新的东西，这才不至于被这个时代所抛弃。每每听到一些人讲当年的故事，我总在嘀咕，眼前的环境适应不了了，只能把过去的辉煌说出来，以此安慰一颗紧张的心。

唯物主义历史观认为生产关系一定要适应生产力发展，一旦阻碍了生产力的发展，就要发生改革，改革的过程是痛苦，可没有改革是万万不行的，改革过后，无论成功与否，人们总会不由自主地得到一些新的东西，也就会自然而然推动历史前进。

有许多人总是把改革定义为成功与否，殊不知改革的真正意义是对人们的环境与生活、工作方式有没有发生一些改变，只要这样的事实存在，我们就没有必要拒绝改革本身。

学校里每年都在喊课改，有人觉得这样的课改不喊还好，一喊就觉得汗颜，什么鸟运动都是轰轰烈烈地来，糊里糊涂地结束，没有一点值得留恋的地方。殊不知，这种唯成果论恰恰是对课改本身认识的致命错误。

有人说得好，只要这一波波课改，有许多老师成长起来了，他们迅速产生了自己的教育思想，有了独到地方法和经验，这就是课改带来的意义。

杜威先生说得好，改革仅仅依赖法规的制定，或者惩罚的威胁，或仅仅依赖改变机械的或者外在的措施，都是暂时性的、无效的。

其实，当下的改革都是或多或少地具有行政成分在里面，这也是改革本身无奈地需要，毕竟人的本能都不希望改变自己眼前的生活、工作，除非你混得不像个人样，才会铤而走险。人们对改革的态度是暧昧的，没有哪个人原因接受改革过程带来的痛苦，但是几乎每个人都会选择享受改革带来的成果，这就是改革曲折与前进的原因所在。

作为一名教育工作者，不要把改革当做洪水猛兽，要敢于担当，敢于接受改革过程带来的痛苦，只有经历了痛苦的涅槃之火的考验，才会真正成为展翅高飞的凤凰，人生也才会更有意义。（钱永华  图片摘自百度）