在新华书店陪儿子看书，我发现每一个孩子都放弃了嬉戏打闹，在书架旁，楼梯边，或坐或站，全身心的在书山画海中遨游，时不时有小朋友在悄悄的询问大人看书的疑惑，我为这些孩子感到自豪，为坚持陪孩子读书的家长深感敬佩。

在浓浓的书香味中，我突然看到了钱基博老先生写的《现代中国文学史》、《古籍举要》、《版本通义》等民国学术文化名著，翻一翻，被先生的博大精深的治学风度折服。钱钟书先生学贯中西，熔铸人类文化精华，力行不倦，打造中西文化园林，数十年间所实践的“打通”、“参互”、“比较”的方法，相继撰写出《谈艺录》、《宋诗选注》、《管锥编》的学术专著，努力使中国学自觉地成为一个科学的、开放的体系，从而获得一个更深、更广、更新的发展。 没想到，他的父亲也不简单，《版本通义》是民国年间很有影响的目录学书籍。他的《中国文学史》和《现代中国文学史》规模宏大，为其通读古今专集的基础上自出手眼的两部巨著。从事教育事业44年，弟子称颂他“精神博大，一代宗师无愧，似花工，终生灌园，五洲四海多桃李。”如此看来，钱钟书能成为一代大师跟他的父亲有必然的关系。

正如张文江先生在《钱钟书传》中写道：“钱基博和他的师友圈子治学有其特色。在治学范围上，钱基博对传统经史子集的四部之学，有着极为广博的认识。他自述：‘基博治学，务为浩博无涯涘，诂经谭史，旁涉百家，抉摘利病，发发其阃奥。自谓集部之学，海内罕对。子部钩稽，亦多匡发。’这种‘浩博无涯涘’的认识，尤其是‘集部之学，海内罕对’，很自然成为钱钟书发展的基石。钱钟书接触中国古籍实际从集部入，这和他父亲的影响自然有一定关系。在文学思想上，钱基博和他的师友们对当时的新文学采取的观望、批评和保持距离的态度，不一定正确，但对钱钟书的发展还是有一定益处的……”

其实，历来许多大师都与书香门第的家庭教育有必然的关系。古代曹操之于曹丕、曹植，苏老泉之于苏轼、苏辙，现当代梁启超之于梁思成、傅雷之于傅聪、冯友兰之于宗璞、茹志娟之于王安忆，法国大仲马之于小仲马等等。

想要让孩子成为国之大师，我认为仅仅把课本学好、学透显然不够，建立书香家庭、书香学校就显得尤为重要。如果你做个统计，学生家里有上千本藏书的又有几人呢？学校图书馆里有品位的书又有多少呢？孩子们静静品读名著的课堂一周又有几节？恐怕情况并不乐观。至于安于读书的家长、教师就更是凤毛麟角了？

真正的书香环境才能造就孩子成为真正的大师，我从书店里孩子和家长身上看到了教育的希望。