国学经典与用人之道
原作：龚蕾
国学中有许多选、育、用、留人的经典名句，比如以下几个：
1、韩愈的《马说》中，“世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
”
这句话在今天也同样适用，千里马需有伯乐的选拔与重用，而伯乐点马、用马，也表达了用人选人之道。
2、老子的《道德经》“天下皆知美之为美，斯恶矣。皆知善之为善，斯不善已。故，有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。是以圣人处无为之事，行不言之教。万物作焉而不为始，生而不有，为而不持，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。
老子无为而治的儒家核心思想，透过现象看到事情的本质，顺应趋势，尊重自然规律，同时言传身教。
3、春秋时期的儒家代表人物之一曾参有句名言：“用师者王，用友者霸，用徒者亡”。
这句话在今天仍有启示和借鉴意义。用师者，是说提拔重用比自己强的人，就可成就事业。“用友者霸”就是领导者对下属像兄弟朋友一样，用徒者亡，意思是说领导者如果只重用不学无术、唯唯诺诺之辈，事业就会岌岌可危。
4、北宋文学家苏轼的《策别》中，“其择人宜精，其任人宜久。”
这句话是说，选拔人才应当精细、任用人才应长久。
5、老子的《道德经》中，“圣人无常心、以百姓心为心。”
不能从自我意志出发去决定好恶、判断是非，也不能以自我意志去限定百姓意志。而要以百姓意志为主去决定自己的意志。这就叫顺应自然、符合大道。
（一）墨家思想主要有：人人平等、唯才是举、为人民服务、掌握规律、尊重前人的经验、通过努力奋斗而获得、节约。墨家思想在一个企业创业时期更加适用。
（二）法家思想主要有：法家提出富国强兵、依法治国、法家是先秦诸子中对法律最为重视的一派，主张以法治国。也有学者认为，法家思想更适合立业。
（三）儒家思想主要有：仁义礼智、德道思想、博爱、厚生、公平，讲究以诚待人，主张仁和礼。儒家思想适合守业。
（四）道家思想主要有：道家崇尚自然，有辩证法的因素和无神论的倾向，主张清静无为，与自然和谐相处，以老子、庄子为代表。道家思想更适用强业。
我国国学中有许多经典用人名句，在今天也或有一定启示与借鉴。
（以上仅代表笔者个人一点儿不全不足想法，欢迎指导欢迎交流。）
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