一分钟前，我看了电影孔子，也曾闻，听得韩寒说，孔子这部电影，不应该有，多余之论。周润发之不哭不是人之说和胡玫导演用心之言，并有周迅之出现可有可无之云云。辩其中多人之说，有些感想，为作文练笔计，此刻说道说道。

  对于孔子这部电影，胡玫和周润发都负有罪过，周迅有功却不知就理。韩寒此人，有此之言，只能贻笑大方罢了，其从俗轻浮之性情，可从中窥测一般，并由此窥探，国人的劣根性便是在一浮华，不现深思。梦想短暂，不求长久。得风流处如水流之论，尚谈不上什么夸张。

  把孔子排成电影，我不知道胡玫拍的是什么。是拍孔子的为国为家的功绩么？是战场杀敌，朝廷诛杀逆臣么？这误解孔子了。把孔子搬上荧屏，那些所谓一般人的功绩，统统都不该有。想拍这类电影，就不要拍孔子，自古至今，远的不说，大人物不说，只说近的，像雷锋的事迹，小小的都是精髓，陈建斌的乔家大院，那也是事迹吧，再如十月围成里的孙中山，算是为国为家，抛头颅洒热血了吧，这些不同层面的人物，多的是，大可不必拍孔子为鲁国尽心尽力，推行什么仁者爱人。要拍孔子，只需要拍那么一段。

  这一段，就是孔子见南子的一段，就如同这般的桥段，是真正所要拍的。

  孔子的含义，不是实实在在的事迹，而是无形的心灵的震撼。这种心灵的震撼，凡是想以拍孔子为赚钱目的的，告诫他不要沾染。

  对于孔子的拍摄，带有目的，是拍不出境界的。对于心灵的震撼，没有心灵的感悟，体现不出来的，说花二十年，只为拍一部有极大可能，不被别人认同，即便是认同了，也没几个人能够耐住性子看下去，即便看下去了，也很可能不理解电影中的一言一行的电影，这样的电影，有没有这样电影的人物？那就是给孔子其人量身定做的。

  不光孔子，大约老子等春秋几个子，多数都可以如此表示。

  为什么要是南子见孔子那一段，才是最需要多拍的。才是最能表现孔子的，因为这已经是历史的记忆。我说过，孔子不是实物，不是功绩，是个文化符号。这个符号，需要的是至于心灵和感悟的良疗。一种气质，只有听过一种欲望，才能更好的体现出来。伟人如同孔子的内心世界中的诸多可窥处，唯有灼热、如火的欲望的展现，才能被人感受出来。一个如此好德，又好色的南子，才能勾出静室中，沉思的心境。这样是很好的。

  我说的很好的，却被许多人说成多余。这样是正常的事情，原因并不是人与人不同，各有各的想法，或者经历不同等等之类。原因是如同孔子等春秋几个子的人物，千百年来，也就那么几个。也就那么几个，踏过千百年来，数以万亿计的死人的沟壑。

  这就是原因。

  世人应该理解周润发在做孔子的宣传时，说的那句“不哭不是人”的话。这本身就可以看出，周润发在拍孔子的过程中，所花的心思和理解并感染是巨大的，非同一般的。在我看来，周润发面对孔子这样一个伟人的时候，面对的压力，不是演技方面，而是心灵的重现方面。周润发没有孔子的所思所想，只有设法强迫自己，让自己的伪装成一个并不存在的伟大思想的感情流露，才使得一个正常人几乎成了疯子。孔子拍摄完后，周润发之所以有一系列下跪的动作，也正是这种伪装和压力的释放。从这一点上看，周润发很对得起孔子和孔子的家人，他用心了。

  周润发是用心了，胡玫相信也是用心了，所以他们就有罪了。在某一个层面上讲，他们两个人，虽然很用心，自己很入戏，但那也仅仅是一个戏而已。他们努力的成果，并不能反映出孔子的任何东西，反而糟蹋了孔子的形象。孔子，他们，也包括当今的任何人，都不具备丝毫的能力，去用电影诠释。原因之一便是心境不够，原因之二是这是出力不讨好的事，想让世人理解和赞同难度比登天还难。原因之三，是他们有想让人承认的想法。其他的就不说了，光是这个想让人他人承认这个功利的想法，就是错误中大错误。

  世人能够领悟的东西，转瞬即逝，如同过眼烟云，把永恒的塞到消失中，岂非大错？

  世上只有圣人才可以展现圣人，可是圣人都死了，活人看不着。活着的圣人不说没有，即便有，既然是圣人，也就不屑于拍什么电影了。这可不是难办？

  说周迅的演技不错，算是不错的，就是因为演技好，才能掩盖自己在拍摄南子那一场戏时，本身不具备不理解的东西和感想，也得以呈现在观众的感觉中。故此说周迅有功，但也未必周迅本人就能立即自己所饰演的南子所说的话，故此说不知就理。

  朝闻道，夕死可矣。让一群不知道道的人，去拍孔子这种有道的电影，是难为人家了。繁华如生活之躁动，何必多此一举？或许韩寒所说的孔子大可比不存在，就是因为这个吧。倘若果真如此，韩寒可谓是名副其实的文化人。

  敬佩！