耒阳方言漫谈之四十九：民间故事（一）

下面要说的几个民间故事，都是小时候听到的，现在只记得个大概了。为了使故事相对完整些，加了些创作的成分，还是觉得不像样子。放在漫谈方言的系列里面，主要是释放一些语言材料，不算文学创作。我曾经说过，虽然得了个“作家”的头衔，但是想写小说时，连虚构一个人的名字都觉得困难，深感惭愧。大概此生只配记录一点现实的东西留给历史，虚构的生花妙笔不肯为我所用，就认命了吧。

石里仙的和尚想大吃

     耒阳县哲桥（die-tiou）乡是一片丘陵地带，山不（n）算高，但是起伏连绵，不乏风景优美的胜地。在（qi）它的（ji-ge）东边有一座比周围丘陵略高的山头，覆盖着密密的油茶树（ca-zi-xu）林。在它的上面（xioang，上声-li），生长着一根根高大挺拔的松树和杉树。每当山风刮过，呼呼作响的松涛，如浪潮汹涌，一阵阵传向四方。

在这丛松杉林的下面（ha，去声-li），有一座（dia）不是很起眼的小寺庙，庙里（de）住着（qu-de）一个（dia）小和尚（o-xioang），年纪大约二十来岁（xu）。他（ji）来到这个寺庙几年了，一直舍不得（xia-n-de）走掉（zou-qi，离开），什么道理（ma-ge-li）呢？因为庙里有一个（dia）师父（si-fu）留下的宝贝（bo-bei），使他不用化缘也总是有饭吃，永远不会（n-de）饿肚子。

什么（ma-ge）宝贝呢？原来庙里神座后边有一块像（gua）大碗一样的石头（xia-tou），每天晚上（ya-bu），都会在“碗”里涌出够他吃一天（ri）的米（mian），不多也不少。更加神奇的是，如果它知道小和尚哪天（lai-ri-ze）会有客人来，要留饭，就会根据来人的多少，增加米的（ge）数量。小和尚觉得这（ge）块石头就是一位仙人，喊他做“石里仙”（xia-li-sen)。这样子（go-yoang-qi），这个小山头也就被人叫做“石里仙”了。

有一天，庙里来了一位小和尚的好朋友，吃饭（tia-fan）的时候，得知了这个秘密，不禁大感兴趣。他让小和尚带他去看那个宝贝，边看边啧啧称奇。事后，他对小和尚说：

“老庚（lao-gen，朋友），‘咯甲’（这个）宝贝硬是好。不过，你还没有（mo-yi）把它用足。”

小和尚忙问：“你这是怎么说（n-go-si-yi-ge-wa-go-qi）？”

朋友说：“你想想看，你一个人的时候，它出一份米。今天（den-ri）有两个人，它就出两份米，说明它的米是很多的，只是不肯多拿出来罢了。”

“你说的有一点（jia-ze）道理。那应该怎么办（yi-ge-zu-go-qi）呢？”

“你这里（go-de）来一个客，它不是就会多涌出来一份米吗？你骗它（de-xi-ji）说，天天（ri-ri-ze）有客来吃饭，但是到时候，并不真请他们吃饭，让它多出几份米，不是就赚了吗！”

“要不得（yao-n-de，不行），石里仙道行很高，未卜先知，骗不过它。”

“你先试一下（si-yi-ha）。没有（mo）试怎么知道（yi-ge-xiou-de）不行？”

小和尚答应试试。第二天（qiao-ri），他假意说要约几个到山上耍的朋友到庙里吃饭，实际上并不打算请他们吃饭。结果，那宝贝碗中并没有多出米来。他很失望。“休后”（xiu-hou，以后），那朋友再来时，他如实相告。

朋友听了，不禁一怔。没想到，石里仙竟如此厉害。过了一会儿（ai-ha-ze），对小和尚说：“这宝贝能够不断涌出米来，说明它里面（de-qie）一定有一个大仓库。你何不把它的口子凿大，一直凿到它的仓库，不是就可以把所有的米都拿到（ka-dou）了吗？”

小和尚听了（qioang-de-wa），觉得有理，于是拿出榔头、凿子，叮叮咚咚对着石头宝贝一顿猛凿。不料，砰的一声，石碗裂开，碎片落在地上随即不见，下面只露出一摊泥土（lei-ba），一粒米也冒得（mo-de，没有）！

小和尚与他的朋友面面相觑，大惊失色。

从此，小和尚再也没有涌出来的米吃了。

附近的人得知这个消息，纷纷嘲讽小和尚不知足，想“大吃”，结果，连“小吃”也没有了！从此，“石里仙的和尚想大吃”的故事就在耒阳流传开来，这句话也成了告诫世人的格言，即凡事要知足，见好就收，不要贪心，得陇望蜀，否则不但已有的利益保不住，还可能招致灾难性的后果。

想到渔夫与金鱼的故事中那个欲望和野心无穷的老太婆，与这个小有贪心的小和尚，虽然所贪的东西有大小，但是，贪心是一样的。觉得无论中外，这样的蠢人的愚蠢都是一样的。可悲的是，这种蠢人却并没有绝种。因此，这个故事仍然有一定的现实教育意义。

（2025-03-06）