王城贝勒来表法（三十五）病的根源

疾病的根源有三种：

第一种：生理病。四大不调，像伤风感冒、吃东西不谨慎，这是生理上的毛病，这需要找医生。

第二种：冤业病，就是冤亲债主缠身。

有这样一个公案：唐朝的悟达国师是十世高僧，连续十世出家修行，修行功夫很好，到第十世智慧福德都很有成就，于是做了帝王的老师。皇帝供养了悟达国师一个沉香宝座，沉香也是非常稀有珍贵的，悟达国师因此心生欢喜，有了贡高之心，就是这一念的贡高之心，护法神就离开了，导致身上长了一个疮，形状像一个人的脸的疮。由此可知，修行的人有护法神护持，你修法才有护法，不修法又哪来的护法？或者说修邪法做恶事，那么就会感召的是邪神恶灵了。悟达国师因一念的贡高，导致护法神远离，冤亲债主得便，这也是因为起心动念不注意，看起来修道对起心动念的要求也是很严格啊，不能随随便便起恶念还觉得无所谓。

这个人面疮呢，是悟达国师的冤亲债主，那么又是怎么来的冤仇呢，说这个人面疮过去世是他的一个同事，但是被悟达国师的前世害死了，所以这个冤仇就结下了。这个冤亲债主一直在等待机会报复悟达国师，等待了十世都没有那么一个机会，这个冤亲债主也是很执着啊，为了报复可以等那么久的时间，这也符合因果通三世的道理。悟达国师因起心动念不符合规矩，护法神远离，冤亲债主终于等到了机会，可以附身了，使之得了一个恶疮，痛苦不堪。那么得恶疮是一种表现的形式，不同的人又有不同的冤亲债主，表现的形式也不一样了。

悟达国师早年还做小和尚时，遇到了一个长了毒疮的乞丐，臭味难闻，没有人愿意接近这个乞丐。他看到之后，生起慈悲心来照顾，并用口将毒吸出来，以后乞丐的病好了，就对悟达国师说：你将来若遭遇困难时，你来找我，我住在四川一个山上，山上有两棵松树。这个乞丐不是普通人，而是迦诺迦尊者，是一位大阿罗汉，迦诺迦尊者来试一试他有没有道心，慈悲心，也知道他将来有一个人面疮的灾难。

后来，迦诺迦尊者用慈悲三昧水清洗人面疮，人面疮开口说话了，说出过去世的业缘，悟达国师才明了，迦诺迦尊者为他们调解，冤家离开了，悟达国师的病就好了。

第三种：业障病。这种病就是自己造作的恶业太多得的这种病，身业、意业、口业造作恶，然后的的的这种病。这种病不是医药可以治好的。这种病也是最难治的，要想好，需要用真诚心忏悔，换句话说，要以真诚心修忏悔法，改过自新，【诸恶莫作、众善奉行】才能消除这种病。

佛门中也非常重视忏悔法门，修忏悔法，拜忏，普贤菩萨十大愿王里其中之一【忏悔业障】，我所了解的忏悔法门有【大悲忏】【地藏忏】【梁皇宝忏】等等，都是在帮助我们修忏悔法，忏悔业障，消除业障。

胡二勇按：正月里来是新年，大年初一头一天，满城金安福禄寿，欢欢喜喜又一年，表法辛苦了，我的哥，越来越好。

胡二勇（注阅）

欢喜自在堂

公元2021年2月12日