“富士康”集团已经“十一连跳”了，昨日的《案件聚焦》节目对其做了采访报道，不过制作组在采访之际，还值“十连跳”，以至于他们都有些措施不及，到底什么原因，导致这么多的员工“坠楼”？很多局外人根本无法理解，纵然工作辛苦、受到人格的伤害，大不了辞去工作罢了，为何要作践自己的生命呢？
　　我的观点是：虽然这些“坠楼”并未水落石出究竟属于自杀还是他杀，但是有一点是肯定的，这些员工的非正常死亡，都属于“机械化杀人”。何谓“机械化”，即是人在高强度的工作状态下，已经失去了“人”的特质，人变得像“机器”一样了。“机器”会思考吗？不会，至少，作为“机械化”的人早已处于精神崩溃的边缘，可能失去了对“是生是死”的理性判断。这也正是很多局外人不能理解的地方。通过报道，我们可以发现，“富士康”的基层员工在高强度、不断机械重复的工作状态下，身心俱疲。用员工自己的话来说，他们就是一台台的机器，每天重复着甚至“精确”到秒的步骤。而那些离开富士康的员工却表示，富士康的待遇尤其是福利在同等行业是很有优势的，不少员工在离开后依然有想回到富士康的念头。这种矛盾可能也是人内心的挣扎写照，要么像机器一样运转、劳心劳力，但是可以获得不错的报酬，并且公司包吃包住，不妨忍受着吧。
　　能坚忍住的看来是绝大多数的人，而那些“十一连跳”者，可能正是心理防线全面溃败者。为什么会溃败？工作强度大、超时加班是一方面，但不能忽视“机械化”对人格的伤害，这体现在自我认识的迷失上。一个人是人还是机器，取决于两方面的认识，一个是别人是不是把你当人看，另一个是你自己有没有把自己当人看。显然，富士康集团内部存在“人格歧视”，员工反映受到“侮辱”和“虐待”。当你的工作是“机械化”的时候，很容易受到上级的“非人性”对待，你变成了机器，变成了工具，变成了零件；另一方面，他人的“不认同”，也会让个体本身产生错觉，尤其心理学家指出，他们没有私人空间，没有人际交流，在42万富士康员工的深圳，这样一个相当于小型城市的“社会”中，“社会功能”是缺失的，个体自己也会感到迷惘和彷徨。不是每一个个体到最后都能够“理性抉择”的，我们所认为的大不了“跳出去”只是“旁观者”的清醒，认知混淆者则通过“跳下去”来解脱痛苦。
　　我更想说的是，“富士康事件”只不过是“冰山一角”。类似富士康这样的公司，在中国绝不止一家两家。将人“机械化”的“吃人工厂”还有很多，只是在程度上有所差别而已。早在两年前，师大的一位教授就跟我谈及过浙江沿海的一些制作业工厂，他们的基层员工也都非常年轻，甚至很多都没有达到法定工作年龄，他们也如富士康集团的员工一般，每天的工作时间在12小时以上，加班更是非常频繁。他们几乎没有休息的时间，只有在每个月的最后一天才给予一天的“休假”。出人意料的是，这一天员工并不会用来休息，而是赶去城里“消费娱乐”，因为他们表示，平时根本没有时间玩啊，不趁这一天去消费一下，什么时候才能有时间玩啊。
　　《劳动法》并没有真正保障这些弱势群体的合法权利，哪怕是像“富士康”这样有名的“500强企业”。于是有网友评论道：“过去天天拿着《资本论》批人家，现在发现自己做的还远不如人家”、“欧美就不说了，看看台湾、日本、韩国，哪个能无耻到这种地步？”中国的劳动者每周的工作时间也都处于“世界领先”水平，但仔细看看，这些劳动有多少是属于“机械化”的“低素质”水准的。一个尚不健全的体制机制之下，劳动者的权利究竟能得到多少保障呢？
　　值得注意的是，“机械化人格”离我们并不遥远。“新摩登时代”已经到来。与“机械化”相邻的是“制度化”。在一种环境中待久了，你就认为一切都是“理所当然”的。环境有时候就是一所“监狱”，美国著名的影片《肖申克的救赎》就是关于自由和希望以及“人的制度化”的最好解释。每一个人都应该保有私人空间，尤其是“思考”的空间，不断反省自我、反思社会。
　　有时候，社会也是“病态”的，机械化、制度化的桎梏无所不在。更重要的是，人要冲破的首先是自己头脑中的樊篱。这里的“人”，不仅指在基层辛苦工作，却被盘剥厉害的员工，也是对“管理者”的警示。试想一下，在一个不平等的社会结构中，你们也不过是一个可有可无的“零件”吧？

2010-5-26