文/桑寒   图/源于网络

 
 明朝崇祯十三年，又是一个风调雨顺的一年，也是一个六月六，火热的日子里，祥瑞照大地，照在了山东淄川的蒲家庄，蒲先生的历史就该从这里，有声有色地说起了，也就是这传世聊斋的传奇作者蒲松龄。他笔下的鬼狐传神，他笔下的人犀利，他笔下的文章叫绝，当然他出生的祥瑞也是那么传奇。

 
相传，蒲先生出生之时，他的父亲做了一个梦，恍恍惚惚就见到有一个邋邋遢遢的一个瘦僧人。这位僧人着实让人不襟一笑，露着一半胳膊，还有一半膀子，胸口上还贴着一块大膏药，直冲冲地闯了进来，好生虎。蒲先生的父亲自是乐善好施，自然要忙碌布施，谁曾想这位癫僧不但不予理睬，更要往里生闯，这气态堪比当下牛人闯王李自成。这时候，蒲先生的父亲可真急眼了，赶忙喊道：“我媳妇正在生孩子，需要胡闹！”剧情瞬间反转，这时候一惊，这就是一个稀奇古怪的一梦，还没等过多琢磨，就这样产房传喜讯，生了！巧的是，胸口有一块黑痣，就像那梦中的僧人一样。他父亲略有所思，难道，大佛爷下凡，我儿乃吉祥福兆？点点头，必是！随后就取名了，这灵感简直是灰土里豆爆，绝了。咱家佛光普照，必有大福，取松龄吧，一定要长寿；又在地上寻思两圈刚才的事，字留仙吧，这奇事就这么留下。可又谁曾想，这位留仙先生，在他的笔下真真的留下千百载的仙，可谓是，无巧不成书，传奇的一生！

 
凡是有本事，构成传奇的人物，在他的人生中都要经历一段号称相当坎坷的人生，为什么说相当，因为不加上这两个字重点描述，你就不会刻骨铭心地把这位老先生记在心中。人家也是历经九九八十一难取得真经的文人墨客，这是世间少有，甚至应该规划于稀有当中去。问题来了，他这么厉害，况且有传世之作，那么怎么就坎坷了？答案只有一个字，“穷！”试问问大家，倘若天天的，还为米炊之事挠头，写成名著那是不是一个奇迹？从古至今，一个穷字，难倒了多少英雄好汉，哪位开国皇帝不是被穷逼出来的。正所谓，贫困出奇迹！

 
首先来说，他的身世，那是一个灾荒四起的明末时期，就算崇祯皇帝再能干，也接不下民不聊生这摊子重任。李自成，关外都在跃跃欲试，百姓哪有个消停。就这样的背景下，他们家也是顺应时代的潮流，原本有些底子的地主家庭，家里还有些小买卖，就慢慢地落魄下去了。可喜的是，这位蒲先生的童年也堪称一代神童，十九岁接连考取县、府、道三个第一名，躁动一方，号称淄川才子。这也为蒲先生的一生，打下了良好的傲气。要么说传奇人物就这样产生的，接下来的人生道路就没那么顺了，咋考也考不中。古时那股傲气劲就好比范进中举那样，为了成功杀红了眼，导致成功以后就是个疯子了。庆幸的是，他不是范进，哪有人家那么好的点，一考就中呢！总而言之，蒲先生成绩相当的稳定。

 
这时候，就是一个人做梦的时候，可有几个能梦想成真的？日子不得还得过，梦想不也得从油盐酱醋茶下面苟延残喘。这时候“穷”字更能显得淋漓尽致了，他除了南下宝应县当幕宾，帮办文牍，其余的日子就是当老师，一当就是四十二年，这是一个多么长的数字，这需要多少个梦想的难眠夜，这得挣多少大米钱，这得多少茶水换得志怪文章。我倒觉得，除了穷困潦倒，做一个闲云野鹤，孤灯写作，远比做个官要来得痛快得多，否则，要是都要去做官，那些经典就不复存在了。

 
暮秋晚风，人总要是老，叶子总会枯萎，但蒲老先生就是那长青藤。他除了过着穷困的生活，大多数让他困惑的就是狗血的考试生涯。这一生也充分造就了蒲老先生，孤傲、矜持、冷僻、悲愤的性格，也恰巧是这些特性，造就了《聊斋志异》那离奇悲壮的故事，这就是传奇。这位悲惨的老师，直到七十岁，还边教书边参加科举，想想都替他不值，概括来说，足可以说读书人的悲怆了，结局，就是他七十一岁才补上岁贡生。落幕，人走茶凉，留下一部《聊斋志异》脍炙人口。

 
枯藤老树昏鸦，小乔流水人家，古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯。这首词意境唯美，而每一件景物都是那么的孤立，后三句烘托出那么的凄凉，而其意境高远而为千百年来传唱不朽。我觉得蒲松龄孤傲的性格和流传于世的佳作《聊斋志异》是那么的贴切。一部著作，用尽了毕生心血，那也可以说这部著作也冥冥中印照着凄凉的作者。

 
 蒲松龄与《聊斋志异》的成书，也是相当有缘分的，一个是作者被现实摧残到饥寒交迫，而这饥寒交迫，促使这该书顺利成书。这足可以说明，凡是有弊就有利，这都是相辅相成的。而这集千穿百孔的悲惨人生，铸就幽冥之录，实乃浮士德般悲剧。那是一个个难眠的夜晚，孤愤的松龄，抬头凝望着沉沉夜空，他内心思绪万千，陷入了一个个无边的怅惘。这样说来的悲伤，似乎更是大悲，谁能懂我？执笔挥墨，就是那颗冷颤的心，铸就了那一个个阴刻，冷怖的故事，对现实不满的一种宣泄。当然这种宣泄固然，会让这个悲惨的人身上的到一种莫名的心潮澎湃，万千感慨，继而幽远而又岑寂地凝视天空。

 
苔痕上阶绿，草色入帘青，似乎这样的景色是每个文人墨客的梦想。当然，蒲松龄也是位淄川才子，固然也不失文人气节，他也有这样一室，用雅一点的称呼为轩。就在这蒲老先生年满七十之际，在妻子和二子的一再请求下，终于从王村西铺毕府撤帐回家，结束了这样的教书生活。就这样退休了，也不用想那么多的事了，专心的创作《聊斋志异》。其实那时候还不是这个名字，这个轩是由清代著名诗人赵执亲笔提名，磊轩。他就将毕生所写再次整理书写，而最后将磊轩改名为聊斋，最后成书才叫《聊斋志异》。

 
屋舍取名聊斋其实也大有寓意，单为一个“聊”字。它的成书，自然也少不了素材，蒲松龄为了这，可是也没少下功夫。他在柳泉边上设了一个茅亭，摆起了茶摊，又有蒲式蜜饯菊桑茶，要是有过往的客商，人劳马困地喝上两杯，那准又能精神唤起，又解渴又解暑。不过他可不是单纯的摆茶摊，而是来喝茶就是跟他们闲聊，聊啥？故事呗，故事一讲，素材就来了，素材来了，所以咱么也要感谢这些聊天的同志们，他们的侃侃而谈给了蒲松龄更多的灵感。

 
那么话又说回来，古往今来，那么多会聊天的，会讲故事的，为什么大多数人则只是闲聊，偏偏蒲松龄能成一代大家。那么这就不枉费他淄川才子的才能了，这故事加上他出类拔萃的文笔，就写出了文笔极佳的文章，只不过蒲先生就是考场失意，这就是命运。读史可以鉴今，读蒲松龄的聊斋可以看社会现实。郭沫若曾经说过蒲松龄，写鬼写妖高人一等，刺贪刺谑入木三分。这除了在故事本身的艺术价值之外，还另有其他引申含义，令人深思。