孙悟空来自何方？从《西游记》第一回看，他不过是一个石猴，来自大自然。但是，天下石头那么多，为什么偏偏是花果山的那块石头成了猴子？这既不符合人类繁衍的正道，也不符合生物进化的基因论。所以，孙悟空究竟来自何方，始终是一个令人神往的谜。

但是，说是谜，其实也不是没有答案。认真研读《西游记》，答案就在这本书中。可以说，孙悟空的来历，还是他自己说出来的。

在《西游记》第八十六回，孙悟空有这么一句话：“李老君乃开天辟地之祖，尚居太清之右；佛如来乃治世之尊，还坐大鹏之下；孔圣人是儒教之尊，亦仅呼为‘夫子’。”这句话有什么特别吗？是的。这句话验证了一个说法，即天地是谁开辟的。孙悟空的说法是“李老君”，也就是太上老君。古说盘古开天辟地，也不应有错。两者结合起来看，说明什么？说明盘古也是太上老君的化身。这与老子“一气化三清”的传说完全一致。

为什么说孙悟空的这句话暴露了他的来历呢？让我们再看看第三十五回的一句话。这话是为太上老君看银炉的童子（当时奉命化为二魔）说的：“我这葫芦是混沌初分，天开地辟，有一位太上老祖，解化女娲之名，炼石补天，普救阎浮世界；补到乾宫央地，见一座昆仑山脚下，有一缕仙藤，上结着这个紫金红葫芦，却便是老君留下到如今者。”什么意思呢？说的是太上老君在开天辟地之后，又化身女娲（女娲为大道化身，没错），完成了采石补贴的壮举。换句话说，用来“补天”的石头，是太上老君采炼的，是道祖的杰作！孙悟空的来历有了。

再看《西游记》第一回：“那座山正当顶上，有一块仙石。其石有三丈六尺五寸高，有二丈四尺围圆。三丈六尺五寸高，按周天三百六十五度；二丈四尺围圆，按政历二十四气。上有九窍八孔，按九宫八卦。四面更无树木遮荫，左右倒有芝兰相衬。盖自开辟以来，每受天真地秀，日月精华，感之日久，遂有灵通之意。内育仙胞。一日崩裂，产一石卵，似圆球大。因见风，化作一个石猴。五官俱备，四肢皆全。便就学爬学走，拜了四方。目运两道金光，射冲斗府。惊动高天上圣大慈仁者玉皇大天尊玄穹高上帝。”

这是什么石头？不是普通的石头，而是仙石，而且是“自开辟以来”就有的仙石。这说明什么？说明这块石头与太上老君有关。一曰开天辟地，一曰炼石补天。这块石头，分明就是太上老君（解化女娲之名）完成采石补天之后，特意选中了花果山这座“百川汇处擎天柱，万劫无移大地根”的灵秀之地放上去的，而且专门选了“四面更无树木遮荫，左右倒有芝兰相衬”的山顶，便于其“每受天真地秀，日月精华”。最终，脱胎换骨，化作“天地精华所生”的仙猴。

我们这个世界，万物众生都是大道的儿子；老君作为大道的化身，无疑是万物众生之母之父。而孙悟空为老子亲自炼化，亲自抚育，说是老君的亲儿子也不为过。

由此决定了孙悟空的成长历程不同凡响。先是找到一座仙人洞府，唤作“水帘洞”，万事俱备、万物俱全。接着被引导至菩提老祖座下，学了一身好功夫。又接着到了龙宫，得到了由老君亲自锻造的“如意金箍棒”（要收回很简单，但老君自始至终也没有提“收回”二字）。再接着，借与燃灯共讲无上道法之便，大开兜率宫门，变相将几瓶子仙丹赠与孙悟空享受。而后，阻止观音菩萨对孙悟空“大打出手”（也为未来观音点化悟空留了空间），仅用善套万物（后曾被老君座骑青牛盗去化作“青牛精”大战孙悟空和诸神罗汉，大显神通）、作为“化胡为佛”防身用的金刚琢打了孙悟空一个趔趄。在孙悟空面临灭顶之灾的关键时刻，将孙悟空要到自己的洞府，“解去绳索，放了穿琵琶骨之器，推入八卦炉中”（不然的话，哪有能力躲藏），让孙悟空躲到有风吹入的“巽宫”，练就了火眼金睛和金刚不坏之身。而后借如来之手，只抓不杀，压在五行山下令其独修500年，再由观音点化，走上西天取经之路，大功告成，修得正果，成为“斗战胜佛”，位还在观音之上。

由此，我们可以得出什么结论呢？可以说，一部《西游记》，就是孙悟空的成长记。孙悟空是西天取经大业得以完成的“定海神针”、中流砥柱。没有孙悟空，就没有西天取经大业。培育孙悟空，就是为西天取经量身打造。同时，也是太上老君（老子、道德天尊）为了将自己创造的佛教传回华夏（东土大唐）、进而大开方便之门、普度众生的一次精心安排。而老君依据大道的本性，“为而不恃、功成不居”，在其中扮演的始终是默默无为无功的角色。为了不显示“造就孙悟空”之功，甚至不惜被孙悟空“捽了个倒栽葱”，给人的印象是连自己都打不过这“泼猴”，顺便也打消了众神继续追杀孙悟空的念想。

大象无形，道隐无名，圣人无功。反者，道之动；弱者，道之用。信矣！