3月4日。无锡读者杨妮萍在公众号写道：

好几年前，买了木心的一本诗选，翻阅。应该是木心离世不久，引发了对他的关注。模糊的印象中，有些好懂，有些不好懂。他蒙冤入狱却又孑然独立的文人风骨，是吸引我的理由。印象深刻的，还有他文雅的装扮，精致的穿着，更要紧的是那笃定的眼神。犹记得在乌镇沿河的廊亭中，一张坐着的照片。

今年，看了夏春 锦老师的书，也有机会聆听了他的分享，视野开阔了许多。他以“无愧于艺术对我的教养”为主题，撷取了作品中的一些精要，娓娓道来。看书与听讲，相辅相成，通过阅读夏老师为木心作的传记，对木心其人便有了更多了解。

在《文学的鲁滨逊》中，我对木心辞去教职，独自去莫干山静养，一个人读书写作，沉浸自然的时光是最感兴趣的。必须对自我有充分的认识和了解，对自我选择无比坚定，才能那样毅然决然，才能享受自己想要的孤独。

一个潇洒如斯的人也有无奈、自我冲突时光，怅惘的岁月。读木心的生平，无疑也是给予我们自己生存的养分。在籍籍无名的岁月里，在冤假错案的委屈中，依然以清醒的头脑坚守文学、艺术的信仰。茕茕孑立，踽踽独行。

木心之为木心，首先有传统文化的滋养（母亲沈氏对其蒙养的影响），还有西方文化的奠基，文化的交融是其人生最初的精神养分；其次，有书籍的浸润，矛盾书屋、植才小学的书……都是精神底子；再者，还有一些重要他人的影响，夏承焘、林风眠等，无不深刻地影响着他。当然，还有未谋面的福楼拜（“艺术广大已极，足以占有一个人”）、尼采（“艺术就是艺术”）等。

山居生活，白昼一窗天光，入夜一枝竹。一个人，读书、写作。深读，读出一个自己；畅写，写出一个自己。再孤独的人，都会在历史的长河中，找到知己、觅到知音。

卢梭说：“人生而自由，却无往不在枷锁之中。”而从木心这里，我却读到另一种样子，即：人生而在枷锁中，却无时不刻向往自由。