超女王贝在武汉做整形手术时因大出血导致窒息死亡。有整形界人士在接受记者采访时表示：“不管是什么手术，总会有不同程度的风险。美容整形手术和其他一些外科手术相比，风险要小一些，但是面部轮廓整形的风险是其中比较高的，最容易出现的危险就是面动脉受到创伤，出现大出血。大出血后，有两种情况会导致生命危险，一是失血过多，二是血液流入气管导致窒息。”
　　
　　我本对超女没兴趣。这件事还是让我知道了王贝。经搜索得知王贝毕业于武汉音乐学院，嘻哈的打扮和RAP歌曲是她的标志，同时她还十分擅长舞蹈。2005年她曾参加了超女成都唱区的比赛，最终获得唱区11名的成绩。她还参加过“梦想中国”、“快乐女声”等选秀节目。
　　
　　而今，一个鲜活的生命消失了。这不禁使我想到了《庄子•应帝王》中的混沌之死。
　　
　　南海之帝为倏，北海之帝为忽，中央之帝为混沌。倏与忽时相与遇于混沌之地，混沌待之甚善。倏与忽谋报混沌之德，曰：“人皆有七窍，以视听食息，此独无有，尝试凿之。”日凿一窍，七日而混沌死。
　　
　　意思是说：南海的天帝叫倏，北海的天帝名叫忽，中央的天帝叫混沌。倏和忽经常到混沌那里去玩，混沌招待他们很殷勤周到，倏和忽想报答混沌，两人合计道：“人都有七窍，才能听得到、看得见，才能吃饭、呼吸，而混沌一人却没有，不妨试着凿一个。”他们每天给混沌凿开一窍，但七天以后，混沌就死了。
　　
　　这篇寓言故事，篇幅短小而精悍，内容却深刻而丰富，充分体现了庄子无为而治的政治主张。混沌之死恰恰体现了庄子思想中的怀疑与批判精神，也反映了庄子的社会理想、人格理想和学术理想的追求与超越。原本的混沌在纯粹的自然状态中，既活得好好的，又充满了善良的人格魅力，但善良而无知的倏和忽，自作聪明，给混沌开窍，破坏了其自然性，断送了混沌的生命，教训不能说不大。

　　
　　庄子借这个故事所要表达的是自然无为思想，这一思想今天对我们也有警示意义。抛开混沌之死寄托的这一思想层面不说，仅从故事本身，我们可以看出今天爱美人士所做的所谓美容，庄子在两千年前就预测到了这样做可能会发生的可悲下场。
　　
　　人的美丑本来就没有固定的标准。庄子还有一个故事：
　　
　　阳子之宋，宿于逆旅。逆旅人有妾二人，其一人美，其一人恶，恶者贵而美者贱。阳子问其故，逆旅小子对曰：“其美者自美，吾不知其美也；其恶者自恶，吾不知其恶也。”阳子曰：“弟子记之！行贤而去自贤之行，安往而不爱哉！”（《庄子·山木》）
　　
　　意思是说：阳子（杨朱）到宋国去，住宿在客栈里。客栈的主人有两个姨太太，其中的一个很美丽，其中的一个很丑陋。丑的受宠，美的反倒不受宠。阳子问为什么这样，客栈的主人回答说：“那个美的觉得她自己很美，可是我并不感到她美；那个丑的觉得她自己很丑，可是我并不感到她丑。”阳子说：“徒弟们记住这句话，品行贤良的人一旦改掉了自以为贤明的行为，到哪里不受人爱戴呢?
　　
　　我们也经常说：一个人不是因为美丽而可爱，而是因为可爱而美丽；美化自己的心灵比美化自己的容颜更重要。那么，何不抛弃对外表的追求，而去努力追求对自己灵魂的塑造呢？！

    今天，我们当然不能回到老庄所理想化的小国寡民的时代，道家哲学也不是能解决人类生存发展一切问题的包治百病的良药。但是道家所体现的自然法则和和谐性确实可以给我们提供宝贵的借鉴。人只有能意识到自己是大自然的一部分，在行为上去遵循客观规律，顺应自然天道，才能达到一种大彻悟的境界。