西江千户苗寨每天早上在山寨门口迎宾，规模颇大，早上11点、下午5点在广场有免费的歌舞表演。很奇怪，我们到的那天明明是下午3点，居然广场上芦笙悠扬，赶过去，帅哥靓妹们舞正欢呢。我们咋人品这么好，算上5点再看一遍，两场表演都赶上了。

我发现所有的少数民族多能歌善歌舞，有句话说：只要可以说话，就能唱一曲好歌，只要可以走路，就能跳一段好舞。我老爸超级喜欢那些无伴奏和声来的原生态歌曲，曾经陪他听过一阵子，那些浑然天成，完美无缺的多声部和声，经过一些完全没有乐理知识的人唱出来，还是很震惊的。

在苗寨遇到敬酒，如果真没酒量，还是不要碰她们端的牛角杯，否则竖着进来的，估计要横着出去了。少数民族我怕几个地方喝酒，一个是蒙古族，如果进帐篷，这左一杯，右一杯的，看着端酒人一脸真诚，祝酒歌一首接一首，怎么都要为了友谊干杯的说。还有一个是藏区，有句话说的好：宁愿伤身体，不能伤感情。我最不愿意伤害藏族兄弟姐妹的感情了，所以喝是肯定的。哈，这些都属于我的臆想，我不是个有酒量的人，啤酒也就是一杯，差不多就开始胡言乱语了。

如花朵般娇美的姑娘头插一朵花，人比花美。

以五色丝线镶绣苗族服饰，无论刺绣、蜡染、还是编织等手法制作的领边、袖口、围腰都十分精美，据说不同地区的苗族有不同的服饰特点，看了半天，真是让人眼花缭乱。据说苗族服饰在某个方面反映了苗族的历史悠久，苗族支系与支系、县与县，甚至寨与寨之间在服饰上都有严格区别。其服装的主要色调亦不尽一致，所谓“白苗”、“黑苗”、“花苗”、“汉苗”等就是依据所着服色或服式而来的自称或他称，也有根据妇女的裙样，称为“长裙苗”和“短裙苗”的。

吃饭的时候，我逗给我们端菜的苗族小妹妹，问她是那个派系地苗族，她很认真地说，她们苗族人不分这些，都是苗族人。哈哈，好有气魄的小姑娘呢。

苗族服饰里最夺目的就是那些银饰品。那些配手镯、戴耳环，胸前挂有大项圈，垂着银质珠穗的女孩子们，显得异常富贵华丽。

这一路走来，苗族姑娘们都很靓，华美的服饰映衬着美丽、鲜活的笑脸。哈哈，努力按动快门，啥都不说了。

上一个我最喜欢的妞，是不是形象气质都特像电影演员董洁。唱歌的时候，她站中间，就那么温婉地露着笑容，大家闺秀般落落大方地轻声浅唱，看的我眼睛都直了，是俺喜欢的妞。淘气包笑我，总逗漂亮姑娘玩，小孩就更是通吃，哇咔咔，幸好我不是坏人。别让我穿越，让我穿越了，古人就该倒霉了，穿越成男的，我肯定属于娶无数个女人，环肥燕瘦都集齐了的那种，如果是女人，我肯定也是个闹得天翻地覆，仗剑游天下的某侠一个。

因为喜欢，再来一张。算不算是苗族小董洁？！

苗族男性的头发都很有特点，头部四周的头发都剃掉，只留中部盘发为鬏髻，他们很重视自己的发髻，这算是男性装束中最重要的性别标志。据说，这种装束是从蚩尤老祖时代传下来的，也是迄今为止在中国所能见到最古老的男性发式。曾有日本民族、民俗学家寻根来到黔东南，这些人的服饰还引起了他们浓厚的兴趣，因为日本的武士装束和岜沙人的装束几乎没有二样，所以有人认为日本人的祖先是苗族的某个支系的人。这么看，还真是挺像的。

这是板凳舞，男孩女孩各拿一个板凳欢快起舞。搞笑的是，板凳不经拍，一拍就掉一块，搞得观众们都一起笑。男孩身后的那个女孩，笑容最灿烂，是除了“小董洁”外，我第二喜欢的妞了。

舞起来了，姑娘们的裙子飞起来了，每一张笑脸都那么鲜活、灿烂，恩，是我喜欢的妞。

虽然从总体上看，苗族的歌舞基本上大同小异，但不同地区和支系的苗族，又都有着各自十分别致而独特的形式。在苗族各个支系的歌舞里，要数居住在黔东南的苗族歌舞更为丰富多彩、活泼粗犷，在这里可以体验一把。

虽然同是苗家人，但不同地区、不同支系的苗族人，还是有或多或少的不同，展现了不同地区的不同风貌，但本民族在神灵崇拜、生活习俗、歌舞形式和建筑风格等诸多方面是有共性的。例如使用芦笙作舞和用芦笙为群舞伴奏，是苗族各支系所共通的特点之一。

舞台边，坐着几个小朋友，小狗安静地趴在孩子的怀里，小孩骄傲地抱着自己的狗，其实孩子和动物是最好的朋友，在城市里，很多父母已经忘了孩子的这个天性了。

黄衣小孩：狗狗，我给你马萨基！

红衣小孩：哥哥，我给你马萨基！

再来一张！可惜虚了！

别以为舞台上的苗族女孩才穿花衣戴娇花，看看吧，劳动中的苗族女人，也是那么的美。西江的清晨，带着雨的潮湿味道，勤劳的苗族女人开始了一天的辛勤劳作。

我算是看出来了，这么多民族的女人们，除了摩梭女人享有一些特权外，所有民族的女性，都是劳动义务冲在前，权利享受放在后的啊。什么时候只顶半边天啊，难……

下集预报：没想好呢，哈哈！老看我的游记，烦吗？！这一集删了很多图，只留了这些，犯愁的是贵州美食专辑有133张图，我咋弄啊！合并小图，一堆人不满意，大图死机的说。考虑分为两个专辑走，没想好呢。