浅谈哲学的地位及哲学应该回答的问题

牛湘坤

 在前面《对哲学中“人类生存本质与意义”谈点看法》一文中，一些美友提出了一些问题，部分美友坚持认为哲学的任务就是研究“人类生存的本质与意义”。其实对此问题我在上文中已经回答过了，至于读者信不信服，取决于读者自已的信念。每位读者都有保持自己观点的自由与权利。

 在此篇短文中，我从自己创建“牛氏理论”（1）的亲身体会中，谈谈哲学的地位及哲学应该回答的问题。   

 在现实活中，哲学好像是一门“既无能又万能”的科目。人们一方面把哲学看作是世界上“最无能最无用”的科目，以至于人们编造了很多讽刺哲学家的故事。据说学哲学专业的人找工作都比学其他专业的人困难。

 可另一方面，人们潜意识中又把哲学当作“万能的”科学，凡是文学、科学、艺术等其他科目回答不了的所有问题，都变成了哲学的任务。甚至在语言上，人们也将哲学的地位抬得很高。例如， 研究“人类生存的本质和意义”这样的神圣任务除哲学外，无科目能承担。好像其他科学科目从不研究人类生存的本质和意义一样。 而实际上，所有科学科目都是为人类生存服务的。凡是威胁人类生存，损害人类利益的“科学”就不是真正的科学，就是法律打击的对象。所以，将人类生存的本质与意义这种神圣的任务仅仅交给哲学，似乎不合理。

 哲学不是万能的科学，不是凌驾于其他科学之上的科学，而是与其他科学平等的科学，只是其性质较特殊而已。其实马克思早就说过，哲学不是高于其他科学的科学。这就是哲学的地位。

 所以，既不要认为哲学“无能无用”，也不要认为哲学“万能”。不要把一切垃圾问题都放到哲学筐内。   

 那么，哲学究竟应该回答什么问题呢？我的回答是：“真问题”！即现实活中实实在在存在的问题。我在《从哲学中寻求智慧》一文中（《深圳教育科研》2005年第5期），把这些现实中实实在在存在的问题称为“高水平的问题”。我曾说道：“能够难倒老师的问题，尤其是现实生活中的自然与社会问题，就是高水平的问题，就有科学研究的价值。”

 “高水平的问题”不是现成的问题，不是哲学史中列出了几百年甚至上千年的现成问题，而是人们必须下功夫到社会实践中去发现的问题。对这些问题，我作了一个“下水示范”，我用了一千多字问了几十个“高水平的问题”（我所著的《教育实践与理论探索》一书中的第5-7页）。在“美篇”中也可看到我的下水示范，即《略谈作文腹稿的三种形式》中的第4部分。

 有兴趣的美友自己去查看吧！限于篇幅，我在此文中就不将示范列出来了。当然，在我的书中的经济学部分还可看到我的其他提问及回答。

 在此还必须说明，“高水平的问题”不包括下列问题：   

 1）虚构问题，如“为什么孙悟空一个跟头能翻十万八千里？”等。

 2）假问题，如“为什么吸毒可防癌？”等。

 3）具体知识问题，如“长江有多长？”“声音的速度为多 少？”等。

   4）只有神学才能回答的伪问题（2），如“生活的意义是什么？”“绝对价值是什么？”“绝对存在是什么？”“一切事物 的终极目的是什么？”，当然也包括美友们问的“生命的意义是什么？”“人类存在的本质和意义是什么？”等等一系列的不动脑筋的、不到社会实践中去发现的现成问题。

   以上是我对美友们的提问所作的尝试性回答。是否有道理？还请美友们指教！

   注（1）：“牛氏理论”指“文字与思维不同步之说”，其核心部分请见《中学语文教学》1996年第12期及1997年第9期）。    注（2）：神学“伪问题”的概念是赵汀阳先生提出的。                  2023年6月12日