少林寺，全世界无人不知无人不晓的地方，少林寺从建寺以来一直都是一个充满传奇、神秘的地方，只要是提到中国武术没有人不会想到少林寺，因为它已经成为中国武术的代表。就因为少林寺的名气和在中国旅游景区的地位，可以说“少林寺”就是一块招牌，一个传奇的品牌。少林寺数年来接待游客数亿人之多，有达官显贵、有企业巨人、文人墨客和平民百姓，它也为中国的旅游业的发展做出了不可估量的贡献。近年来少林寺的游客正在减少，少林寺在旅游市场上的地位也在一点一点减弱，如何使少林寺保持长青如何让这块品牌不老已经是少林人不能再拖沓的事情……

少林寺遇到的问题我们必须重视，一个旅游品牌的建立很重要但是如何保持这个品牌就更重要……

一、少林寺介绍

少林寺有“禅宗祖廷，天下第一名刹”之誉；是中国佛教禅宗祖庭，位于河南登封城西少室山。南北朝时，天竺僧人菩提达摩到中国，善好禅法，颇得北魏孝文帝礼遇。太和二十年(496)，敕就少室山为佛陀立寺，供给衣食。寺处少室山林中，故名少林。据佛教传说，禅宗初祖菩提达摩在华以4卷《楞伽经》教授学者，后渡江北上，于寺内面壁九年，传法慧可。此后少林禅法师承不绝，传播海内外。

寺内现存有山门、客堂、达摩亭、白衣殿、地藏殿及千佛殿等。千佛殿内有明代五百罗汉朝毗卢壁画。寺旁有始建于唐贞元七年(791)的塔林，有塔220余座，还有初祖庵、二祖庵，以及附近的唐法如塔、同光塔、五代法华塔、元代缘公塔等。寺内保存唐以来碑碣石刻甚多，重要的如《唐太宗赐少林教碑》、《武则天诗书碑》、《戒坛铭》、《少林寺碑》、《灵运禅师塔碑铭》、《裕公和尚碑》、《息庵禅师道行碑》和近年建立的《日本大和尚宗道臣纪念碑》等。该寺近年来曾屡加修缮，使千年古刹重放异彩。现存建筑包括常住院及附近的塔林、初祖庵、二祖庵及嵩山少林寺南北武术院达摩洞等。

少林寺常住院建筑在河南登封少溪河北岸，寺院宏大。从山门到千佛殿，共七进院落，总面积达三万平方米。山门的正门是一座面阔三间的单檐歇山顶建筑，它坐落在两米高的砖台上，左右配以硬山式侧门和八字墙，整体配置高低相衬，十分气派。门额上有清康熙帝亲笔所提“少林寺”三个大字。

二、少林寺的营销策略

少林寺是我国一类旅游景区之一，它那悠久的历史文化色彩和优美的自然风光给无数游客留下了美好的回忆。作为一个古老的旅游景区，他那些传统的旅游项目已经被人们“耳熟能详”了，少林寺从昌盛期已经慢慢步入“枯竭、衰败”的境地，如果再没有新的亮点和创意，这个悠久的旅游胜地将慢慢被历史淘汰，就在这时少林人也发现了这种迹象，他们通过自己努力正在改变少林寺的面貌，使少林寺在传统精神的基础上焕发了新的活力。

保鲜策略一：禅宗少林·音乐大典

投资3.5亿的《禅宗少林·音乐大典》2006年10月15日盛大实景演出。

大型山地实景演出剧目《禅宗少林.音乐大典》自上演以来，丰富了少林寺旅游形象。以“功夫”闻名世界的少林寺旅游形象，正在悄然改变。音乐大典总制作人和导演梅帅元说：“随着《禅宗少林》音乐大典在嵩山少林景区的演出日益完美，少林寺的旅游形象也在发生改变，游客不会再看完寺庙就走掉。”

《禅宗少林·音乐大典》是中国第一次以嵩山为舞台、以少林寺为背景的禅宗音乐实景演出。音乐大典由《水乐·禅境》、《木乐·禅定》、《风乐·禅武》、《光乐·禅悟》、《石乐·禅颂》五个乐章组成。险峻的嵩山峡谷之中，一百八十度的全景视觉，美轮美奂的山林清泉，若隐若现的古刹禅院，构成了演出的真实背景。近800人的武术演绎，少林僧侣的现场唱颂，春夏秋冬的景观变幻，唤醒心灵的佛乐禅音，在嵩山峡谷中奏响的禅乐与大自然的各种声响――水声、风声、林涛、虫鸣合在一起，构成一种天籁般的禅韵。

音乐大典运营以来取得了良好的经济效益和社会效益。收入几千万元，市场前景良好。

“白天看庙，晚上睡觉”已经是少林寺旅游生活的过去式了，《禅宗少林·音乐大典》的上演，使少林寺旅游不再单一、乏味。人们可以在这里同少林寺僧一同吃斋、念佛，一同听禅师讲道，还能看一场关于禅宗的演出。音乐大典开办以来，演出现场周围陆续建成禅街、禅田、禅院等休闲娱乐观光设施，完善就餐、住宿、购物等配套服务，为少林寺旅游的发展奠定了扎实的基础，也最大程度的满足了游客的诉求。

保鲜策略二：打破传统观念，追赶时代步伐

少林寺已有1500年的历史。有着悠久的历史的少林寺也被着悠久的历史所拖累，多少人想打破着传统的历史束缚但又有多少人成功呢？历史就是这样他可以带给人以荣耀也能带给人以“牵绊”。少林寺在2006年大步走出传统文化的束缚，将佛门圣地带向了大众营销的舞台，一场少林寺大众营销之旅也由此展开。“少林和尚用电脑”、“少林和尚办网站”、“少林寺成立公司”、“少林寺接纳洋弟子”、“少林寺公布医药、武功秘笈”、“少林寺投拍电影、电视剧，并在全球范围海选108名中国功夫演员”等等，每一条新闻都成了大家关注的热点。其中的勇气让人佩服。

“在外来宗教、外来文化的冲击下，如果佛教还像过去那样闭门自守，我们的信徒、我们的文化，甚至我们的僧源就都不会有了！我希望佛教能够走出寺院，走出山林，到人群中去，到众生中去，能够跟大众沟通，跟人群沟通，真正成为大众的佛教，大众的宗教。”少林寺方丈释永信在少林寺内部刊物《禅露》上的这段话，很好的诠释了少林寺大众营销的灵魂。

“神永远是供人敬仰的，而民族的、大众的才是最就有生命力的”。文化就是如此，高高在上或跟不上时代的步伐，只能成为曲高和寡的阳春白雪，或成为历史尘封的记忆；只有融入时代才能找到更大的一个舞台和品牌张力，少林文化的新宣传，就是时代的产物就是精神的升华。

历史文化固然重要，但是不能让现代人充分理解和接受就失去了他应有的价值和意义，历史不能只是历史，文化不能只停留在文化的层面，他们都要融入社会才能有活力，只有和现代文化完美的搭接才能不失去他的魅力和意义。

保鲜策略三：加大市场推广力度，完善营销方案

以少林寺在徐州市场上进行的营销为例。

（1）在宣传前进行市场调查，做好SWOT分析

（2）在充分了解市场、自身优势和劣势以及竞争对手后，确定“战略”目标

（3）确定合理的营销策略

（4）做好完备的工作计划

这就是少林寺在徐州的营销的步骤，看起来十分简单，也非常传统，但是从中我们可以看出少林人现在已经有了危机意识，中国传统的、家喻户晓的旅游胜地现在也开始抛开大家风度，加入了市场的竞争中。这是非常正确也是非常必要的，没有常胜的“将军”没有常青的“树林”，“大哥级”的旅游景区也必须回归市场，在市场的竞争中历练，这才是市场经济的发展方向。

在市场宣传中少林方丈也变身为宣传使者，十八铜人也摇身一变为宣传大使……少林寺充分发掘了自身的特点和优势，用自己最擅长的“功夫”来占领市场，他们要做武林界的“泰山”，也要做旅游界的“北斗”。

三、从少林寺的营销策略看老景区的品牌保鲜

近年来，我国旅游业迅猛发展，已经实现了从“事业型”到“产业型”的重大转变，成为国民经济中发展最快、发展水平较高的一个重要新兴产业和我国国民经济的新增长点。

我国旅游业发展潜力巨大，市场广阔，前景无限。我国居民旅游的意识日趋成熟，据有关资料显示，目前城镇居民人均年旅游消费1000元，为平均年收入的8％，农民的旅游消费还不足3%。与世界平均水平15％─20%相比发展潜力很大，由此看来，旅游业的市场前景空前看好。

我国的旅游景区的发展还没有达到相应的高度，景区建设还需努力，只有完美的景区建设和合理的旅游项目，才能推进中国旅游业的发展。我国的旅游市场发展远没有达到世界的平均水平，所以摆在我国旅游业面前的道路还很漫长。

在漫长的发展道路上，那些大景区、悠久的旅游观光地、世界闻名的旅游胜地应该起到带头作用，不要再居高自傲了，市场化已经是大势所趋，不能融入市场的将会被淘汰。让暴风雨来的更猛烈些吧，让中国这个东方巨人在风雨中历练，让中国的旅游业在狂风中坚强的生长。

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