感受文化 感受古典 感受高贵

——参观中国金丝楠木博物馆

公元两千一十七年夏日，滁州行的第五天，下午要高铁回沪了，还有一个上午可以安排一档节目。想起滁州有一家“金丝楠木博物馆”，便从“dd滁州”叫了一辆快车，不料路途甚远，而且兜了一圈才找到大门。

看起来这个博物馆“养在深闺人未识”，我笑言，今天我们要“代表全国人民”来参观了。

大门前，有个售票处，被告知参观者都要买票，七旬老人也没有免票待遇。六十以上优惠票50元。我很诧异，全国博物馆一律免票，此地何以“特殊”？后来弄明白了，金丝楠木博物馆是私人开设的。

售票姑娘说，本来讲解是收费的，你们远道而来，今天为你们义务讲解。于是，就有四位一样着装的美丽姑娘，始终陪着我们，开电灯开电梯，从一楼到四楼，为我们介绍藏品，讲述相关的资料信息。

每一层面都有左右两个大厅，每到一处，姑娘们打开灯光，一个布置着珍贵金丝楠木收藏品的世界，便展现在我们面前，真可谓满目华贵，美不胜收。讲解员看得出是经过培训的，语言清晰，动作规范，具备一定的专业知识，使一场关于金丝楠木的审美活动更臻完美。

两个小时的参观是一场视觉盛宴，姑娘们的讲解更是锦上添花。我确实感到，今天上午不虚此行，为此番滁州行划上了一个圆满的句号。为了纪念这次参观，我为太太选购了一件金丝楠木手串。

一个好的博物展示，要给予参观者以丰硕的感受。今天在金丝楠木博物馆中，我的感受是饱满的，这是一种文化的感受，古典的感受，高贵的感受，旅行中能有如此收获应该是满足与庆幸的。

首先是文化的感受。馆藏大量匾额，据说有四千件之多，许多还摞在一起，徒叹布展的空间不够。展示的牌匾有皇赐匾、功名匾、贺寿匾、祠堂匾、庙宇匾、厅堂匾，等等。藏匾如此丰富，确不多见。

牌匾是一种历史文化符号，具有昭示功能。古代几乎没有传播信息的媒体，官府的告示，民间的书信，成了最主要的信息沟通工具，而牌匾之类则以榜书镌刻的形式起到炫耀、表彰、昭告、传承等作用。久而久之，匾额文化逐步成为我国传统文化中的汉民族特有的一种样式。

从牌匾中，我们可以看到不同年代、不同社会、不同阶层的文化取向与道德理念。譬如，一块块堂号匾，虽然名目各异，或标榜祖上功德，或祈愿光宗耀祖，或教承美好家风，或表达积善愿望。总之，用现在的话说，充满了“正能量”，大户人家、官宦之家代表了当时的主流社会，是文化建设的主要担当者。这是不争的事实。

其次是古典的感受。一张床，一把椅，一个佛龛，一扇屏风，一个半圆桌，一个翘头案，举不胜举，琳琅满目。且不说金丝楠木的材质，那各色各样的造型，精心设计的细节，颇具匠心的结构，精雕细绘的图案，无不让人看到了古代的雍容华贵。

徜徉在精美绝伦的明清楠木家具之间，我仿佛见到一位仪态端庄、优雅美丽的古典美女向我款款走来，她不矫情，不夸张，不哗众取宠，不虚张声势。以她自己卓尔不凡的气质，表达其古朴的风姿。

古典与现代之间本没有鸿沟，两者一脉相承，可以交融，可以沟通。现代家具如果能传承一点古典的气质，就可以少一点浮夸，多一点典雅。少一点平庸，多一点大气。家设如此，做人处世又何尝不是如此？

再者是高贵的感受。曾几何时，高贵成了一个备受鞭挞的贬义词，似乎高贵就是高高在上，就是奢侈铺张，就是脱离民众，就是帝王霸气。这种误解来自于既往的所谓“阶级教育”，来自对中世纪欧洲贵族的无知敌视。如果我们不带任何偏见，还原一个真实的历史，不难发现，贵族精神滋养了一大批科学家艺术家，贵族的社会责任感、道德观、正义性推动着历史的进步、社会的发展。

楠木家具具有一种令人仰视的高贵气质。许多展品都显示了匠人的用心。金丝楠木的木纹五花八门，匠人选材做面板、内壁时十分讲究，在制造者眼里，家具不只是用的，它还是看的，它应该是一件经得起时光流逝的艺术品，给人以美的享受，传递出华贵精致的审美情感。

感受高贵，就要仰视高贵，向高贵靠拢。高贵不是孤芳自赏，而是一种情操，一种追求，一种对高级社会与高级人际关系的向往。不妨想象一下，如果我们中国的大街上，多一些具有高贵气质的人，就将少一些喧嚣，多一些宁静；少一些骂街，多一些礼让；少一些指责，多一些微笑。行走在这样的大街上，谁不心向往之？

全体讲解员送我们到大门口，在我的建议下，几位老人和美女合影，感谢她们一上午的陪伴。我问，博物馆主人经常来吗？回答是，经常来的。我问，你们的待遇好吗？回答是，老板待我们蛮好。

我没有了解馆主姓甚名谁，何方人士。但由衷心生敬意，搜集文物，不易；建立主题博物馆，不易；维持日常运作，不易；在滁州这样一个小地方，以一己之力，为如今浮躁的城市奉献一盘文化大餐，更不易。

祝愿金丝楠木博物馆今后更好！