上文(生命的力量11)我们谈到要保持生命的力量的成长个体不仅不能从事破坏力量的帮凶，而应当成为建设力量有组分。要成为建设力量，就得放下自我，放下我执，敞开胸怀，容纳天地万物中的精华，无论是文明还是万物。这是因为无论是什么形式的掠夺性的生命都是违背天理，不可能持久的，即使最强大的掠夺力量，也会“物壮则老”而走向反面。一种圆融和包融的心态，与世界结下善缘，将会与世界宇宙的真相相联贯。

开放所以成功，在于宇宙的一切都源于绝对真理，这种绝对真理在不同的文明中有不同的描述，但其表述的方向都是引导人类如何扩展生命的力量。

按照《道德经》的说法，人的一切行为都可能成为悟道的修行方法，天人合一即为目标。《瑜伽经》认为，只有静坐才是接近绝对真理的最好方法，梵我相连即是目标。佛教唯识宗认为，世界万物都是唯识而造，阿赖亚识才是宇宙的绝对真理，修行到达明了阿赖亚识时，才能实现开悟，即达到正等正觉，实现解脱。

条条大路通罗马，这或许是不错的说法。但通达罗马的道路也会有远近好坏之分，个体生命只有寻找到最好的捷径，才能发现并尽快实现通达人生目标的最佳路径。这不仅是经济学的算计需要，更是人生苦短中为达成人生最佳目标的需要。因此，对于人类文明的优秀遗产，我们仍然要根据自己的天性、聪明程度和当下的需要进行筛选并努力达成融会贯通的水平，才能提升生命的质量。如果我们对于历史遗产不加区分盲目接受或者放弃，就可能要么付出极大的努力仍然不知所云，或者采取历史虚无主义而盲目自大。

人类文明在不同的时空条件下都会产生差异。这是由于不同的民族在不同的区域，由于面临的自然差异不同，需要解决民族生存与发展的任务也不同。有些民族面对的是涝灾多，有些民族面对的是旱灾多，有些民族面对是外族的入侵危机，有些民族可能面临的是内部矛盾危机，因此，我们就发现了各民族多样化的文明成果。在面对不同文明的成果时，我们只得发扬实用主义哲学，根据当下的历史需要，进行鉴别取舍，吸纳对民族对个体生命力发展有用的文明成果。由于人类在绝对真理上的相通性，各民族文明虽然千差万别，但都有共同点。学习共同点的时候，再结合自己的知识结构扩展的网路联接点，尽量扩展与相关文明的联接，将自己的视角和镜头放大放宽，最大化的吸收人类文明的成果，无论是古今中外，只要有利，大胆吸纳，以充实生命的能量提升生命的力量。