今天接待了一个来访者，主要问题是丈夫突然离世，自己无法控制哀伤，整日以泪洗面。按照她的说法是无法接触与老公有关系的所有事与物。比如老公曾经和她一起在晚上的时候在电视里看电影和大片的，所以现在了不敢开电视，一开电视就想起老公，就会控制不住流泪和伤心；老公曾经带过她去过很多饭店吃过饭，现在也不敢去这些饭店了；因为他们喜欢电影，经常去电影院，所以一看到电影院也会受不了；原因也是一样。当然对老公的照片，留下的遗物就更是唯恐避之不及。她控制不住地回忆老公在临去世前他们在一起的那最后一幕里所有的细节。她的控制不住地流泪、伤心和回避、回想，这些让她无法过正常人的生活。她的睡眠因此也出现了问题，经常半夜醒来，只要醒来，就再也没有入睡的可能。她想早点从悲伤里走出，于是前来咨询。

她说她与老公感情非常好，两个人从没有红过脸，从没有吵过架，出走散步总是手牵着手。

我看到这样一个画面，来访者害怕很多场景，在这里我更多地感受到害怕，而不是哀伤。我看到，在来访者拒绝这些场景的时候，也一起把自己的老公给一起拒绝了。

来访者的这些做法会导向一个什么样的结果呢？结果是将老公与其和他有联系的一切从来访者这里推开，我们不禁要问，这真的是爱吗？

如果我们真的爱一个人，我们绝不会害怕一个人，不管是他活着还是死亡，也不会害怕与他有联系的人和物。爱屋及乌的成语已经为我们揭开了爱的秘密：如果你真的爱一个人，你不仅爱他住的屋子，连落在他屋子上的乌鸦你都会喜欢的。那么我们如何知道自己是真喜欢一个人还是假喜欢一个人呢？那就去看你是否喜欢与这个人有关的人或事，如你是否也喜欢这个人的父母。

我接着问：“你和公公婆婆的关系如何？”她说：“我爱我的老公，但我和我的公公婆婆总是处不来。”

我说：“你的丈夫是你公公婆婆的一部分，而你的公公婆婆也是丈夫的一部分。他们彼此不可割分的。”

她当时无语。

我又问：“当我们不想看一些事，不愿意接触一些事，会在什么情绪下才会有的行为？”

她说：“可能会在生气的时候吧？”

“在愤怒的时候是否也会这样？”我问。

“可能吧？”她说。

“那我想知道你对你的老公有愤怒吗？”

“现在想来，可能会有，他不应该这样撇下我。”

“我们能否用爱而不是用愤怒来悼念你的老公？”

“那我会觉得你想让他对发生的这一切负起责任，他仿佛可以左右自己的命运或是死亡似的。”

“当然，他不能为这些负责的。”

“既然他不能为这一切负责，我们也不能为这一切负责，那我们对发生的这一切能做些什么呢？”

“我现在还不知道。”

“我们给予这一切尊重如何？”

“我想如果能这样，那我会轻松很多，也会接纳很多。”

“我们从现在开始，用爱来悼念你的老公，而不再用生气和愤怒来悼念，你看如何？”

“如果用爱来悼念老公的话，那我们能做些什么呢？”

“那我会做一些让他开心的事，让他喜欢的事。”

“就现在而言，什么样的事会使你的老公开心和高兴呢？”

“他会希望和高兴我高兴和开心起来。我不再整日以泪洗面，我不再如此地悲伤，当我到他的遗物的时候不再害怕，我要慢慢喜欢与他有关系的东西如电视、电影院和饭店。”

 “那我们在心里给老公留着一个爱的位置，让老公处处在场，每当我们做一件事的时候，我们在心中问问自己，老公会如何看这件事情？如果能让老公高兴或喜欢我会如何做？当我们这样的时候，你看，老公才真的没有离开。”

“我现在好多了。我会尝试着这样做的。”

“那好，让我们为爱做些能做的事情吧。”