“她 一到了部落，忘却了恐慌，对热带原始森林一见钟情，她在鳄鱼触摸的河里游泳，学会用弓箭射杀毒蜘蛛，吃的是烤昆虫，而不是炸薯条；嘴巴里嚼的不是口香糖， 而是蝙蝠翅膀；大自然是她的游乐场，热带森林是她的家、野蛮食人族是她的兄弟姐妹。”——萨宾娜·库格勒《来自石器时代的女孩》。这是一位来自现代文明的 女孩描述的生活场景，她从5岁开始跟随父亲进入原始森林，并在那里长大，而她成长的地方，便是巴布亚新几内亚。

虽然大多与世隔绝，巴布亚新几内亚的森林还是在以惊人的速度消失着，伐木公司不到无树可砍的时候，恐怕都不会主动离开的。

多年 前，美国学者贾德·戴蒙出版了《枪炮、病菌与钢铁》一书，以大胆角度谈论人类历史。他写这本书，皆因一个来自巴布亚新几内亚的学生问他：“为何是白人统治 黑人，而非相反？”曾于巴布亚新几内亚作长期研究的戴蒙亦认为，巴布亚新几内亚人在森林内生存展现了独到的智慧，天生不比白人差，只是地理与文化发展的轨 迹令他们停滞了。

贾德·戴蒙的话语稍显客气了几分，如果说到原始森林的户外生存技巧，巴布亚新几内亚人无疑是大师级别的。在幽暗的原始丛林里，他们从小便开始学习生存的艺术，学会和森林共存，了解它的危险和它的庇护，学习尊重森林，并尽其所能地驾驭它。

巴布亚新几内亚是世界上仅次于格陵兰的第二大岛，面积达82万平方公里；自古以来，这个岛屿几乎完全与世界文明隔绝，直到葡萄牙人于十五世纪踏上这个岛屿。 因当地人很像非洲地区的卷发黑人，葡萄牙人于是用巴布亚（Papua）来称呼他们，后来的西班牙人，觉得这岛屿的沿岸与非洲的几内亚十分相似，所以又叫它 做新几内亚，这就是巴布亚新几内亚国名的由来。巴布亚新几内亚幅员辽阔，崇山峻岭、地形险阻，交通极为不便，再加上种族复杂的因素，遂产生了七百多种方 言，并保存着各族原有的风俗习惯。当地的土著在蛮荒原始的环境中，练就了一双巧手和独特的审美观，每当节庆来临，长年生活在物质简单、原始世界中的土著， 除了惯用的兽皮、树叶、羽毛等蔽体材料外，更是费尽心思利用周遭的天然素材，把自己妆扮得更漂亮。因为猪代表当地人的地位、身份与财富，所以他们最喜欢用 猪牙串成头冠和项链；而巴布亚新几内亚所盛产的鸟类，以羽毛色彩鲜艳斑斓的天堂鸟最富盛名，不论男女，每个人都以所戴的羽毛越多、越长、越亮丽就越感光 彩。

巴布亚人被发现时，男子的唯一衣着就是“柯特卡”——即用当地某种干了的植物秆子做成的围兜，围兜上端狭小，用细 绳系在腰上。女人只穿植物纤维织成的短裙。极大多数妇女的背后，都吊着一个编织的袋子，袋子上端套在头上，用它来携带婴儿、装蔬菜以及其他物品，甚至活的 小猪。这种“兜子’也是妇女服饰的一个组成部分。巴布亚人住的是二米半深、三至四米高的茅屋，没有窗子，入口是一个半圆形的洞孔，进屋时要蹲着身子才能钻 进去。屋子中间是一个炉灶，不是用来烧饭(他们另有公共厨房)，而是用于夜间取暖和驱赶蚊子。在巴布亚族内，人们是一家一户地独立生活的，然而晚上睡觉 时，女子及孩子睡在一些茅屋里，男子则睡在另一些茅屋里。　

这片土地是现代人眼中极佳的考验户外生存能力之地，但是，绝对不要尝试进入其中，进行荒野求生，哪怕你觉得自己足够强壮，经验足够丰富。

虽然听起来很美好，可是巴布亚人却从小开始了与原始森林的抗争。在这片物种繁复的原始丛林之中，你要面对的不仅仅是身 处陌生环境的恐惧，更是复杂难缠的雨林植物，凶恶剧毒的丛林猛兽，甚至不同部落的追杀。这片土地是现代人眼中极佳的考验户外生存能力之地，但是，绝对不要 尝试进入其中，进行荒野求生，哪怕你觉得自己足够强壮，经验足够丰富。

这是远离文明的另一个世界。蟒蛇、美洲豹、吸血 蝙蝠、毒蛇、蝎子、黄蜂、蚂蚁大军、电鳗、食人鱼，在这里随处可见。更不用提毒贩、未开化的土著部落和疟疾了，每一样都可能成为令人恐惧的杀手。如果你看 到巴布亚人拿起砍刀，把一只十几米长的蟒蛇砍成几段，然后喂狗的时候，千万不要发表什么愚蠢的评论，你知道，当地人有他们自己的生活哲学，他们用自己的方 式生存，而在这里，动物对他们来说并无任何价值，除了被当做食物。

虽然丛林深处的很多部族属于未开化民族，但是他们却对原始丛林充满敬畏和尊敬，原始丛林中的诸多动物对他们来说是食物，而巴布亚人却对一种动物情有独钟，那就是猪。

原始丛林的野蛮生活造就了他们，即使谈恋爱也非同一般。巴布亚人早熟，在我们看来，十一二岁的人还是毛头小伙子，但是在巴布亚已经是大人了，也已是谈恋爱的 高手了。既然恋爱，就要示爱。巴布亚人求爱有两种方法，一是咬鼻子，另一是咬睫毛。两种求爱都是咬得愈深表示爱得愈深，因此巴布亚的年轻人有两个特征，一 是鼻子被咬得稀巴烂，二是人人没有眼睫毛。鼻子被咬得鼻破血流是常事。在巴布亚鼻破血流，不但不是没有面子的事，还是很值得自夸的事，也是一种幸福。如果 注意看，就会发现，破鼻子的一定是男人，咬鼻子的一定是女人，因为在这个岛国，男人无权向女人求爱，主动求爱、主动展开追求的一定是女人，因此只有女人咬 男人鼻子的事，没有男人咬女人鼻子的事。就那样，很多男人成了破鼻子。巴布亚女郎的这种咬鼻子求爱，常常是冷不防的、突击式的，一个小伙子在部落中走着走 着，突然会被后赶上来的美娇娘咬一口，这是常见的事。如果到了更深的丛林部落中，还有女郎追着小伙子咬的，因为那个小伙子不愿领这个美人的情，只好捂着鼻 子以逃为上。咬睫毛与咬鼻子相同，都是女郎向年轻小伙子求爱的方法，很可能是巴布亚小伙子的鼻子被天天咬来咬去，鼻子受不了，鼻子烂了，所以要换一个地方 咬，就咬到了眼睫毛上去。也是基于同一个原因，咬得愈深表示爱得愈深，小伙子有时连眼睫毛也一起被咬下来，因此巴布亚的小伙子不光有个烂鼻子，而且常常没 有眼睫毛。

从小在丛林里生长的巴布亚人种是赤道人种的一支。主要体质特征与美拉尼西亚人相同：皮肤黝黑，头发弯曲，前 额后缩，眉脊隆起，鼻翼宽阔，嘴唇较厚，胡须不密，颌部突出。所不同的是其头发弯曲程度比美拉尼西亚人更甚，鼻软骨隆起部分比较特殊。主要分布在大洋洲新 几内亚岛和美拉尼西亚群岛以及附近地区，包括巴布亚各族。

巴布亚文化属于大洋洲的新石器时代文化的一支。该文化约始于 1万年前，延续至 19世纪，部分山区则延续至今。经济以园艺农耕为主，种植芋头、香蕉等，养猪。居民聚族巢居，或在地上用藤本植物织成席墙覆以茅顶居 住。使用简陋的陶器，石锛、石斧等工具已有磨光的刃部，尚处在原始氏族社会阶段。巴布亚新几内亚山高林密，最高山脉海拔四五千米，雨量充足，有的能连续几 天甚至几周不见晴日。山区没有正规道路，只有人和野兽踩出的林间山道。岛上是莽莽的原始大森林，岛上有居民约有３５０万人，除沿海城市以外外都在原始森林 里过着原始部落生活。巴布亚人皮肤黝黑，头发卷曲，全身赤裸，只有腰间扎一个短草裙，裙上穿着珠母贝、狗牙、头上带着一圈华丽的极乐鸟羽毛，有的人鼻子上 穿着野猪獠牙，脸上涂着鲜艳的颜色，有的描着各种奇怪的花纹，有的人浑身用猪油涂得铮亮。处于愚昧状况的部落人见到外来的白人有的害怕、逃避，有的好奇地 看着，有的捉到白人便杀。

每个家庭有男屋和女屋，女人和孩子跟猪同住在女屋里。夜间，人和猪躺在一起，有若爱猪如子。

虽然丛林深处的很多部族属于未开化民族，但是他们却对原始丛林充满敬畏和尊敬，原始丛林中的诸多动物对他们来说是食物，而巴布亚人却对一种动物情有独钟，那 就是猪。巴布亚新几内亚人民崇猪爱猪，在当今世界上大概是首屈一指了。有的部族的酋长在自己的鼻子上挖了一个大洞，把野猪的爪尖嵌进去，既作为权威的象 征，又表示对猪的崇敬。有的酋长把野猪的睾丸串起来，戴在手腕上，以表明他的信仰和表示力量。有的部族人把用木炭和猪油制作的化妆墨浓抹在脸上，借以表现 他具有不辱祖先的武勇。猪还是巴布亚新几亚人定亲的聘礼。婚约一旦成立，男家就要向女家赠送猪。赠多少，要看姑娘长得如何，据说漂亮的姑娘要送七、八头。 巴布亚新几内亚实行男女分居。每个家庭有男屋和女屋，女人和孩子跟猪同住在女屋里。夜间，人和猪躺在一起，有若爱猪如子。

危险的丛林生活并没有阻碍他们的娱乐。每年夏季，部落总要聚在一起举办节庆，而生活在沿海平原和周边岛屿上的部落则举办馈赠节，在馈赠节上，大家不仅互相馈 赠礼物，也要展示不同部落和不同岛屿的歌舞节目。一些部落还有本部落的歌舞节日，这天全部落成员要聚集在一起，举行盛大宴会并唱歌跳舞。在巴新流行的陶可 皮新语中，这种部落节日称为“欣辛日”。他们头上戴的五彩头饰是由天堂鸟、老鹰、公鸡等羽毛制成的，身上穿的是由特殊木材制成的裙装，这些都代表了巴布亚 新几内亚各自不同的文化，展示了这个国家的多元性。馈赠节的歌舞表演一般以少女们舞蹈开始。她们戴着各色的贝壳和羽毛制成的首饰，头上和脖子上戴着花环， 边唱边跳，舞蹈强调手臂和腰的动作。接下来则是小伙子们的舞蹈，他们的舞姿强悍，用节奏鲜明的歌声伴舞，并吹起海螺、摇晃贝壳制的响器伴奏，显得十分有男 子气。

虽然大多与世隔绝，巴布亚新几内亚的森林还是在以惊人的速度消失着，伐木公司不到无树可砍的时候，恐怕都不会主动离开的。曾经，“这里是地球上最像伊甸园的地方”；如今，这里是满目疮痍。亚太地区最大的热带原始森林巴布亚新几内亚天堂雨林，正被无情的毁灭着。