崔氏远祖炎帝陵在哪里？

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 崔氏远祖炎帝神农氏

    炎帝姓姜，名柱，又名石年。《春秋命历序》云：“炎帝传八世”。这里所说的“八世”，即《易·系辞疏》引《帝王世纪》所载：炎帝“纳奔水氏曰听谈，生帝临魁。次帝承，次帝明，次帝直，次帝厘，次帝衷，次帝榆罔，凡八代，及轩辕氏。”就是说，除炎帝外，其后裔临魁、承、明、直、厘、衰、榆罔继续担任部族首领，直至在部落联盟中的领导权被黄帝轩辕氏取代。

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   湖南省株洲市炎帝陵

        炎帝陵位于湖南省株洲市炎陵县城西17公里的鹿原镇境内。这里洣水环流，古树参天，景色秀丽。

　　关于炎帝神农氏安葬地的记载，最早见于晋代皇甫谧撰写的《帝王世纪》，炎帝“在位一百二十年而崩，葬长沙。”宋代罗泌撰《路史》就记述得更具体：炎帝“崩葬长沙茶乡之尾，是曰茶陵。”据地方史《酃县志》记载，此地西汉时已有陵，西汉末年，绿林、赤眉军兴，邑人担心乱兵发掘，遂将陵墓夷为平地。唐代，佛教传入，陵前建有佛寺，名曰“唐兴寺”，然而陵前“时有奉祀”。

　　炎帝陵自宋太祖乾德五年建庙之后，迄今已有千余年历史，随着历代王朝的兴衰更替，炎帝庙也历尽沧桑，屡建屡毁，屡毁屡建。

　　宋太宗太平兴国年间（公元967-983年），朝廷将事官虑炎帝陵地僻路险，舟车不便，奏请将炎帝庙迁至茶陵县城南，宋太宗诏许，即移鹿原陂炎帝庙于茶陵县城南五里处。此后凡二百余年，朝廷官府祭祀炎帝神农氏的活动，均在茶陵县城南炎帝祠庙进行，鹿原陂炎帝庙几近湮没。宋孝宗淳熙十三年(公元1186年)，衡州守臣刘清之鉴于炎帝陵没有炎帝庙，反而保留唐代的佛寺，有点不伦不类，于是奏请朝廷，废陵前唐兴寺而重建炎帝庙。宋宁宗嘉定四年（1211年），析茶陵军之康乐、霞阳、常平三乡置酃县。此后，炎帝陵所在地鹿原陂即属酃县境地，隶属衡州府管辖。至淳八年（公元1248年），湖南安抚使知潭州陈奏请朝廷为炎帝陵禁樵牧，设守陵户，并对炎帝祠庙进行了一次大的修葺。

　　宋代以后，元代近百年间，朝廷只有祭祀炎帝陵的活动，而未有诏修炎帝陵庙的记载。

　　明代，有关炎帝陵庙的修葺，史书记载颇详。较大规模的修葺有三次：第一次是洪武三年(公元1370年）。明太祖朱元璋即位后，诏命遍修历代帝王陵寝，由此炎帝陵庙也得到了一次全面修葺。第二次是嘉靖三年（公元1524年），由酃县知县易宗周主持。这次重修是在原庙旧址上拓宽兴建，基本上改变了旧庙原貌。第三次是万历四十八年（公元1620年）。酃县县令派人于路旁募款，发起重修。新庙规模虽因循旧制，但庙貌大为改观。

　　清代对炎帝陵庙的修葺，有据可查的约有9次。清世祖顺治四年（公元1647年），南明将领盖遇时部进驻炎陵，屯兵庙侧，炎帝陵庙惨遭破坏。是后，当地官民士绅及时进行了补葺，但由于战争频仍，资金缺乏，修葺未能完善。康熙三十五年（公元1696年），清圣祖玄烨遣太仆寺少卿王绅前来炎帝陵告灾致祭。王见陵庙栋宇损坏严重，入告于朝，奏请修葺，圣祖准奏。由酃县知县龚佳蔚督工，整修一新，但是未能恢复前代规模。

　　雍正十一年（公元1733年），知县张浚奉文动用国帑，按清王朝公布颁行的古帝王陵殿统一格式重建，陵庙也统称陵殿而正其名。这次修建奠定了炎帝陵殿的基本形制，形成了“前三门--行礼亭--正殿--陵寝”的四进格局。整座陵殿为仿皇宫建筑，气势恢宏，体现了我国古代建筑的传统特色。

　　清朝最大的一次修复是在道光十七年（公元1837年），由知县俞昌会主持、当地士绅百姓募资捐款所进行的一次重修。重修工程自孟夏开始，年底竣工，费时 8个月有余。这次重修后的炎帝陵殿，高大宽敞，金碧辉煌，，庄严肃穆，蔚为壮观，各附属建筑，依山傍水，错落有致，与主殿相辉相映，形成了一个统一的整体，也为炎陵山增添了无限秀色。

　　民国年间，炎帝陵殿的修葺活动，据有关文字记载有4次：第一次是民国四年(公元1915年)，酃县知事瞿燮捐资百元，连同炎帝陵修葺费14元，交人筹措修复，土木将兴，旋因湘军驻陵侧，以至无法施工而作罢。第二次是民国十二年（1923年），因连年兵祸，陵庙倾圯在即，酃县政府再次呈文请修，湖南省政府拨款500元，令县长欧阳枚鸠工修葺。第三次是1936年。酃县县长夏礼鉴于“炎陵殿宇年久失修，多已损坏”，于年初组建了修复炎陵筹备委员会。但是半途而废，修复计划未能实施。第四次是1940年，第九战区司令长官兼湖南省政府主席薛岳主持的一次大修。1940年日军犯西南，为防患于未然，薛岳拟将省政府迁酃县炎陵山。是年春，拨专款于炎陵山修建省政府机关办公用房和员工宿舍，修筑了茶陵至酃县炎陵山的简易公路，同时对炎陵殿宇进行了全面修葺。

　　新中国成立后，炎帝陵被列为湖南省重点文物保护单位。1954年除夕之夜，因香客祭祀焚香烛，引燃殿内彩旗，不慎失火，致使炎帝陵正殿和行礼亭被焚。“文化革命”期间，陵殿及其附属建筑又重遭破坏，除陵墓外，全部夷为平地。

　　炎帝陵殿被焚以后，重新修复炎帝陵殿已成为广大炎黄子孙的强烈愿望。党的十一届三中全会以后，修复条件日趋成熟。1986年 6月28日，由酃县人民政府主持，陵殿修复工程正式破土动工，到1988年10月胜利竣工。重修后的炎帝陵殿，规模较前稍有扩大，整个建筑占地面积3836平方米。分为五进：第一进为午门，第二进为行礼亭，第三进为主殿，第四进为墓碑亭，第五进为墓冢。殿外修复了咏丰台、天使馆、鹿原亭等附属建筑。整个建筑金碧辉煌，重檐翘角，气势恢宏，富有民族传统风格。

　　史载炎帝神农氏为百姓治病，在湖南采药时因尝了毒草而殁，葬于长沙。历史上曾多数修建炎帝陵，规模不断扩大，现在的炎帝陵是1988年6月修复的，建筑仍按皇宫式样，重修后的陵殿共分五进，前几进为各种殿廊，第五进才是炎帝陵寝。环绕炎帝陵殿，筑有丈余高的红色围墙，附近还有鹿原洞、霞桥、洗药池、龙脑石等名胜，在参天古木和环绕山水的陪衬下，整个陵殿显得气势宏伟，庄严肃穆。逢年过节时，前往拜谒进香的人不计其数。

    陕西省宝鸡炎帝陵

    宝鸡炎帝陵座落在宝鸡市南郊七公里处的常羊山顶。炎帝陵分为陵前区、祭祀区、墓冢区3部分。

    宝鸡是中华民族的发祥地之一。据史料典籍记载，考古发掘佐证，距今约五千多年前，炎帝部族就繁衍生息在这里，被誉为“炎帝之乡”。宝鸡是中华民族的发祥地之一。据史料典籍记载，考古发掘佐证，距今约五千多年前，炎帝部族就繁衍生息在这里，被誉为“炎帝之乡”。

    炎帝是中华民族的始祖之一，在人类历史的发展中有着不可磨灭的功绩。史书载：帝在位百二十载，传八世五百余年。始祖身号炎帝，代号神农，母任姒游常羊（山）感生帝，长於姜水，因以为氏。炎帝以农为本，制作耒耜，教民耕稼；创立日中为市，开创原始贸易；遍尝百草，和药济世，发明原始医药...... 并为此贡献了伟大的生命。因此，被我国民间尊为农业之神、太阳之神、医药 之神，与黄帝共同被尊奉为华夏人文始祖。

　　黄帝之方志载：神农生于蒙峪，沐浴于九龙泉，长于姜水，采药天台之山。其地均在姜水流域。早在唐代以前，这里就有规模宏大的神农庙、炎帝祠，今神农坑、九龙泉、神农骨台等遗址依然可见。从古至今，每逢古历七月七日炎帝祭日，这里祭奠者络绎不绝。天台山也以其优美的原始景色及内涵丰富的人文景观，于一九九四年二月被国务院公布为国家重点风景名胜区。

    山西省晋城高平炎帝陵

    高平炎帝陵位于高平东北17公里处的庄里村，俗称“皇坟”。这里山川秀丽，风景优美，陵区周围东、西、南三面沟壑纵横，北面丘陵起伏，青山映翠。西望羊头山，巍然挺拔，南眺丹河谷地，云蒸霞蔚。晋长二级公路，由南而北，像一条美丽的玉带，系在陵区之内。小东仓河涓涓地在脚下流淌，我们中华民族的始祖炎帝就长眠于此。

    陵后有庙，谓之五谷庙。
        五谷庙建筑规模庞大，原有城墙，分上下两院。其中轴线上分列有舞台、献台、山门、甬道、正殿等。现存正殿五间，东西厢房十几间，为元代所建。明万历三十九年申道统所立，炎帝陵石碑一通。传说该石碑后面有一甬道可通墓穴，墓内有万年灯，常年不熄。五谷庙正殿原有炎帝及夫人后妃塑像，还有炎帝神农氏种五谷、制、尝百草等为内容的壁画。
    轩辕氏黄帝，受炎帝参卢禅，封参卢于潞，守其先茔，以奉神农之祀。元成宗大德九年曾祭祀每年的四月初八庙会，当地村民杀猪宰羊，举行祭祖活动，热闹非凡。当地有句民谣：“走扬州，下汉口，不如五谷庙里当社首”就是形容当时庙会的盛况。历朝历代，岁时致祭。
     在庄里村西北一公里处，故关村有炎帝行宫，并且有卧龙湾、跑马岭、换马等许多传说。除庄里村外，高平境内还有许多祭祀炎帝的庙宇。除庄里村炎帝陵外，高平境内还有许多祭祀炎帝的庙宇。庄里村炎帝陵是炎黄子孙祭祖活动的主要地方。

    湖北 神农架

    神农架位于湖北省西北部，相传因华夏始祖炎帝神农氏在此搭架采药而得名。炎帝神农踏遍神农架的山山岭岭，沟沟岔岔，品尝出了数百味草药和粟、麦、稻、豆、粱五谷，并就地播种。后将收获的五谷和采集的药物标本带回家乡教民种植，解救了黎民饥荒和病痛。这些草药和五谷都由后人编入了《神农本草经》和《神农五谷经》。