《崔桐诗卷》

 

         七言律詩八十首(续）

 

                                                                                    《东洲集》第5卷

 

　                                                          崔一良 句读、注释

 

 

　  崔桐，字来凤，号东州，直隶海门（今江苏省海门市）人，生于明成化十三年。直隶乡试第一，正德十二年（公元1517年）中进士，为第一甲第三名，授编修。正德十四年，明武宗南巡江南，崔桐与同榜状元舒芬等上疏力谏，被廷杖，夺俸，遂名闻天下。嘉靖十年，以翰林侍读出为湖广布政使右参议，提调武当山，累提升为国子监祭酒，终礼部右侍郎。

　　桐著有《东洲集》二十卷，《东州续集》十卷，（《四库总目》、《明史艺文志》作东洲集四十卷，无续集）行于世。

 

 

 

 

　○德安道中有懷簡省中諸公

 

 

水田村社散鳴蛙，楊柳橋西日欲斜。

春暮病軀頻道路，鄉愁短髮對鶯花。

疏狂豈有山公鑑，時序空馳孟愽車。

回首仙人黃鵠上，欲憑誰覓漢江槎。

 

 

 

 　注：

 

       “德安”，德安县，在江西九江，明代属九江府。（《明史·地理志》：九江府辖县。德安、德化、瑞昌、湖口、彭泽。）唐虞三代时，为敷浅原。春秋时界于吴、楚

之间，有“楚尾吴头”之称。战国时属楚国，西汉建历陵县，南北朝设蒲塘场。五代吴乾贞元年（公元927年）改蒲塘场为德安县。　

 

        “山公鉴”，典出晋代山涛任吏部尚书，擅于擢拔人才，每有官缺，均先亲自选题，写成奏章，密启皇帝选录，然后公奏，故举无失才，时称“山公启事”。（见《晋书 卷四十三山涛传》）。唐 张九龄《奉和吏部崔尚书雨后大明朝堂望南山诗》：“山公启事罢，吉甫颂声传。”后用“山公启事、山公鉴、山公识”等称扬荐贤举能，知人明鉴。

 

      “孟博车”，语出（宋）刘克庄《送陈郎玉汝之官》诗：“昔一平津阁，今随孟博车。径趋乌幕远，渐向鲁廷疏。分袂三年别，平安两字书。何时迎昼绣，携酒煮溪鱼。”

　

       “槎”， (读音 chá ),木筏。

 

 

　　○衝風發德安飯紫石鋪有感

 

德安暮發意促促，風動天霾百里沙。

紫石官渠空細柳，碧山故國有餘花。

南來幾望仙洲鶴，西去猶衝落日鴉。

鄉思庄程何定在，幔輿羞過野人家。

 

 

   注：

 

   紫石鋪，在历史文化名城湖北随州境内，位于湖北北部，闻名于世的编钟出土于此。

 

 

　　○光武宅宅在白水南

 

棗陽縣南光武宅，白水盤山王氣多。

遠客經行春鳥道，野人指點舊龍窩。

荒祠歲臘還香火，東漢乾坤幾戰戈。

電馬雲旗今到否，望中疏水嫋姻蘿。

 

 

    注：

 

   “光武”，即中国十大明君之一、西汉光武帝刘秀。《后汉书·光武帝纪》说：“世祖光武皇帝讳秀，字文叔，南阳蔡阳人，高祖九世之孙也。”

 

   “白水”，位于枣阳县南。《后汉书》载：“元帝初元四年，徙封南阳之白水乡，犹以舂陵为国名，遂与从弟钜鹿都尉回及其宗族往家焉。”《水经注》载：“光武帝旧宅在城东南40里即白水村，又曰皇村。”李贤为《后汉书》作注道：“光武旧宅在今枣阳县东南，宅南二里有白水焉。”

 

   “枣阳”，位于湖北西北部，鄂豫两省交界处。东与随州接壤，西与襄樊毗连，汉光武帝刘秀祖居地及故里。明朝正德二年，立皇村寺碑，碑文称“皇村在枣阳东南四十里，圣龙襟其左，响水潭在其右，群山在其前，白水带其后。”据此，舂陵白水乡即在今枣阳市吴店镇。

 

 

 

　　○雨行襄陽道中

　　

襄樊江曲經年別，雙劍仍衝溽暑新。

遠道動逢多雨日，離人况是落花春。

城烟深鏁梁玉關，江草偏傷楚客神。

招隱滄洲憐滿地，簑衣欲上釣魚輪■

 

 

 

    注：沧洲，滨水之处，常用以称文人雅士隐居处。三国（魏）阮籍《为郑冲劝晋王笺》：“然后临沧洲而谢支伯，登箕山以揖许由。” 南朝（齐）谢朓《之宣城郡出新林浦向板桥》诗：“既欢怀禄情，复协沧洲趣。” 李白《江上吟》：“兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧洲。”唐杜甫《曲江对酒》诗：“吏情更觉沧洲远，老大悲伤未拂衣。” 清林则徐《中秋炮台眺月有作》诗：“涵空一白十万顷，浄洗素练悬沧洲。”

　

 

　○大堤

　　

野雲隨馬大堤長，迥帶江流曲抱襄。

巳賦楚薪風亦古，豈猶花豔目驚即。

樓臺城壓千家市，燈火春喧百越檣。

歌舞銅鞮無覓處，秪聞人說峴山羊。

 

 

   注：

 

   “大堤”，指汉水大堤。

 

   “銅鞮”，銅鞮曲，即《白铜鞮歌》。銅鞮，指襄阳。故此曲也称《襄阳蹋铜蹄》。系乐府清商曲名。 

 

   “峴山羊”，岘山，峰岩直插汉水，雄据一方，襄阳历史文化名山。羊，指羊祜，博学能文，清廉正直。晋代魏后司马炎有吞吴之心，乃命羊祜坐镇襄阳，都督荆州诸军事。在之后的十年里，羊祜屯田兴学，以德怀柔，深得军民之心；一方面缮甲训卒，广为戎备，做好了伐吴的军事和物质准备，并在吴将陆抗去世后上表奏请伐吴，却遭到众大臣的反对。咸宁四年（278），羊祜抱病回洛阳，同年十一月病故。《晋书·羊祜传》：“祜率营兵出镇南夏，开设庠序，缓怀远近，甚得江汉之心。”《羊祜本传》载：羊祜登岘山，“尝慨然叹息，顾谓从事中中郎邹湛等曰：‘自有宇宙，便有此山，由来贤达登此远望如我与卿者多矣，皆湮灭无闻，使人悲伤！如百岁后有知，魂魄犹应登此也。’湛曰：‘公德冠四海，道嗣前哲令闻令望，必与此山俱传。’”羊祜的德行教化传播于江汉。

 

 

　　○江上望鹿門

 

隔水清風度落花，龐公此處昔為家。

山虛秀色連疏樹，岸遠斜陽帶半沙。

廬想無基空臥鹿，徑應留月尚歸鴉。

九原可起吾從女，採藥同浮汗漫槎。

 

 

    注：诗题“鹿门”，即鹿门山，在今湖北襄阳市东南。原名苏岭山。汉建武时，襄阳侯习郁建庙于山上，刻二石鹿置于庙道口，此庙称鹿门庙。后来称此山为鹿门山，史上孟浩然曾隐居此山。

     “庞公”，后汉庞德公，携妻子登鹿门山，采药不返。后因用指隐士所居之地。 唐杜甫《冬日有怀李白》诗：“未因乘兴去，空有鹿门期。” 明杨慎《霞邱归引》：“ 鹿门栖隐处，行与老庞邻。” 清姚鼐《柬王禹卿病中》诗：“但须鹿门携妻子，休俟临卭致骑从。”

 

　　○羊叔子廟

 

羊侯已去碑不昧，涕淚於令尚此亭。

沙岸渡頭春欲老，鹿門煙處草餘青。

輕裘晉代風流在，歲薦襄翁俎豆馨。

江漢腴田天漠漠，萬家歌舞使君靈。

 

 

    注：羊叔子，即羊祜，字叔子。西晋开国元勋。羊叔子廟，即岘山羊公祠堂。晋代羊祜治襄阳有功，岘山建有纪念羊祜的祠宇。该祠始建于西晋咸宁末或太康初，后毁。

 

 

 

　　○隆中草廬

　

曲徑陰陰萬嶂隅，問僧今識臥龍廬。

荒基樹古愁春鳥，廢井泉枯悅野狐。

炎祚已灰終為漢，王圖豈失未吞吳。

綸巾羽扇祠堂在，遺跡高名宇宙俱。

 

 

 

     注：

 

      隆中，在今鄂西北襄阳，距襄樊13公里。三国诸葛亮青年时期在这里隐居长达十年之久。脍炙人口的《隆中对》和刘备“三顾茅庐”的史事都发生在这里。

 

      卧龙，诸葛亮，字孔明，号卧龙（也作伏龙），琅琊阳都（今山东沂南）人，蜀汉丞相，三国时期杰出的政治家、战略家、发明家、军事家。在世时被封为武乡侯，谥曰忠武侯。

 

    炎祚，五行家谓刘汉﹑赵宋皆以火德王，因以"炎祚"指汉或宋的国统；三国蜀刘备自称得汉之正统，故亦指蜀汉。

 

　　○習家池

　　

騎馬細尋山簡路，問隣還到習家池。

傷心亭舘今誰主，拍手兒童非昔時。

鷺起漁洲春寂寂，煙昏蛙草水澌澌。

自憐未覺風流减，不醉何因倒接籬。

 

 

 

   注：习家池，又名高阳池，位于湖北襄阳城南凤凰山南麓，史载为东汉襄阳侯习郁仿范蠡养鱼之法所建，习郁后裔、东晋著名史家习凿齿曾隐居于此，读史诵经，所著《汉晋春秋》洋洋洒洒54卷。自汉晋以来，成为襄阳南郊游览胜地。在私家园林史上，被《园冶》奉为“私家园林鼻祖”典范。

 

 

　　○江上觀霞飛

 

江上霞生春日遲，浮空映水巧逶蛇。

紅翻圻岸憐生媚，倒就迴風忽亂垂。

遠岫欲栖仍不定，疏林偶綴亦多時。

白頭何術能餐女，客路寨幃有所思。

 

 

　　○穀城道中似孫南江

　　

穀城東北山水路，不厭頻來景復新。

樹中幽鳥有時語，溪上小桃無數春。

澗流俯吸喧倦僕，佛閣借眠休病身。

經行自媿足車馬，此地唯應烏角中。

 

 

 

   注：谷城，今湖北襄樊境内，地处鄂西北山区，武当山东南麓，汉水中游的西南岸。据《九域志》载，“谷城，因神农氏在此尝植五谷得名”。自西周为谷国。秦朝始建筑阳县。隋开皇十八年（公元598），更名为谷城县。烏角，指古代葛制黑色有折角的头巾，常为隐士所戴。此处喻指隐士隐居之处。

　　○再登均州滄浪亭

 

舊遊曾此醉深盃，再入春雲一上臺。

陝洛關河連楚越，鄖襄風氣抱蓬萊。

沙鷗孺子歌邊起，蓮塔仙人掌上聞。

坐愛山靈還識主，洞花流出故流迴。

 

　

  注：均州，即今湖北丹江口（肖川县），因均水而得名。原属鄖襄（郧阳、襄阳）地区，现为十堰市代管。古均州因修建大坝而淹没。坐愛,只是爱。

 

 

　　○鄖陽道中

　　

煙塵落日均陽道，峻嶺深谿百里餘。

已怯紫苔能滑馬，獨憐奇石解迎子。

江濤磯轉奔雷去，野燕風斜掠水虛。

來往自慚前度客，東皇應識舊圖書。

 

 

   注：郧阳，在今十堰地域境内，古称郧阳，位于鄂、豫、渝、陕毗邻地区，秦巴山区腹地，汉江中游。宋代郧县等地属均州，明成化十二年设郧阳府。

 

 

　　○鄖陽偶會盧師陳同年賦此留別盧陝藩少參病新愈

 

 

客况蕭條誰慰予，山城逢女落花餘。

清狂袁紹杯仍在，大瘦相如渴未除。

黃鶴楚雲違別路，青牛秦谷夢仙車。

多情豈向交游淺，魚鴈於今定不疏。

  注：盧師，盧陝藩（少參）之师。同年，科举时代同榜题名的人。少参，明代于各布政使下置参政﹑参议﹐时称参政为大参﹐参议为少参。青牛秦谷，语出传说老子过函谷关之前，关尹喜夜观天象，见有紫气东来，知道将有圣人过关。果然老子骑青牛而来。喻指吉祥之兆。

 

 

　　○鄖陽曉發迴均州喜雨霽

　　

宿雨愁行險道中，薄陰新霽曉城東。

谷雲度水仍含濕，柳絮沾泥不受風。

倦僕屢驚苔滑滑，去旌遙指日曈曈。

太和瑞色迎予碧，漸覺蓬萊路可通。

 

 

　　○普門寺夜坐有懷

 

山寺鳴鐘春月微，嵐氛冉冉點春衣。

風間藥圃藤蘿寂，泉響魚梁鵩鶩飛。

取商暫成良夜坐，媿心尚阻碧山歸。

海天吾土虛芳草，獨往何年願不違。

 

 

　注：普门禅寺，佛教名刹。位于河南汝州，座落在宝丰县城东大、小龙山之间香山之巅。俗称香山寺。原称“香山十方大普门禅寺”。唐时寺塔并存，宋、金、元、明历代均有修葺或重建。此寺原规模宏大，殿宇亭阁，甚为壮观。明末，寺院毁于兵火，殿宇皆尽。有明代状元、书画名家刘若宰书写"重修大悲观音塔碑记"狂草碑；金代广平郡开国侯驸马都尉乌林答天所立“重建汝州香山观音禅院记碑”等。 清顺治初年重建，至康熙年间历时五十余年。清末，香山寺又逐渐颓败。

 

 

　　○陽春臺

 

【 □戊子六月至郢供□事辛卯以試上復至登臺悵然兼簡商劉諸君子】

　　

樹連僊磴青霄路，山抱六居白雪臺。

六月昔曾揮汗客，乘春今又看花來。

皛雲雙闕金城鏁，繞郡澄江銀漢開。

我亦高歌非絕唱，風流還数郢中才。

 

 

   注：陽春臺，位于湖北钟祥。现在原址建有陽春臺公园。

 

 

　　○楊山人隱居

　　

班白馳驅苦未閒，幽居愛爾只青山。

墻過鹿豕時常補，門挂藤蘿夜不關。

坐石巧當留客處，釣舟斜出浴鷗灣。

遲回正憶淮南景，   張望何因得好顏。

    注：班白，指须发花白。“班”通“ 斑 ”。《晏子春秋·外篇下十》：“有妇人出於室者，发班白，衣缁布之衣，而无里裘。”班，一本作“ 斑 ”。 晋 潘岳《闲居赋》：“昆弟班白，儿童稚齿。” 元 关汉卿 《裴度还带》第一折：“忧愁的髭鬓班白，尚兀自还不彻他这穷途债。” 清 蒲松龄《聊斋志异·辛十四娘》：“徬徨间，一班白叟出，衣帽整洁。”一指老人。 三国 魏 曹操《对酒》诗：“仓谷满盈，班白不负戴。”《魏书·高宗纪》：“今选举之官，多不以次，令班白处后，晚进居先。” 唐 卢纶《酬陈翃郎中见寄》诗：“班白皆持酒，蓬茅尽有书。” 宋 王安石 《杂咏》之三：“古风知逊悌，班白见尊优。”

 

　　○潛江雨行

　　

楚江石圻水倒流，冥冥雨多行雲愁。

岸篠垂濕吹不散，葛氅怯陰凉欲秋。

衝風已無烏鵲度，乘浪恐有蛟龍浮。

黃昏雙棹指漁火，打鼓迴船依淺洲。

 

 

　  注：潜江，楚文化发祥地之一，号称 “天下第一台”的东周楚灵王行宫章华台就在境内的龙湾，已有2500多年历史。“龙湾遗址”是我国迄今发现的保存最为完整、时代最早的楚国离宫别院遗址群落，被定为2001年“全国十大考古发现”。

 

 

　　○黃江

 

黃江雨餘落日微，風花吹濕沾衣客。

盤流衝岸已多險，啼鳥喚人胡不歸。

漆室有懷鬢欲老，桂山入夢心仍違。

簿書親汝豈能事，嬾性於今甘息機 。

 

 

　　○暮泊黃州團風江有感

 

團風暮州愁思動，憶在揚州芳事饒。

看水疑浮潮漲海，聞簫□上月明橋。

唯將奔走添衷朽，實媿才良慰聖堯。

坐對南天不成寐，斷雲疏雨總蕭條。

 

 

注：黄州，位于湖北东部，长江中游北岸，大别山南麓。自隋唐以来，向有“古名胜地，人文薮泽”之称。隋郡废，于此置黄州。唐又改齐安郡，复改黄州。黄州建制几经变更，建国后置黄冈县，后改黄冈市，分设黄州区和团风县。

 

 

　　○舟泊團風驛李盤濱憲長見過

 

李白過逢江上舟，談詩呼酒共寒流。

漸予豈觧吟黃鶴，羡子真能脫紫裘。

烏鵲繞林凉月細，魚龍吹浪暮煙愁。

相看更惜蒼茫別，燭剪黃昏坐耒休。

 

 

　　○黃州赤壁        【赤壁之战在荆州】 

 

鶴洲漁浦一山橫，為識坡翁誤汝名。

戰火豈經渾謾賦，地靈留此待誰盟。

風含天壁仍懸赤，江抱雲根不斷清。

秀色瑤光堪遠攬，明朝還上竹樓城。

 

 

　　○登赤壁寺閣王稚欽携酒至

　　

赤壁高閣對江流，江草青連蘇子洲。

銀漢橋虛愁鵲度，珠光塔古抱龍遊。

風雲舊物吾仍取，詞賦仙翁去不留。

謾約王喬招白鶴，夜深還共月明舟。

 

　　○歸塗曉行

 

雨餘斷岸江聲洶，日隱船窓山氣昏。

牽纜人喧唯吠犬，傍灘市小未開門。

簿書頗覺歸塗减，衾枕聊貪曉臥溫。

起捲湘簾看風色，淺沙寒綠滿芳蓀。

 

　　○舟過大別山

　　

山色江光清可憐，不知流峙自何年。

根盤古郡真雄楚，派合河源直抱燕。

崔顥樓雲漁□外，  禰衡洲草鷲峯前。

經行每阻登臨興，白首空回日暮天。

 

 

　　○黃鶴樓

 

萬疊江山古郡開，南天勝槩表樓臺。

龜龍象繞城煙合，牛女宮虛漢水來。

路渺仙雲空望鶴，草凄洲雨尚憐才。

踟躕不盡憑欄意，畫角天高生暮哀。

 

 

　　○登鶴樓望春即事

 

望春欲對春江水，携榼來登江上樓。

舟子得魚歌渡口，浴鳬飛濕傍沙頭。

山城雲散桃花雨，茅舍村連蘆葉洲。

巳覺虛無遺萬事，漫招碧落送雙眸。

 

　　○鵠磯楚望

　　

仙人磯對別山雄，磯上樓臺縹渺中。

西去長江接銀漢，南來五嶺跨晴虹。

人家漁稻迴夷俗，鶴路雲煙抱楚宮。

多病登臨渾謾興，獨吟頭白向秋風 。

 

 

    注：鹄矶，黄鹄矶，长江南岸武昌城西突入江中的矶石，与汉阳禹功矶隔江对峙。《湖广通志》载：黄鹄山、城内西南、俗称蛇山，一名黄鹤。昔仙人子安乘黄鹤憩此。志云：黄鹄山蛇行而西吸于江，其首隆然，黄鹤楼枕焉，下有黄鹄矶。传三国黄武二年（公元223年），曾于此首建黄鹤楼。武汉长江大桥武昌桥头建于此后，矶石不再裸露。

 

 

 

　　○岳陽樓二首

　　

洞庭形勝雄千古，此日登樓興不孤。

巳訝乾坤仍混沌，更疑荊楚盡虛無。

鵑啼斑竹堪愁思，龍枹奇峰總畫圖。

落日冥冥澹雲樹，萬家門外有蠻艫。

　　

年來旅抱開清漢，巴岳湖山迥不群。

鰲背丹崖衝蜀水，鴈邊碧落斷湘雲。

舟橫莎岸人稀度，天合煙村日易曛。

回首江湖更廊廟，可堪惆悵范希文。

 

　　○岳陽試士登院後萬竹亭

 

亭開萬竹陰陰裏，四壁琅玕百尺強。

旅况對君忘閴舛，市城有此亦瀟湘。

凉含山雨侵苔磴，低壓湖雲覆短墻。

何日我來還借問，龍孫頭角幾多長。

 

　　○予巡岳時浦南北澗二憲長餞送千里更遣使遠問詩以謝之

 

清江畫舫三人讌，野岸微風十里程。

飛鷺浴鷗偏近客，渚蘭汀芷擬同盟。

鵠磯天遠僊人閣，湘竹烟深帝子城。

昨夜傒奴致金玉，閒緘聊得旅愁輕。

 

 

 

　　○謁長沙賈太傅祠以陸雙石

 

太傅祠堂秋色深，江烟城雨暮寒侵。

風旗尚識經綸氣，蛩壁疑聞嘆息音。

半夜鬼神前席夢，千年俎豆後王心。

非君泣主能輕死，為約靈均問今古。

 

　　○雨中望南嶽

 

層峯疊磴與雲連，絕壑丹烟帶雨懸。

開闢有情留此景，山川何處更推賢。

風飄笙磬雙虹外，樹隱樓臺匹馬前。

便欲焚魚一飛去，借渠松頂鶴巢眠。

 

 

 注：

 

   南岳衡山，我国五岳之一，位于湖南衡阳，海拔1300多米。山上处处是茂林修竹，终年翠绿；奇花异草，四时飘香，自然景色十分秀丽，因而又有“南岳独秀”的美称。清人魏源《衡岳吟》中说：“恒山如行，岱山如坐，华山如立，嵩山如卧，惟有南岳独如飞。”是对衡山的赞美。

 

    焚魚，烧鱼(祭神)。相传周武王伐纣，渡河，有白鱼跃入舟中，武王烧鱼以祭（《尚书．泰誓》）。后借指开国君主受命之符。此处指烧毁鱼袋，表示弃官归隐。

 

　　○南嶽

　　

南嶽嵯峨應軫星，芙蓉森列矗雲青。

鰲連地軸雄全楚，龍抱天源入洞庭。

壇外雪峯朱草長，岩陰丹鼎紫霞零。

祝融定有僊人隱，為借藜燈共著經。

 

 【 圖經云，衡山根通洞庭】

 

　　○九月赴永宿排山觀見菊

 

山行窈窕踏晴沙，旅宿停驂羽士家。

萬里客情聞落木，百年詩鬢對黃花。

衡峯天隔無迴鴈，谿竹烟深巳暮鴉。

漫向僊源覓歸路，欲憑誰覓犯星槎。

 

 

 

    注：永宿，河南永城，今属商丘。处于苏、鲁、豫、皖四省交汇处，被称为河南的东大门，素有“豫东门户”之称。《牟融·寄羽士》 修真之人从很早以前就存在,这些人被称为羽士。