荒漠化，草原的危机

 

     ---走在希拉穆仁草原上               

                                       2009年8月10日

 

    昨天晚上，接待方提醒我们，你们要去的希拉穆仁草原，可能不像大家想像的那样美好。我不以为然。

    虽然我去过新疆和西藏，看到过青藏高原上的茫茫草原，特别是藏北的羌塘草原，但一直觉得不够味。对于内蒙古草原，总是怀着好奇的心情，每每心驰神往。离开呼和浩特，翻越大青山，奔向大草原，我们兴致勃勃地上路了。  

   

    大青山，是阴山山脉中部的一段。最早知道大青山，并给我们留下深刻印象的，是中学课本上选读的翦伯赞的《内蒙访古》。这篇作品是翦伯赞应乌兰夫的邀请，同历史学家范文澜、吕振羽一起访问内蒙古之后写的一篇散文。当时，著名历史学家翦伯赞同志曾赋诗《登大青山访赵长城遗址》称颂赵武灵王：“骑射胡服捍北疆，英雄不愧武灵王。邯郸歌舞终消歇，河曲风光旧莽苍。望断云中无鹄起，飞来天外有鹰扬。两千几百年前事，只剩蓬蒿伴土墙。”

    汽车行进在大青山崎岖的山路上，满眼看到的是青色的石头，还有间断的淡绿色，山上树木不多，草也不茂盛，牛羊更是稀少。修桥铺路的人们在忙碌着，扩建的高等级公路伸向远方。

 

 

 

 大青山

 

 

  大青山

 

 

     厂汉桃力盖镇

 

          

      蒙古包

 

   在大青山与草原之间，是一片庄稼地，路边或水塘边散居着一些村庄。向前走，渐渐地出现了不少蒙古包。

 

 

 

  大青山脚下的村庄

 

 

 

    路边的蒙古包群

 

    

    经过两个半小时，七八十公里的翻山越岭，希拉穆仁草原就展现在我们眼前。

    希拉穆仁草原，是内蒙古中部乌兰察布盟达尔罕茂明安大草原的一部分。希拉穆仁河（蒙古语意为黄河）流经此地，故得名希拉穆仁草原。河畔有一座清代喇嘛召庙“普会寺”，建于乾隆34年（1769年），本是呼和浩特席力图召（小召寺）六世活佛的避暑行宫。此地地名“召河”，亦与召庙“普会寺”有关。

 

           

  飘动的幡

 

          

 “天堂草原”

 

           

  后视镜中的迎宾座骑

 

 

    迎宾礼节

      

    我们重点游览的希拉穆仁草原的一个景点“天堂草原”。从公路上刚一进入草地，汽车所到之处，尘土飞扬，顺着大风，弥漫过去，倒像是大沙漠一般。就连骑马、摩托车所经之处，也是犹如刮起沙尘暴。由于乱开发，不加节制地利用，人为破坏，草原沙漠化已是不争的事实。

 

    祈祷仪式

 

   分而食之

 

 

   草原儿女载歌载舞

 

 

    敬酒

      

    午饭安排在蒙古包。接待方安排蒙古族的一道大菜“烤全羊”。祭祀仪式十分隆重。主持祈祷念念有辞，贵宾划十字、行大礼，众人欢呼，然后大餤一顿。品味美餐的时候，欣赏马头琴演奏，蒙古民歌演唱及歌舞表演。

 

 

 

    马儿啊，你慢些跑！

 

    草原牧歌

      

    刚下过雨的草原，还是多多少少有一些水。希拉穆仁河没有断流，“天堂草原”上，美丽的“天鹅湖”，一汪碧波点缀其中，增添了不少北国韵味。可惜的是，牧民在此私设的“收费点”大煞风景，竞然无人过问。

    马场上，马、牛、羊数量不多，仅有的牛羊不肥，马儿也缺少精气神。牧民们开发的“骑马”旅游项目，收费过高，因此少有游客问津。

    我抓紧时间，一边拍摄，一边欣赏蓝天白云下映衬的草原马群和牛羊。

 

 

          

  草原上的路标：敖包

 

 

    相会在“敖包”

 

           

    在祭祀、祈祷的场所敖包山

 

    敖包山，是天堂草原的主要景点。其实，它本是路标。我过去与不少人一样，不知敖包为何物。听歌曲《敖包相会》，只知是首爱情歌曲，但对“敖包”，我没有妄加猜测。2004年在新疆，从乌鲁木齐去伊犁的路上，到赛里木湖，目睹实物，才真正把它搞清楚。在少数民族地区，敖包不但起到路标的作用（包括约会地点），还是祭祀祈祷的场所。

    “天堂草原”，已成历史的回忆。如果继续过度开发，不加保护，加重荒漠化，牧民赖以生存的最后一块土地将要失去。