加载中…西山八大处之大悲寺（二）
(2018-07-09 18:32:16)
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分类： 寺庙与道观 |
P1 西山八大处之大悲寺最后一层殿宇是药师佛殿，这座殿堂是近年刚刚恢复的，结构布局和油漆彩画仍采取清代官式做法。殿貌富丽而庄严。殿内供奉着药师佛、日光遍照菩萨和月光遍照菩萨。十二尊药叉神分列两边。
P2据《药师本愿功德经》等所说，则系东方药师佛之眷属，为昼夜十二时之护法神将，其名为：毗羯罗大将（子时）、招杜罗大将（丑时）、真达罗大将（寅日寸）、摩虎罗大将（卯时）、婆夷罗大将（辰时）、因达罗大将（巳时）、珊底罗大将（午时）、额儞罗大将（未时）、安底罗大将（申时）、迷企罗大将（酉时）、伐折罗大将（戌时）、宫毗罗大将（亥时）。称其为十二佛、P4 毗羯罗大将（子时）此尊擅长广寻善艺，专教「半满字」而名。此大将的本地为释迦如来，是子时之守护神。通身青色，现忿怒形，头戴鼠冠，右手下垂持三钴或宝轮，左手作拉右袖之形态。（药师佛殿供奉的毗羯罗之牌位）
P5 招杜罗大将（丑时）(梵语：Catura/Caundhula) 六合，药师佛十二神将之一。又作朱杜罗，意译为执动。其义是「严帜」或「杀者」；另名照头罗，其义是「月光」或「月色」。（药师佛殿供奉的招杜罗）
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P7 P8 真达罗大将（寅时）此大将的本地为普贤菩萨，是寅时之守护神。现笑怒容貌，身呈黄色，头戴虎冠，右手捧宝珠，左手把宝棒。依诸经之说，其形像或身为黄色，执持羂索；或驾猪，右手执钩，弯屈左手之小指、无名指，其色如黑水；或身赤色，左手举肘握拳向南，右手握拳安在腰上等诸异说。（药师佛殿供奉的真达罗之牌位）
P9 摩虎罗大将（卯时）(梵语：Makura/Mahala) 天后，药师佛十二神将之一。乃守护佛法之药叉神王。又作摩呼罗神、摩休罗神、摩睺罗神、薄呼罗神。意译为执言神。其义是「蟒龙行」或「腹行」；另名摩休罗，其义是「大戏乐」或「执日行」；此尊同与龙、蟒、执日戏乐而名。（药师佛殿供奉的摩虎罗）
P10 摩虎罗大将（卯时）此大将的本地为药师如来，是卯时之守护神。通身青色，稍作忿怒相，头发赤色上耸，头戴兔冠，右手做拳当腰，左手持斧。据《药师琉璃光王七佛本愿功德经念诵仪轨供养法》载：「摩虎罗大将手执宝斧，主领七亿药叉众，誓愿守护如来之教。」关于此尊之形像，于《修药师仪轨布坛法》、《淨琉璃淨土标》等尚有不同说法。〔灌顶经卷十二、药师如来本愿经、药师十二神将图〕（药师佛殿供奉的摩虎罗之牌位）
P11 婆夷罗大将（辰时）
P12 婆夷罗大将（辰时）此尊其身形长大如鲸，具有大幻术而名。此大将的本地为文殊菩萨，是辰时之守护神。身呈红色，容貌忿怒，头戴龙冠，右手屈臂，作拳携矢，左手持弓。其形像诸说不同，据《药师琉璃光王七佛本愿功德经念诵仪轨供养法》载：「其身红色，执持宝鎚。」〔灌顶经卷十二、药师如来本愿经〕（药师佛殿供奉的波夷罗之牌位）
P13 因达罗大将（巳时）(梵语：Indra/Indala) 腾蛇，为药师十二神将之一。又作因陀罗、印捺噜、印陀噜。全称药叉大将因陀罗。又称执力药叉大将、因达罗涅哩底方帝使大将。意译为执力。其义是「能天主」、「持山」、或「地持」，此尊在天界及人间能为天帝护持山地而名。（药师佛殿供奉的因达罗）
P14 因达罗大将（巳时）此大将的本地为地藏菩萨，是巳时之守护神。通身赤色，头戴蛇冠，右手屈肘开掌，置于眉前，左手执三股戟。关于其形像，据《淨琉璃淨土摽》载：「其身呈黄色，驾[蓶-口+犭]，左手执白拂，右手执铃。」然《修药师仪轨布坛法》则以其为红色，持棒。此外，《陀罗尼集经》卷三，列举出十六神王之名，其中，第九印陀噜神王，或系指药叉大将因陀罗。〔药师琉璃光王七佛本愿功德经念诵仪轨供养法、药师如来观行仪轨法〕（药师佛殿供奉的因达罗之牌位）
P15 珊底罗大将（午时）
P16 珊底罗大将（午时）此尊是女相，现螺女形之身、首戴花鬘、发形如螺石而名。 此大将的本地为虚空藏菩萨，是午时之守护神。通身赤红色，现忿怒形，头戴马冠，右手把三股戟，左手持螺具。（药师佛殿供奉的珊底罗之牌位）
P17 额儞罗大将（未时）頞你罗大将(梵语：Majira/Anila) [阿尼罗]太阴，为药师十二神将之一，般若守护十六善神之一。又作额尔罗、末尔罗、摩尼罗、安儞罗神、阿儞噜神，意译执风神、传送神。（药师佛殿供奉的頞你罗）
P18 额儞罗大将（未时）
P19 安底罗大将（申时）(梵语：Andira/Antira)
太常，为药师十二神将之一。又作额你罗、安奈罗、安陀罗，意译为执星；其义是「破空山」或「能持」或「多闻」，此尊因为住持十山(多山)常闻佛法，有大名闻而得。此大将的本地为观世音菩萨，是申时之守护神。（药师佛殿供奉的安底罗）
P20 安底罗大将（申时）安底罗通身赤色，现大忿怒形，头戴猴冠，右手屈肘于右胸前开掌向前，屈左手，开掌，掌上放宝珠。（药师佛殿供奉的安底罗之牌位）
P21 迷企罗大将（酉时）迷企罗又作弥去罗，意译为执严。此大将的本地为阿弥陀佛，是酉时之守护神。通身黄色，现忿怒形，头戴鸡冠，右手持独钴，左手作拳押下腹部。（药师佛殿供奉的迷企罗）
P22 迷企罗大将（酉时）（药师佛殿供奉的迷企罗之牌位）
P26 宫毗罗大将（亥时）宫毗罗神是药师佛的十二药叉神将之一，又叫金毗罗神，为药师如来的第一神将，掌管七千名部下，誓愿守护如来之教。 （药师佛殿供奉的宫毗罗之牌位）
P27 药师如来，是梵文的意译，全称为药师琉璃光如来，亦称大医玉佛、医王善逝等佛，属于东方净琉璃世界的教主，主张发愿要满足众生一切欲望，拔除众生一切痛苦。一般作此像都在其左右两侧各立一协侍菩萨，即日光遍照菩萨与月光遍照菩萨，并称东方三圣。（药师佛殿供奉的药师如来）
P28 这尊药师如来像,整体结构均匀协调,形体丰满,上下一致,头部那高耸的肉髻与前额的天庭十分相称。肥松的胸脯与腰际间的薄袈裟衣褶,是具有理想美的艺术特征的。一双手雕琢得相当饱和,既富理想主义成分,又具真实性。尤其是两袖飘动的衣褶与胯部两块大衣褶,设计得对称流畅,富有韵律感。衣纹的理想化与真实感相交的装饰表现，给人以一种自下向上的升腾感。（药师佛殿供奉的药师如来）
P30 此尊胜佛誓愿不可思议，若有人身患重病，死衰相现，眷属于此人临命终时，昼夜尽心供养礼拜药师佛，读诵药师如来本愿功德经49遍，燃四十九灯，挂四十九天之五色彩幡，其人得以延生续命。（药师佛殿供奉的药师如来）
P31 从我们所在的娑婆世界向东，过十条恒河里的沙数那么多的佛国，有一个世界叫净琉璃，是药师琉璃光如来以无上愿力形成的净土。那里没有女人，没有五浊，没有爱欲，没有意垢，没有恶道及苦音之声，白银和琉璃的地面，所有的房子全是七宝做成的，其功德庄严与西方的极乐世界是一样的。（药师佛殿供奉的药师如来的佛事用品）
P20 安底罗大将（申时）安底罗通身赤色，现大忿怒形，头戴猴冠，右手屈肘于右胸前开掌向前，屈左手，开掌，掌上放宝珠。（药师佛殿供奉的安底罗之牌位）
P21 迷企罗大将（酉时）迷企罗又作弥去罗，意译为执严。此大将的本地为阿弥陀佛，是酉时之守护神。通身黄色，现忿怒形，头戴鸡冠，右手持独钴，左手作拳押下腹部。（药师佛殿供奉的迷企罗）
P22 迷企罗大将（酉时）（药师佛殿供奉的迷企罗之牌位）
P23 伐折罗大将（戌时）乃药师十二神将之一。又作跋折罗、跛折罗、拔折鲁、和耆罗。意译金刚。主领夜叉众，守护佛法，为夜叉神王之上首。（药师佛殿供奉的伐折罗）
P24 伐折罗大将（戌时）伐折罗源自于密教一种杵形武器，又名"金刚杵"，印度神话中试帝释所使用的一种雷型武器，因此伐折罗也有发电的能力。（药师佛殿供奉的伐折罗之牌位）
P24 伐折罗大将（戌时）伐折罗源自于密教一种杵形武器，又名"金刚杵"，印度神话中试帝释所使用的一种雷型武器，因此伐折罗也有发电的能力。（药师佛殿供奉的伐折罗之牌位）
P25 宫毗罗大将（亥时），宫毗罗，又作金毗罗，意译为极畏。身呈黄色，手持宝杵，以弥勒菩萨为本地。十二神将于昼夜十二时、四季十二个月轮流守护众生。（药师佛殿供奉的宫毗罗）
P26 宫毗罗大将（亥时）
P27 药师如来，是梵文的意译，全称为药师琉璃光如来，亦称大医玉佛、医王善逝等佛，属于东方净琉璃世界的教主，主张发愿要满足众生一切欲望，拔除众生一切痛苦。一般作此像都在其左右两侧各立一协侍菩萨，即日光遍照菩萨与月光遍照菩萨，并称东方三圣。（药师佛殿供奉的药师如来）
P28 这尊药师如来像,整体结构均匀协调,形体丰满,上下一致,头部那高耸的肉髻与前额的天庭十分相称。肥松的胸脯与腰际间的薄袈裟衣褶,是具有理想美的艺术特征的。一双手雕琢得相当饱和,既富理想主义成分,又具真实性。尤其是两袖飘动的衣褶与胯部两块大衣褶,设计得对称流畅,富有韵律感。衣纹的理想化与真实感相交的装饰表现，给人以一种自下向上的升腾感。（药师佛殿供奉的药师如来）
P30 此尊胜佛誓愿不可思议，若有人身患重病，死衰相现，眷属于此人临命终时，昼夜尽心供养礼拜药师佛，读诵药师如来本愿功德经49遍，燃四十九灯，挂四十九天之五色彩幡，其人得以延生续命。（药师佛殿供奉的药师如来）
P31 从我们所在的娑婆世界向东，过十条恒河里的沙数那么多的佛国，有一个世界叫净琉璃，是药师琉璃光如来以无上愿力形成的净土。那里没有女人，没有五浊，没有爱欲，没有意垢，没有恶道及苦音之声，白银和琉璃的地面，所有的房子全是七宝做成的，其功德庄严与西方的极乐世界是一样的。（药师佛殿供奉的药师如来的佛事用品）
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