P1  我去渔阳古城时，古城亦是深秋，凉气于雕梁画栋之间悄然张望，四周已穿上金黄的外衣，从北方来的候鸟在渔阳古城的门楼上嬉戏，不时抬头张望古城那流连忘返的人们，羡慕渔阳古城的人们不必为了生活而奔波迁徙。

P3

当古城墙的光影一条条地照射过来时，我才记得杜牧的绝句也写过“新丰绿树起黄埃，数骑渔阳探使回。霓裳一曲千峰上，舞破中原始下来。”

 P4

在无数的画卷中目睹古城墙婆娑的身影，它在向我们诉说着历史的变迁和沧桑。

P5  蓟县，古属幽燕，亦称渔阳，有文字记载的历史可追溯到西周初年，距今已2000多年。

P6  这就是渔阳鼓楼，古老和现代文明交融在一起，让你不禁感叹时光的流逝和变迁。

 P7 春秋时渔阳称无终子国，战国时渔阳称无终邑，秦代渔阳称无终县。

P8

史记汉高祖元年，项羽封韩广为辽东王，建都子此。

P9

史记隋代大业初改名渔阳。唐朝诗人杜甫《后出塞》有"渔阳蒙侠地，击鼓吹笙竽"就指此地。

P10

在唐、辽、金、元各朝，蓟县都叫渔阳。明洪武初年，渔阳名称才被蓟州代替。（蓟县清代民居）

 P11 史记民国二年改称蓟县，解放后属河北省辖县，1973年9月划归天津市，相延至今。（蓟县清代民居）

P12

蓟县地“扼东北入京之要冲，控中原与坝上之险塞”，为历代兵家必争之地，有“畿东锁钥”之称。（蓟县清代民居）

P13

史记清初平定三藩之乱以后，在康熙、乾隆时期形成了一个经济复兴小高潮，史称“康乾盛世”。国家积累了财力可以进行更大规模的建设，这一时期产生了许多宏伟的离宫、园林及宗教建筑，至今仍为古代建筑遗产的重要实例。包括在民间清代民居建造。（蓟县清代民居）

P14

蓟县清代民居有园门、耳门、偏门、楼门、屏门、暗门，上下左右互相贯通且衔接自然，形成了由下而上，楼上楼，院中院的奇特格局。

 P15  蓟县清代民居以四合院、二重四合院、三合院、三重四合院为主体，各院落分别设正房、客厅、偏房、过厅、书房、绣楼、门房以及仆人、马厩等用房。院落门前与巷道相连，相互之间又巧妙相通，互相联系。

P16 传说渔阳古城的先民们以自己的聪明才智，亲手打制了各种砍砸器、刮削器等劳动工具，不断地与野兽搏斗，与大自然争夺生存的空间，他们在今天蓟县留下了艰辛的足迹。

P17 可以想见，渔阳古城的祖先们扛着猎获的野猪和麋鹿，燃起一堆堆篝火，一边吃着香喷喷的烤肉，一边唱着古老的歌谣，充满了勇敢和壮丽。

P18 一个历史文化底蕴较深厚的地区，往往民间的吃文化的底蕴也是非常厚重的。

P19 蓟县渔阳古城境内名胜众多。有闻名于世的中、上元古界国家地质公园，有国家重点文物保护单位——千年古刹独乐寺和白塔寺等不胜枚举。

 P20 这是渔阳古城的鲁班庙，鲁班庙位于独乐寺东北300米处，占地840平方米，有正殿、配殿、山门，耳房组成。正殿的脊、檐角用绿琉璃瓦剪边，颇有特色。

P21

渔阳古城的鲁班庙主要建筑梁架为珍贵铁糙木料。

P22

渔阳古城的鲁班庙大殿内是鲁班及弟子们的塑像，并附鲁班传说故事展览。

P23

 鲁班是我国史书记载最早的能工巧匠和创造发明家，民间一直尊奉他为土木工匠的祖师。这些年，随着鲁班庙名声远播，这里经常有海内外建筑业的人士来此凭悼这位“匠师之祖”。

P24 这是蓟县渔阳古城文庙，蓟县文庙，位于县城西北隅，现存主体建筑大成殿、东西庑、戟门、泮池、登瀛桥、棂星门、名宦祠和乡贤祠等建筑。是天津市文物保护单位。

 P25 蓟县的文庙始建于隋：其一隋朝曾下诏“令州县立庙”，蓟县是当时三十六郡之一的渔阳郡，自然应有此设。其二，开科取土制度自隋唐开始，蓟县做为北方重镇，文人显达多得益于儒学。其三，儒学文化是中国文化的主流，其思想居于统治地位，因此，修文庙也被视为培风脉、纪地灵、壮人文、正风俗的义举。

 P26 渔阳古城做为北方重镇，自然要“衙署齐备，庙堂俱全”，兴建文庙，亦属必然。

 P27

史记金天会年间(1123年—1135年)，知州高遽重建大成殿三间和东西庑。金正隆元年(1156年)渔阳知县史享吉对文庙进行了修缮；现存当时的《重修宣圣庙碑记》。

 P28 史记明朝时，文庙有大成殿、东西庑、棂星门、戟门、宰牲房、神厨、神库等建筑及设施。明洪武九年(1376年)重修，明成化十年(1474年)，知州汪溥，守备马宣，重建大成殿九间，新塑圣贤遗像。

 P29 史记明嘉靖元年(1522年)知州王遂建棂星门。明末文庙毁于兵火(《康熙蓟州志》有载)。

 

P30 史记清朝，历任知州于际清、胡国佐、董廷恩、余时进、张朝琮、赵锡蒲等屡次重修和增建蓟县的文庙。重修了蓟县的文庙大成殿、戟门、棂星门和东、西庑，增建了照壁、泮池、登瀛桥、名宦祠、乡贤祠、启圣祠、节孝祠、尊经阁等建筑。

 P32 史记民国期间，又整修大成殿、东西庑和棂星门。棂星门外东、西各有“德配天地”、“道冠古今”两道过街牌楼(今文安街)。

 P33

建国以前，蓟县文庙每年春秋二季，都有祭祀孔子的大型活动，各种礼仪在清道光《蓟州志》和民国《蓟县志》中均有详细记载。民国年间，文庙为蓟县师范女校所在地，建国后，为蓟县第一小学至今。

 P35

蓟县文庙现存主体建筑大成殿，面阔五间，前后出廊，用七檩。顶部为硬山筒瓦，台基为条石垒砌。殿前有月台，是祭祀孔子的场所。

台前石阶、俑路与戟门相接。戟门面阔三间，用五檩；顶部硬山，筒瓦；台基石料均为大青石。东、西庑台基与月台平，各五间，前出廊用六檩，硬山合瓦。大成殿、东西庑与戟门构成四合院。

P36 蓟县文庙院内有五棵古松，虽院落不大，却给人以宏敞精致，堂堂正正之感。

P36 西侧为乡贤祠，戟门前有泮池，池上有并排石拱桥三座，称登瀛桥，建于康熙三十四年(1695年)。

P37 西侧为乡贤祠，戟门前有泮池，池上有并排石拱桥三座，称登瀛桥，建于康熙三十四年(1695年)。

P38

我把天津蓟县渔阳古城简单地介绍给你。岁月的痕迹刻在天津蓟县渔阳古城饱经沧桑的脸上，而此时在天津蓟县渔阳古城的眼神里，写满了惬意和安宁。（图为渔阳古城城内的独乐寺）

P39

和渔阳古城的交往，其实也是和人的交往。我总爱看那端坐在渔阳古城阳光下的老人，含着笑，享受着温情的光辉。渔阳古城小街上，人们真心交往，和睦相处。这是多么难得的人与自然的相处!在喧嚣的尘世中独处一片净土，感谢渔阳古城，（图为渔阳古城城内的白塔寺）

   
 

     

     

     

   http://img.blog.163.com/photo/uBAqn3JsfgaYts4cZ7cRzA==/2607865659225119784.jpg