读书明理。

诸多做人道理，先贤早已说尽。

于己而言，但须笃行。

内外兼修，知行合一。

“学问的根本目的不只是读书，而是精神的活动。要灵活运用这种活动，就要在实际活动中下足工夫。所谓“ observation ”，是指观察事物，“reasoning 则是研究事物的道理并加上自己的见解。

有了这两条，还不能说其学问的工夫已经下足了，还得博览群书、著书立传、与他人交流、发表意见等，只有这些都做得很到家的人，才能展示出学问的功力。

通过观察、研究、读书来增长智慧，通过谈话来交换见解，通过著书、演讲来将智慧见解传播开来。

上述方法当中，有时候只需要一个人就能办到，但交流与演讲则必须要和其他人在一起才能进行，由此可知演讲会的重要性了。

而今我国国民最需要忧虑的莫过于见识的浅陋，正由于此，指导民众渐渐走向高尚的领域，就成了当今学者的职责。

只要知道实现这项任务的办法，就应该尽力去做。交流与演讲作为传导学问的重要手段，已经是不需要再证明的了，然而有多少人付诸实践了呢？应该说这正反映出学者的懒惰。

凡世上之事，都有内外两面的区别，学者要做的，是内外兼修才是，而现在的学者只熟悉对内进行官理，而对外的职责却都不甚了解。这一点有必要提醒学者们思考。

只有自我知识渊博，待人接物如活泼的飞鸟，对内严密、对外豪放，才称得上是一个称职的学者。”

【（日）福泽谕吉，1874年12月《论鼓励演说》】

“学者学所以为人。”

【（清）黄宗羲】

“学者先当理会身心，此是万事之根本。”

【（明）胡居仁】

“学者读书穷理，须有实见；

然后验于身心，体而行之，

不然，无异买椟还珠也。”

【（清）张伯行】

“学，行之，上也；

言之，次也；

教人，又其次也；

咸无焉，为众人。”

【（汉）扬雄】