简析“放你娘的狗屁”

易水

（旧文整理）

近来有趣得紧，“放你娘的狗屁”的呼声不绝于耳；在寒风凛冽的腊冬时分，呈现出另一番独特的文化景象。

繁荣的**城市终于开始迎来它繁荣的文化时代。

此语绝非虚谈，它是有着深刻的文化内蕴与现实基础的。

一、是对国粹的现实弘扬

作为一个960万平方公里的泱泱大国，什么才能贯穿东西南北、沟通五十六个民族？“放你娘的狗屁”便是典型国粹之一，人人会讲、人人欲讲，打小耳濡目染；《战国策》中便有“猪彘不如”的话，太文言了，翻译成白话，便是“放你娘的狗屁”，可见历史悠久，而且历久弥新。

文化的力量本身就深深熔铸在一个民族的生命力、创造力、凝聚力之中；此语在这个冬天所体现的生命力、创造力与凝聚力，是无愧于文化代表这个角色的。

二、文义的丰富性

此语主体结构就是“放屁”；放屁是很正常的生理现象，我们可以视作是事实的表述。但就在此问题出现了：1.混淆“屁”的释放渠道，扰乱生理功能，你想不紧张都不行；2.“你娘”怎与“狗屁”挂联？潜台词便是：放狗屁的自然是狗，狗的儿子怎么会是人？实质就是：你不是人。但却比“你不是人”艺术层面上不知高几个档次，此语充分运用了比喻、想像、联想、类比、推理、演绎多种艺术手法，以春秋笔法，短短六个字勾勒出从人到狗、从狗到人的宏伟演化过程，绝非个人所能，而绝对是民族历史文化沿承，人民集体智慧的结晶。

其语虽朴，其意深远。

三、内在的精神力量

此语不论是缓缓而说，还是急促的讲，都具有极大的杀伤力。汉语的表意很注重语气的轻重急缓，此语却能跳跃轻重缓急的语音限制，指向同样的目的，实为语言奇迹。尤其在表述中所产生的内在精神力量，足以催垮一切外在束缚。此语表述者，本是恼火、愤怒、抑郁、愁恨，一语既出，马上心清目朗，重重阴霾一扫而空；此语指向者，本聊聊得志、意气高扬，一闻此语，无名之火顿生，极度之屈辱、极度之愤慨。寥寥几字，竟引发如此巨大的精神落差，不得不令人骇然；更令人惊讶的是，它竟以极快的速度完成交语双方的精神互换，产生角色定位的革命，变被动为主动，无奈迅速转为有效的攻击，竟与孙子“出其不意、攻其不备”暗合，不可不谓之精妙。

四、意外的养生功能

长期的郁闷是比疾病更能催垮一个人的身体；而此时，深吸一口气，屏住丹田，大呼一声“放你娘的狗屁”，五谷杂气连带闷气、怒气、火气、躁气奔泄而出，满身清凉，心宇空净，意态平缓，自然身健体康。这与佛家“唵嘛呢叭咪吽”心诀竟有异曲同功之妙。

五、道德的误解

此语常被人误解为“不文明、不道德”。误解的原因常有二：1.无意的误解。因缺乏对此语内蕴的深刻理解，只认为“狗”不好听，此话当然就不对；殊不知文明、道德就是文化的表现载体，而此语既作为国粹文化的精髓代表，自然也就无愧于文明、道德了。2.有意的误解。有意的误解者常常是作为此语的承受者出场的，因此语极具有兵家强大的攻击力，其意宏伟，无以应之，故托辞“不文明、不道德”，借助社会急于“文明、道德”的心态一棒打杀，自然连带说这话的人。但显然这已只不过是一点勉强无奈的退守之势了。

民族的就是世界的；在这样一个冬天，满城热衷于民族文化的传承，这对一个时刻渴望走向世界的城市来说，是大有裨益的。