上述已介绍，数息与随息二法。数息或随息，每天若能贯注，恒常地修习半小时以上，约三-五个月下来，呼吸会微细，感觉似有似无，小腹产生温暖动荡，自觉全身血液在运行。身体轻安舒适，非世俗之乐能比，不愿下座，胜过做官、发财、五欲之乐。

一　非练神通

假使心生执着舒适，追求快感，故意领气运行，身体随气摇摆，成为炼气功。1989年我（衍慈法师）在大屿山罗汉寺，举行精进念佛时，见有同学在打坐，手脚全身都在摆动，这都是气在发作。曾闻一位大德说过，有一次，于西藏和几位喇嘛在打坐，过片刻时间，其中一位喇嘛整个身体跳起来，约二三尺高，升上落下数次，据悉此种身体轻安的表现，仍属是身体一种感受，未得究竟。

　　《内明》一书，关于练神通恐招后忧之患。冯冯居士曾写的一文，「神通非神通」之说：

 　　（一）神通：我们人人具有的「智慧」，非外加或炼出来的，因被「欲望」遮盖埋没不显。几年前我（衍慈法师）与道行法师到缅甸，拜访一老和尚，禅坐功夫很高，能知过去未来，每天有多少访客或谁会发生什么事等都能预先知。正如西藏小活佛，由于隔胎未久，能记得过去世曾用过的物品，并放在那里。静坐功夫极点时，便能回复本有智能功能，神力随之显现。

（二）非神通：只是恐人追求神通，执着神通，停留在神通阶段，以致利用神通，贪图名闻利养，障碍道业，误入险道。