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    心性安顿与处置，想必需要深湛的境界。

晏闲之日，清音怡性，朱弦未绝；深居常杜门，简出以寻诗。

孔子极赞颜回，处陋巷，蔬食饮水，乐在其中。

淡而静，清而安，“身心一如”，欢喜得来，常在一个“闲”字。

劳碌寄身，汲汲以求，惟有“闲”心可学，却是吾此际不敢妄称。

道家之“闲”近于隐。儒家之“闲”以修德。

无关广庭热场，也无关名利地位，更多的是个人心灵的选择，是精神上的自由舒展。

“闲”是内在的生活方式。

人在这个世界上走，无非行客，路是要赶的，营生也是要做的，少不了苦痛负累。 

走，低头走，是唯一的主题。

迫于饥寒，困于情爱，溺于利禄，疲于奔命。“心为形役”仍在多数。

却还是有少数，“心如寂水”，平静似海，不惊荣辱，闲看落花。

这样的少数，常参般若，如坐莲花。

他们是活得充分的人，真正活过的人。

于世界，少数人在自然秩序中安置自己，圆顺而妥帖，藏锋养晦，自我修磨，化形入物，两两相忘。

居家，离家，回家。

这便是全部的人生内容了。

“申申如也，夭夭如也”，静先，安后，方遇闲心而处。

我心安处恰吾乡。

真正的家园，因为精神的停靠与驻泊。

岸，是不易的选择。