四月末的一个周日，一家三口游天坛。

    豆爸当年的单身宿舍就在天坛东门外，后来结婚搬了新家离天坛也就两站地，再后来公司分了套一居室的小房子，竟然也在天坛南门。在我们心目中，天坛就是一个普通的公园，豆小的时候还在里面野餐过呢，但豆现在已经没有什么印象了。

    北京的名胜古迹比较多，豆爸想利用周末的时间，与豆一起逐个深度游。故宫是第一步，然后是天坛、十三陵、颐和园、圆明园、周口店等。深度游的基础是做好功课，以前都是豆爸一人忙乎，以后要尽量让豆参与进来。

    午饭后，打印一张导游图，全家乘地铁低碳出行。

 再加一幅清代全盛图

 

    整装待发

 

　  天坛原是明清两代皇帝祭祀皇天上帝的场所，始建于明永乐十八年 (1420 年 ), 以后经过不断的改扩建，至清乾隆年间最终建成。

    从上面的导游图可以看出，天坛是北圆南方呈馒头形，这是由于明朝初年始建天坛的时候，这里是用于天地合祭的“天地坛”。中国古人对世界的认识是这样的：天是圆的，地是方的。另外根据北为上、南为下的道理，所以就成为北圆南方的形状。

    在古代中国，人们认为天能主宰世间的一切，天是人间帝王的君父。所以历代统治者都认为自己受命于天，是天之子。既然是天的儿子，那祭天的活动理所当然成为天子的特权。明清时，皇家每年要在天坛举行三次仪式----祈谷、祈雨、祭天，都由皇帝亲自主持。

 

   天坛分为南北两部分，北边是祈谷坛，南边是圜丘坛。我们从东门进入，就直奔祈谷坛的中心：祈年殿。

   首先要经过一段长293米的长廊。古代祭祀的杀生地点需要距离祭坛200步远，长廊就是为使贡品不被雨雪风沙污染而建。

    远远的就听见长廊那边传来此起彼伏的歌声，走近一看才知道，长廊已被形形色色的民间演出团体占领，人们似乎都在用歌声向上苍表达自己的激情。豆对此颇有兴致，挤到最前面去观赏。

 

 

    豆妈似乎也被感染了，拿起话筒也整一曲。

    长廊的北边是神厨和宰牲亭，都是制作祭品的地方。据说神厨里的一口井的水是甜的，当时被道士们吹嘘成神水，以此骗人钱财。古人有诗为证：京师土脉少甘泉，顾渚春芽枉费煎。唯有天坛石甃好，清波一勺卖千钱。

    这里还有800岁高龄的古树----莲花柏。

    长廊南边有七星石，是明嘉靖时放置的风水镇石。原为七块，寓意泰山七峰。清入关后，在其东北向又添一石，表示不忘东北故土。

    豆也想沾点仙气。

    还想跟古树说点悄悄话。

 

    这是一张祈谷坛的全景图。

图中右上角就是长廊，长廊的尽头就是祈谷坛的东砖门。

屋檐上的小兽

围墙

 

    走进东砖门，迎面就是著名的祈年殿。

    祈年殿是天坛的主体建筑，又称祈谷殿，是明清两代皇帝孟春祈谷之所。它是一座镏金宝顶、蓝瓦红柱、彩绘金碧辉煌的三层重檐圆形大殿。嘉靖二十四年将原来方形的大祈殿改为三重顶圆殿，殿顶覆盖上青、中黄、下绿三色琉璃，寓意天、地、万物。清乾隆十六年修缮时，全部改用蓝色琉璃瓦，给人以不断向上的感觉，并改名为祈年殿。光绪十五年八月，殿遭雷击焚毁，次年重建，于二十二年完工。据说失火时因楹柱为檀香木，香飘数里。整个大殿建在高6米的三层汉白玉圆形台基上，颇有拔地擎天之势，壮观恢弘。

    祈年殿的内部结构比较独特，不用大梁和长檩，仅用楠木柱和枋桷相互衔接支撑屋顶。殿内有楠木柱二十八根，数目排列切合天象：中央4根龙柱高19.2米、直径1.2米，象征四季，中圈12根金柱象征一年十二个月，外层12根巨柱象征一天十二个时辰，中层和外层相加象征二十四节气，三层柱总共28根象征二十八宿。

    殿内地板的正中是一块圆形大理石，带有天然的龙凤花纹，与殿顶的蟠龙藻井和四周彩绘金描的龙凤和玺图案相互呼应，使整座殿堂显得十分富丽堂皇。

    如此恢弘的皇家建筑，在豆同学面前也只不过是一个普通的练功场而已。

劈腿

双手侧手翻

单手侧手翻

 

    离开祈年殿，从祈年门出来。

 

    向南看去，豁然开朗，这就是丹陛桥。

    丹陛桥也称海墁大道，为天坛内坛的主轴线，是连接祈年殿和皇穹宇的南北大道，上有长360米、宽29.4米的砖石台基。“丹”意为红，“陛”原指宫殿前的台阶。一条笔直坦荡的大道之所以又称“丹陛桥”，是因为道路下辟有一个券洞，与上面的大道正好形成立体交叉。丹陛桥南端高约1米，北端却高约3米，由南向北逐渐升高，一是象征皇帝步步高升，寓升天之意；二是表示升天不仅要步步登高，而且要经过漫长路程。由于是升天之路，桥面中心线的石板道称“神道”。神道两侧左为“御道”，右为“王道”。天帝神灵走神道，皇帝走御道，王公大臣走王道。

    大道下有一东西走向的券洞，叫进牲门，每次祭祀，都用黄绒线将“牲”捆好，用木盆盛活鱼，击鼓奏乐穿门而过，因此此洞也叫鬼门关。

    丹陛桥西侧有斋宫，斋宫是举行祭天大典前皇帝进行斋戒的场所。外坛为林区 , 广植树木，外坛的西南部有神乐署，是明清时期演习祭祀礼乐及培训祭祀乐舞生的场所。

 

    丹陛桥桥东有一方形砖台，称具服台，三面有雕石栏杆，是皇帝祭祀时漱洗更衣的地方。每年在祈年殿举行祈谷礼时，先在此台上支搭圆形幄帐，称为“幄次”，通称“小金殿”，是个活动的房屋。皇帝由斋宫到祈年殿行礼，先到这“小金殿”中更换礼服。明朝皇帝到这里时，还要脱掉鞋再到祈年殿上行礼。这表示洁净，不将微尘带到神坛上。