吴庆荣先生从事收藏已经有三十多个年头了，谈起收藏，他说：“收藏是乐事，也是苦事，人生也是如此”。

    在吴庆荣的脑海中，最为清晰的当属初涉收藏的记忆，那是他与艺术品收藏的偶遇之缘。七十年代初，吴庆荣在北京的老首长家里，看到一幅绘画作品，他站在画作前久久不愿离去，老首长看出了他的心思，非常爽快的说道：“喜欢就拿去，好的绘画作品到了喜欢它的人手里是一种幸事”。几年后，一位记者朋友给了他一本艺术品拍卖图录，之后，他收藏的是几幅林风眠和一些古今名人书画作品，以及古代瓷器。那个年代价格很便宜，对于刚入行莽打莽撞的收获，吴庆荣依然怀有最初的那份喜悦，并从此流连于收藏的天地。

    藏品出手对于有些人来说，常常是因赚得盆满钵满而兴高采烈的事，但对于吴庆荣来说却是苦事一桩。吴庆荣相信，收藏有缘，他说：凡是原汁原味、一目了然眼前一亮，具有艺术感染力的珍稀古玩才算是古玩精品。这里当然包含人见人爱，价位并不算高的小件古玩。收藏的成功之路是少而精，不是精品不动心。中华民族有着5000年灿烂的历史文明，有着丰富的资源象明珠镶嵌着古老的文化，大凡一件艺术品，犹如不知名的一位美好的异性，你怎能拒绝承认它的魅力与催你奋进的神秘动力。

    一件自己喜欢的藏品，如果买到了，可以和它一辈子相依相守。如果需要腾挪资金时，吴庆荣也会抛出一些藏品，他的原则是：清楚收藏，藏品要不伤筋骨，不影响重点收藏；有助于从以前的收藏重点转移到现代有升值潜力的藏品。即便有如此清晰的战略性思考，出售藏品对于吴庆荣来说依然很苦，他说：“两三个月翻来覆去地想到底卖哪见藏品，常常到最后哪个都不想卖了”。  

    在历史与文化中探寻，在色彩与线条的世界里游走，学识随之开阔，境界随之高迈，可谓怡情养心的乐事，但要想达到天马行空的境界，的确需一定程度的钻研与积累。因此，他说：收藏不但要学习鉴定技术，更是要博览群书，特别是对中国古典文学、历史学、民俗学、中国美术史、中国工艺美术史等诸多相关学科要有很深的研究。多年的古玩收藏升华了自己对人生的境界和对世间万物的看法。收藏欣赏自己的藏品，对于吴庆荣来说，是一件赏心乐事。林风眠，是20世纪中国画坛融汇中西最具代表性的人物，他才华横溢，少年得志，却一生颠沛流离，饱受煎熬，七十年代移居香港，直至离世。吴庆荣收藏林风眠的作品，囊括了仕女、静物、风景、京剧人物等主要题材，但他自认仍有遗憾：“林风眠没有大幅的巨作，而且很难买到他的油画”。吴庆荣喜欢的不是林风眠作品的形式美，而是作品中能经得住久久品味的厚重：无论是水墨勾勒的白鹭，还是色彩浓烈的静物，抑或是清雅的仕女，在如梦的线条勾勒中，在如诗的色彩世界里，满是情感和意境的真切表达。林风眠于苦难中背负着的理想。这种理想与厚重，成就了林风眠，也成就了吴庆荣的收藏和随之建构的立足于学识的收藏观。目前，收藏已从单一的文化领域拓展到经济领域，进而成为一个产业，收藏产业的形成，巨大经济空间的出现，使社会的人力和物力资源迅速投入其中。在和收藏相关的正常和非正常的经济活动也恶性膨胀起来。对收藏家来说，认别真伪远不是空说的理论问题，而且涉及切身利益的实践问题。

    提起收藏，他说就不能不说赝品，两者如影随形，相克相生，而只要提起赝品，行家莫不心烦头痛，新手莫不望而却步。收藏首先要识别真赝，收藏的最高境界也就是去伪存真，欣赏鉴别。

    在吴庆荣看来，收藏家是“黑洞”，绝大多数收藏家的藏品世人一般是看不到的。特别是有人是拥有狂，藏品买回去几年都没有打开过，太可惜了。因此，他希望有实力的收藏家多办展览、多出版。虽然不能排除藏品作为固定资产传下去的可能性，但保护文物、传承文化应该是收藏的主要目的。吴庆荣是这么说的，也是这么做的。他拟定举办一个《“金三角”的藏宝人----吴庆荣藏品展》为题的展览，同时，也让人们看到吴庆荣作为收藏家的另一面，书法展和出版新书的首发式，以文化为生命底色的现代人，于温文儒雅中见风骨，于沉静内敛中见锋芒。（山西日报， 主任编辑 ，记者  刘志伟）