能作山川远势，白头惟有郭熙。

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　　一本《林泉高致》，是山水画的美学究极之作。郭熙画山水画到白头，这本书是他儿子整理乃父笔记所得。上句是黄庭坚赞郭熙的诗句，“远势”之前，画只有“远景”。郭熙构出远势，驰向远思。“远”的空寂,使赏画人思绪跟着山水的远而无限延伸，天人合一。一种说法：中国山水画中的“可行”、“可望”、“可居”、“可游”,只有通过《林泉高致》中“三远”——“高远”、“平远”、“深远”的绘画方式才能实现，进而铸就中国山水画审美的空间意识。

　　后人对他的评价如此之高，也高不过当世人。因为郭熙的最大粉丝，是彼时皇帝宋神宗。神宗20岁即位，行新法求改革，励精图治。所以他不像一般帝王，偏爱祥瑞吉利的画作，而尤其欣赏郭熙长壁巨嶂的大手笔。“秋雨”、“冬雪”、“冬阴密雪”，都是他给郭熙出的命题作文。《朔风飘雪图》一出，更是爱不释手。

　　可惜一朝天子一朝臣，哲宗徽宗，政局动荡，画院低迷，皇帝偏爱富贵、工整、细腻的青绿山水。郭熙画作价值一落千丈，身份亦是不复当年。宫中各殿上的郭熙画作因此进了废料库，竟至成为裱褙工匠用来擦桌子的抹布。饶是如此，进士出身的儿子编纂成册的《林泉高致》，仍是殿堂级书品。

　　摘两段：

　　山以水为血脉，以草木为毛发，以烟云为神彩，故山得水而活，得草木而华，得烟云而秀媚。水以山为面，以亭榭为眉目，以渔钓为精神，故水得山而媚，得亭榭而明快，得渔钓而旷落，此山水之布置也。

　　真山水之烟岚，四时不同，春山淡冶而如笑，夏山苍翠而如清，秋山明净而如妆，冬山惨淡而如睡。春山烟云连绵，人欣欣；夏山嘉木繁阴，人坦坦；秋山明净摇落，人肃肃；冬山昏霾翳塞，人寂寂。看此画令人生此意，如真在此山中，此画之景外意也。

　　落笔之日，必明窗净几，焚香左右，笔精墨妙，盥手涤砚，如见大宾，必神闲意定，然后为之。岂非不敢以轻心佻之者乎。

　　现代人把释放压力需要当成项工作来对待。快节奏下的身心俱疲，似乎不可能轻松写意地就化解。可古代文人雅士即使同样有时代困境与生活压力的挑战，往往也能从容淡泊，一杯茶、一盅酒、一顿饭，也能品出高雅，弹琴弈棋、写字作画、种花艺草，也能悟到生命的本质。我们的社会进步在哪里，退步在哪里？