独峰书院

（浙水敷文 桃李芬芳-浙江书院之七）

    独峰书院位于浙江中南部腹地缙云仙都好山之麓，正对鼎湖峰，依傍好溪，毗邻倪翁洞。

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鼎湖峰，好溪

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      黄帝像                           缙云黄帝祠宇

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         白居易像

缙云建县于武周万岁登丰元年（公元696年），以境内古缙云山而得名。缙云本是中华民族人文始祖轩辕黄帝的号名，相传黄帝曾在此铸鼎炼丹，丹成后跨赤龙升天而去，鼎塌而成湖。唐代大诗人白居易长庆二年（公元822年）七月至长庆四年（公元824年）二月，任杭州刺史期间慕名专程到缙云游览，十分欣赏友人、唐元和十五年（公元820年）进士徐凝的《题处州缙云鼎湖》诗二首：“黄帝旌旗去不回，空携片石碧崔嵬。有时风卷鼎湖浪，散作青天雨点来。”“天地茫茫成古今，仙都凡有几人寻。到来唯见山高下，只是不知湖浅深。”徐诗被奉为绝唱，后来竟无敢题者，已收录于《全唐诗》。

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    倪翁洞

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           计倪像   

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范蠡像                                                      李阳冰像 

位于鼎湖峰西练溪边初阳山上的倪翁洞，相传因春秋时期老子学生，越国大夫范蠡老师计倪，嫉俗遁世，隐居于此而得名。计倪，姓辛氏，又作计然，字文计倪子，号称渔父。得老子真传，南游到越国，大夫范蠡惊其才，从之为师。范蠡遵照计倪“七条计谋”中的五条，辅佐越王勾践，消灭了强大的吴国，并听从计倪：“越王长颈鸟喙，其为人必定是可与共患难，不可与共荣乐也。”的忠告，即时辞别勾践，泛扁舟逃匿齐国。同时派人送信给挚友同僚文种，劝其速速离去。文种不听，不久就被杀。计倪则假装疯癫，隐居到初阳山的旸谷洞中，“倪翁洞”由此得名。“倪翁洞”三个篆字，出自唐代时任缙云县令、李白族叔、著名书法大家李阳冰（721—785）手笔。

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        李白像

缙云境内有奇峰一百六、异洞二十七，潺潺九曲练溪、逶迤十里画廊，一溪贯群山，两岸列仙岫，兼备“桂林之秀、黄山之奇、华山之险”，融造化神工与田园风光于一体。诗圣李白对之颇为神往，天宝十三年（公元754年）春作《送王屋山人魏万还王屋》诗，吟道：“缙云川谷难，石门最可观。瀑布挂北斗，莫穷此水端。”

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     李隆基像
相传，唐天宝年间，曾有缤纷彩云缭绕缙云山，刺史苗奉倩亲眼目睹这一奇观，认为此乃祥瑞之兆，上奏唐明皇，李隆基阅后大悦，说：缙云“真乃仙人荟萃之都也！”乘兴亲书“仙都”两字，自此，缙云山改名为仙都山。

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      楼钥像

南宋诗人楼钥由衷赞道：“缙云自是仙窟宅，万壑千岩比如栉。突然一石摩青云，造化应劳巨灵擘。”

神奇倒影

鼎湖峰宛若擎天巨笋的雄姿，月镜岩酷似婀娜玉兔的倩影、卫士岩犹如威武将军的模样，一一倒映在好溪水中，美不胜收。每逢朝霞满天或夕阳绚烂之际，此情此景愈发壮观而魔幻。
   正是这奇绝峰岩、灵秀山水 、动人传奇留住了一位教育大家的步履，演绎了一段延续至今的兴办书院的佳话...

 朱熹像

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故事得追溯到800余年前，南宋淳熙八年（公元1181年），浙东地区饥荒严重，朝廷派著名教育家、理学家朱熹（ 1131—1200），字元晦，后改仲翁，号晦翁，别字紫阳)提举浙东常平茶盐。朱熹拜命，“上请赈粮，下通有无”，深受百姓爱戴。翌年七月，先生行所部，将趋温州，涉台州境，民诉台州太守、新任江西提刑唐仲友（1136—1188，字与政，又称说斋先生，金华人）不法者纷纷，朱熹“急趋台城，则诉者益众，至不可胜穷。因尽得其促限催税、违法扰民、贪污淫虐、蓄养亡命、伪造官命等事，节次劾之。”元《仙都志》载：宋淳熙壬寅（公元1182年），晦庵先生持常平节上疏劾台守（唐仲友）未报，八月十八日，巡历到缙云县，倘徉于仙都山，以伺朝旨，有：“仙都山水似武夷”和于此“藏修为宜”之语。

朱熹下榻唐代诗人徐凝故宅，追慕前贤，作《追和徐氏山居韵》七绝一首：“出岫孤云意自闲，不坊王事任连环。解鞍盘礴忘归去，碧涧修筠似故山。”

朱熹平生喜山乐水，极富审美情趣，史书称他“闻有佳丘壑，虽迂途数十里，必往游。携尊酒时饮一杯，竟日不倦。” 所以进入缙云，仙都、雁门山等地的旖旎风光令他心旷神怡，流连忘返。亲笔在倪翁洞题“初旸谷”三字。鼎湖峰附近有大小两石洞，与龟、蛇两山隔溪相望，原称“望龟洞”。就因为朱熹游过此洞，且有“解鞍盘礴忘归去”的诗句，后人就将“望龟洞”改称为“忘归洞”。

雁门山、鼎湖峰

雁门山在括苍山脉苍岭、普通岭之麓，宕而集雁，秋入春出，往来于兹。故山耸峙谓之门，而亦以雁名。鼎湖峰，拔地而起，独峰兀立，南朝宋山水诗人谢灵运（385—433，人称谢康乐）《名山记》曰：“缙云山旁有孤石，屹然干云，高二百丈，三面临水，周围一百六十丈，顶有湖，生莲花。”

不失教育家本色的朱熹，以传道授业解惑为己任，先后在雁门美化和仙都独峰设帐讲学。在美化，便有金竹朱氏六兄弟同拜其门下。六兄弟依次为，朱庆弼、朱庆国、朱庆辅、朱庆朝、朱庆佐、朱庆邦，其中朱庆弼、朱庆朝为进士，朱庆国为举人；朱庆朝时任天台县令。在独峰，邑人陈邦衡、陈邦钥等纷纷师尊之，永康陈亮弟子徐子才闻讯，也赶来参拜受教。《缙云县志》云“朱子持常平节，道经缙云，爱独峰山水，留居讲学。”

据《朱子年谱》所载，在缙云讲学期间，朱熹听说永嘉还留有秦桧祠堂，立即发布毁祠文告，痛斥这个大奸贼“归自金庭，久专国柄。内忍事仇之耻，外张震主之威。以恣睢谬善良，销阻人心忠义刚直之气；以喜怒为进退，崇奖天下谄谀偷情之风。究其设心，何止误国？”的卖国罪行。显示了理学大师的爱憎分明的刚正禀性和民族气节。

王淮像

朱熹弹劾唐仲友，七月十九日、七月二十三日、七月二十七日连上了三次，朝廷都没有给予答复。原来是唐仲友亲家、当朝丞相王淮（1126—1189，字季海，金华人）从中作梗，故意给搁置下来。拖延至八月，朝廷终于让浙西提刑前来办理唐仲友案了，然而同时却又别有用心地改任朱熹为唐仲友所任江西提刑。“夺仲友江西新命以授熹” ，朱熹怒不可遏，“辞不拜，遂归，且乞奉祠”。

淳熙九年(1182)十一月，朱熹再次奏请奉祠以后。次年一月，又得以主管台州崇道观。从崇安赴台州途中，再次路过缙云。第二次来缙云，他的学生陈邦钥写有《送考亭朱夫子赴天台》一诗。其诗云：

“羸马踏残月，荷策登泮宫。

入门见先生，先生何从容。

循循善诱能启下，青蒿因得附长松。

短檠相对三百六十夜，高谈雄辩磊落沃胸中。

吾王求士苦匆匆，未许先生久卧龙。

乘骢直上天台路，只缘此去何由从。

呜唏吁，

小斋从此冷如水，齑盐朝暮怏怏尔。

空留绛帐照孤灯，窗外西风起寒苇。”

朱熹两次莅临缙云逗留时间都不长，然而，其影响极大，成为崇教风气形成的开拓者和奠基者。他离开后，其亲手播下的儒学文化种子开始在缙云生根萌芽。他的学生陈邦衡建读书堂于仙都岩，专攻程朱理学。朱熹于南宋庆元六年（公元1200）病逝，嘉定二年（1209）诏赐遗表恩泽，谥曰文，寻赠中大夫，特赠宝谟阁直学士。理宗宝庆三年（公元1227年），赠太师，追封信国公，改徽国公。理宗绍定元年（1228年），青田籍进士叶嗣昌以朱熹“于此有藏修之宜”之语，在鼎湖峰对岸，伏虎岩下创礼殿，作为理学讲贯（讲习）之所，以示对这位已故儒学大师的崇敬和纪念。 嘉熙元年（公元1237年），在当时的丞相乔行简（1156—1241，字寿明，东阳人）的倡议下，缙云知县陈大猷“以俸易其地” 在朱熹讲学地金竹，兴建美化书院，未建成升职去，县尉陈实继续建成。

南宋咸淳三年（公元1267年），淳祐元年缙云籍进士潜说友（1216—1288，字君高，号赤璧子。曾任临安知府，官至代理户部尚书，封缙云县开国男）拨款扩建礼殿，广而新之，定名为独峰书院。咸淳七年（公元1271年）曾予以修葺。

元世祖至元二十一年（1284），缙云县尹石谷重建大成殿和讲堂，二十六年（1289）落成，立《缙云县重建学记碑》。美化书院山长黄应元于书院旧址重建大殿。恢复缙云县学和独峰、美化二书院的“三足鼎立”教育格局。

元大德年间（1297—1307），孔子第四十世孙孔林，任独峰书院山长，长，以善本刻孔子像，立于仙都独峰书院内。

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     皇甫汸像

独峰书院于明洪武年间毁于火。明嘉靖三十二年（公元1553年），缙云人、时任江西道监察御使的樊献科（1517—1578，字文叔，号斗山）之母王氏亡故，选择在独峰书院遗址上建“天然泉石”一院，称仙都草堂，以供其父晚年安居和便于守孝之用。著名学者皇甫汸（1497—1582，字子循，号百泉）作《仙都草堂记》。此后，仙都草堂成为文人墨客们会文交友、诗词唱和之地。清康熙年间又毁。

独峰书院实景

清同治十二年（1873），缙云知县何乃容集资改址在好山东麓的晦庵先生弥节之处（即巡视途中停留地）重建独峰书院，使五百年前的古老书院，焕然再生。知县朱廷梁、何乃容，训导顾国瑞，拔贡樊保躬及沈怀珠、施则行等先后为《独峰书院志》作序。

从门外远远望去，里面另一道门上书有“孔祠”两字。现存院屋是清同治十二年（公元1873年）仿原样重建的，光绪元年（公元1875年）落成，建筑风格属晚清，占地面积1200平方米，三进三开间。左右厢房二十间，南北对称，由卷洞圆门和小门相连。明间抬梁式，次间穿斗式。花园、天井、围廊浑然一体。内大门书有“鹿洞重开”匾额。书院青瓦粉墙，古朴、恬澹、静谧，周围松柏环绕，好溪在门前流淌，环境甚是幽雅。轻轻踏着院内鹅卵石铺成的路面，彷佛眼前浮现出那循循善诱的山长教习们忙碌的身影，隐约能听见那莘莘学子们的琅琅读书声，依稀闻到那空气中弥漫着的缕缕书香。

正厅 朱熹塑像 晦翁遗迹匾  沙孟海像

院门左侧有一大门，上挂鄞州籍书法家沙孟海先生的“晦翁遗迹”四个大字，笔力遒劲。书院正厅高敞雄伟。仰视可望上面高悬朱熹亲书的“独峰书院”。如今，整个书院以纪念朱熹为中心，并陈列仙都自然风光，人文历史，文学艺术作品。书院正房有朱熹塑像，像上方挂着“正气”匾，周围有“理学名宗”、“为人师表”等条幅。厢房内供奉着朱子等人，陈列着历代缙云县令名录。

历代缙云进士榜

三进大厅墙上有一幅“历代缙云进士榜”。舻列当地在岁月的长河中涌现的183位进士，后来当上礼部尚书、户部尚书和县令的不乏其人，其中不少人正是从独峰书院走出来的。南宋以降，分散于缙云乡镇的美化书院、五云书院、金莲书院、崇正书院、龟山书院、正本书院、铁城书院、右文书院、凤楼书院...在教书育人方面也各尽其能，各显神通。

伟哉，朱夫子！他以深邃的思想学说、渊博的学识素养、高尚的人格魅力赢得了缙云百姓与学人的敬重，掀起了民间兴教办学之风，奠定了深厚的尊师崇学的文化根基，进而造就了杰出人才的涌现，留给后人以丰富的遐想和珍贵的启示，在仙都胜地乃至人们心中竖起了永恒的丰碑！