古往今来，无论身处哪个阶层，何种环境，均是如此。

    即便如阿Q一般的人物，也曾想着如何欺负弱小，展示强大。如果哪天不幸碰上个硬茬被人打了，还会不太情愿地来个“精神胜利法”。至于所剩的自尊，终被践踏得一无是处！

    这是心理扭曲的小人物的盲目攀比和自我欺骗。

    其实，威风不威风，到底还是需要些本钱的。在官场上混的，尤其是领导人物，最看重的还是一个权威。至于没有权力的街头百姓，则一般信奉“拳威”（拳头硬了是大哥）。以理服人的不是没有，但效果不明显，很多人不愿意这么做。一来是怕麻烦，二来是死要面子。即便说教成功了，也难免给人留下怯懦的口实。

    官场上的权威，主要来自权力，而民间的“拳威”则恰恰体现在暴力。

     想那《水浒传》里的好汉们，无疑还是相信拳头的力量的。因为没有权力，“官”念也就很是淡薄。于是动不动先拳脚相向，打完再说。我们的宋头领却从不这样，不是因为拳头不行（实际上也真不行），只是他更信奉权力。宋江在没上梁山之前，想必也是吃过人家不少老拳的。没办法，人在江湖，既然没有打架的本领，就只能到处磕头作揖，散施钱财，为自己在江湖上博一个好名声。有了名气，也就有了“护身符”，危急关头，一看架势不对，就赶紧自报家门。这样，不仅让宋江躲过了一些老拳，也因此结交了一帮很有“拳威”的好汉，更重要的是为上梁山做一把手提前拉足了“选票”。及至后来上了梁山，就大不一样了。手中有了权力，可以发号施令了，看谁还敢给我抡拳头——“砍了他的鸟头！”

     这是历经百折千回才成功了的英雄，而那些还没来得及施展抱负就被历史湮灭的佼佼者，想来也应不在少数。

    作为梁山“二把手”的卢俊义分明是很有些“拳威”的。论武艺，比宋江强上千倍万倍。但此人武艺虽高，头脑却极其简单。平日里，深居高堂，足不出户，从来都不愿矮下身子予人恩惠，笼络人心。关键时刻，连个帮忙的人都没有。大难来临之时，即便那身边最亲近的人也是落井下石，走向背叛。到了梁山，尽管做了个“二把手”，却也是有名无实，形同木偶。从来就没有什么人真正把他当回事，也没有人会心甘情愿为之效命赴死。

    “虎落平阳被犬欺”，可见有时，英雄也是需要别人帮衬的。就像在某些环境里，阿Q们大可以自由生存下去，而英雄们却未能够忍受得了怨气。而事实往往就是，没人会将一个没有一兵一卒的将军当作真正的将军。从这个意义上讲，不仅上面要有人，下面也要有人。上面的人给你权力，下面的人供你行使权力。

    否则的话，纵使百般手段，万千韬略，最终也将一事无成。