杨武案的评论家中，不论精英还是草根，有太多假冒伪善者。
    他们说，他们不允许批评杨武，理由是：对于一个生活在社会底层的可怜虫何必如此刻薄。
    你们这些假冒伪善的货们，貌似悲天悯人，实则“骨子里”不把杨武当一个人一个男人看待。不强调杨武“社会底层”的身份，你们就无法庆幸自己身处“社会高层”身份吗？不借杨武的“社会底层”，就无法表示你们的“社会高层”吗？在对杨武“社会底层”的同情里，你们这些货们终于有机会合理炫出你们“社会高层”的优越感。
    而那些批评鄙视杨武的人，有一颗你们假冒伪善者没有的流淌着热血的心。批评鄙视杨武的人，至少把杨武当作一个人，一个男人来看；而你们这些假冒伪善的货们，却要打破“物从其类”的法则，直接把杨武变成爬虫。
    你们虽然比杨武高层，你们实则是爬虫。你们无法理解人生遭遇的残酷命运。
    当残酷命运降临的时候，任何人都无从选择。
    壮士能够断腕求生，而骟人只能惺惺捂着创口，等待百毒浸身，难看的死亡。
    假冒伪善的货们，不论精英还是草根，苟活是你们的首要人权。你们惜命，但你们完全不能明白生命的价值。
    你们这些假冒伪善的货们，你们冒充人文，反对流血，反对牺牲。任何血性的意见，你们都认为是在鼓励别人牺牲。因为你们就是爬虫，无法理解什么是人，什么是生命价值，什么是人生，什么是残酷命运。
    你们这些脑残的假冒伪善的货们，你们如果是湄公河上的船员，顾某鼓励你们放弃整船甚至整条船队，只要能保全性命；你们如果是银行柜台出纳，只要你们能保全性命，你们把整个银行交给武装劫匪，顾某都要祝贺你们大难不死；你们如果是贫下中农，公社的木头被洪水冲光，顾某也不会责怪你们不牺牲自己去保护公社财产。
你们这些脑残的假冒伪善，你们完全弄不清问题所在，还要人云亦云地装深沉。你们深沉地把杨武案归于制度、体制，你们认为自己做了本世纪最大的发现，然后阴阳怪气沉痛地宣布说“我们都是窝囊丈夫”。
    任何社会制度里，都无法消除残酷命运。我们不能理解神为何允许残酷命运发生，但它就是发生了。作为人，你必须直面；作为爬虫，你有1000条苟活的理由。
    你们这些假冒伪善的货们，你们实则脑残，却冒充深沉。你们以为讨论人性就是偏离主题，你们至贱，却无耻地把至贱归于社会。
    你们这些假冒伪善的货们，你们自觉比杨武优越，你们冒充高贵，实则比爬虫还贱。你们可怜杨武，实则你们比他可悲。
    你们这些假冒伪善的脑残货，不管你们喷什么，顾某几乎从不搭理。你们可鄙，但你们有发言的权利。搭理你们是S13。但顾某既然做了一回S13，就不妨再做一回。智商不够，不是你们的错，比顾某耐心的S13一定有很多，他们愿意搭理你们，你们的IQ从40进到50，从50进到60，从而意识到自己白痴无耻就不能说完全没有希望。
对于耐心搭理脑残的任何人，顾某脱帽致敬。和脑残交流，是了不起的善举，那是让他们智商从40进到50，从50进到60的最大慈善。即使问候他们祖宗18代，只要搭理他们，就是莫大的善举，是最大的慈善。
    孟菲斯老先生说，不屑于教育也是教育之一种。搭理脑残，即使是问候他们祖宗18代，对他们来说都是福气。向一切有耐心的人致敬。