在印度南方，我们发许多地名都有很大改动。例如在喀拉拉邦，Trivandrum 的正式名称改为 Thiruvananthapuram；Kollam 又称为 Quilon；Alleppey 的另一个名字是 Alappuzha，而Kochi 过去叫 Cochin。这种地名混乱的情况有时真是害人，我们就曾因此搭错了车，既浪费钱又耽误了时间。孟买的一些地名也是如此，原先简单的英国名字改成了不知如何发音的长长的印度名，这使我不禁想起了希斯罗机场恶作剧。

印度有很多静修所（Ashram）,一般都是由一名德高望重的大师乃至“圣人”主持，吸引大批追随者，包括来自世界各国地的人。在喀拉拉邦名气最大的是阿妈静修中心（Amma's Ashram)。阿妈的全名是Mata Amritanandamayi Devi。她是印度少有的女Guru（大师），被称为“拥抱圣人”(The Hugging Saint)－－她用拥抱给人祝福，传递爱，在全世界拥已抱过三千多万人。她的静修中心非常成功，常年有一、两千人在此修练，还在世界一些地区建立了慈善机构，办了一些老人院、孤儿院、医院和学校等。阿妈本人也曾担任过联合国的亲善大使。

这次到了喀拉拉邦，自然要到阿妈的静修所去看看。出发前我在阿妈的网站上注册并登记了我们的达到日期。

喀拉拉邦最受欢迎的旅游活动之一是Backwater Tour，即回（迴）水之旅。这里纵横交错的河网、湖泊和印度洋连在一起，河水海水进进退退，故称回水。阿妈静修中心就在印度洋和回水之间。我们正好可以乘回水游的船去静修所。

用于回水的船屋（Houseboat）

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大河在这里转弯，陆地角上有个小灯塔。那是个“光女神”（Goddess of Light）手持一盏灯，有点像纽约的自由神。
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渔夫已经捞了不少小蛤蜊。
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这就是阿玛静修中心，现在可同时居住2000多人。而且还在大兴土木。
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阿妈静修所严禁照相。小佳在不知情的的情况下照了几张了。这是中心的修练所和办公楼。周围是宿舍。
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修练中心里人熙熙攘攘，和热闹，外国人比印度人多。来这里的人中多都会待比较长的时间，少则数日，多则几个星期或几个月，甚至几年。凡是在静修所居住时间超过一天的人都要登记参加义务劳动，分担所里的各种杂务，例如打扫卫生，帮助行动不便的人等。我们只能计划在这里住一天，体会一下静修所的生活，因而就免除了参加义务劳动。在这里我们看到大家都非常热心，亲切，互相谦让，主动帮助他人，给人的感觉很好。静修所举办各种学习班，瑜伽，按摩，诵经，医疗等等。每天都有各种修练活动。

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在静修所一天的食宿费用为每人100卢比（当时合2美元）。如果是单身，四人一间房。对夫妇则可分给一间带卫生间的房间。房内很干净，但除了放在地上的两张床垫外，没有任何家俱。我们领了床单和被褥后，自己铺上。

我们住的是带厕所和淋浴的房间，没有床，但有几个床垫。两人一天400卢比（当时合8美元），包括三餐。当然是吃素。吃饭用钵和勺子叉子，是不锈钢的，饭前饭后自己洗。不少印度人不去拿勺子，我是第一次见到用手抓稀饭吃，感觉很新鲜。想到印度人上厕所不用手纸，尽管左右分工不同，还是觉得怪怪的。

晚上我们参加了千人修练大会，阿妈也亲自到场，大会由阿妈的助手们主持，咏唱经诗，会场上几个大屏幕上有英文字幕，只是不少内容只能发音无法翻译。修练过程中常常要所有的人吸足一口气，共同发出长长的圣洁音节“唵” (梵文：ॐ)，一、两千人顶力一吼，气贯长虹。只到大家肺都空瘪了声音才渐渐逝去。修练持续了两个多小时，自己也感觉圣洁了不少。将来如果我患了不治之症，一定要回到这里住上三个月（印度签证的长度）。其实，不少人是来这里养病、治病的。入住登记填表包括这一项。另外，修练中心里也有自己的医院。

第二天一早，我们就来到印度洋海边，这里已经有不少晨练的人。一排排海浪击打着岸边礁石发出轰鸣，人们不为所动，静静地打作，或练瑜伽。晨练后回去吃早点。
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第二天是修炼中心的法定禅日（Meditation Day)。听说阿妈要参加修练所内的打禅，我们就赶到这里，楼下早已坐满了人，我们只好上楼。为了较近地一睹阿妈圣容，我们坐等了几个小时，也算是打禅的一部分。阿妈终于来了，依然是由助手主持，咏唱经诗，这次的时间不太长。不过，仍然只能是远远地看到阿妈的身影。

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我们宿舍房间的墙上有几张阿玛的照片，这是其中的一张。
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午饭后，我们退还了床单和枕套，打扫了房间，就离开阿妈修练中心。