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想你时，便奢望饮一回栊翠庵的茶。名贵的盏，澄澈的水，青翠的叶，与淡泊的心境。倾杯，细品，茶香和着淡淡的梅香，自喉间氤氲出来，在一方静室之中，缭绕不绝。
看红楼，至“栊翠庵茶品梅花雪”处，时人多以之过洁，吾独爱其雅趣。何其渴望，能拥有如斯精致的生活，却终是日渐沉沦于天下熙熙攘攘，不可自拔，无以自救。
艳羡你这样的女子。素心如简，孤悒如月，逸态闲情，清标傲骨，衣袂与轻云齐飞，寒姿共白雪一醉。而在那脱俗的容颜之下，隐士的灵魂似九天外熠熠生辉的星子，邈然而高蹈。至于佛门皈依、带发修行，所求者不过是一份世外的清静。
我想，因多病之身皈依佛门，那不是你的不幸，恰相反，那该是你的幸事。清静正是举世难求的最珍贵，而你，卸下珠翠，褪尽绮罗，缁衣顿改昔时妆，便将世事纷繁，就此隔绝身外。栊翠庵，柴扉深掩，你自着一袭素衣，自守一室安宁，心中自有山水清幽、风月旖旎，那偌大园中的姹紫嫣红、争奇斗艳，便统统在你面前失了色。不见凹晶馆联诗一夜，黛玉湘云“寒塘渡鹤影，冷月葬诗魂”的绝句在前，你兴起续诗，字句间清淡平和，更兼意蕴悠长，竟让她二人盛赞为“诗仙”。细品你的诗，不觉思及闻一多笔下的孟浩然：在许多旁人，诗是人的精华，在孟浩然，诗纵非人的糟粕，也是人的剩余。之于你，诗或许亦是人的剩余罢，“歧熟焉忘径，泉知不问源”，美的原不是诗，而是诗中的淡定与清明。无需写诗，你本身便是一首绝妙的诗。
静坐在流动的光阴深处，你独守佛堂，安然合上双眸，冥思，遐想，只愿倾听最真实的自己。然而一个人的世界，漫天飞雪。你在那冷冽中开成一株傲世的梅，可远观，不可亵玩焉。于是无可避免地，你陷入一个人的寂寞里，芳情只自遣，雅趣向谁言。唯宝玉得你格外看重，亦不过遥遥相望。宝玉倒是自知，“只因取我是个微有知识的，方送我这个帖子”，未敢有半分亵渎之想。只可厌高鹗续书，以你心念宝玉，竟至心神不宁、走火入魔，孰不知你本是“世人意外之人”，安得以世人意中之事揣度之？
然则，优雅如诗，澄明如玉，生命的尊严可与天地三足鼎立，却又如何？终究，没有哪一种风骨足以对抗人世的风刀霜剑，“木秀于林，风必摧之”，本就无可避免。于是呵，冬尽，雪融，梅残，梦觉。一道脂批，已然昭示结局——“他日瓜洲渡口，各示劝惩，红颜固不能不屈从枯骨，岂不哀哉！”你终是走出了一个人的世界，舍却“不宜还乡”的师尊遗命，毅然南行，将一身的清洁托付于红尘万丈。
而后，无瑕白玉遭泥陷。命有玄机，谁人可破。你越是厌恶什么，便越要背负什么。一个人的梦，醒了，你沦陷在现实的泥淖中，日复一日，竟是场怎生悲哀的折磨。你本是连区区一只茶盅的干净都要计较的洁癖之人啊。
你竟忍下了，或是为了什么人的安危，或是为了心底的坚持。活着原比死亡更艰难百倍，但你始终只是“白玉遭泥陷”，而非“玉碎冰摧”。美玉蒙尘，其质不变。叹今生，一月老去半边冷；算人间，纵是槛内亦梵铃！
后记：
许多年前，为你去看你最爱的《庄子》。南华，秋水，我知鱼。那是怎样悠然的风情。
许多年后，当红颜不能不屈从于枯骨，遥想最初，那是怎生彻骨的疼痛。
行文至此，尽写着你的故事，却不觉地，发出些自己的声音。
当现实的洪荒滔天，当琐事与光阴纠缠，当落笔艰涩再流淌不出纯粹的文字，该如何不失初心，如何保有昔日的清明与恬然？我想，我唯有沉寂在一个人的寂寞里，直至地老天荒。
终无言。旧时光，旧心肠，渐行渐远渐无书。
我们赖以生存的东西那样多，而为之生活的东西那样少。
尽日极虑。能否，给梦更长一点的夜。
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