小原国芳全人教育的借鉴意义(富河／原创）

学习经历：小原国芳（1887～1977）13岁父母双亡，经亲友援助，读完小学。1905年考入鹿儿岛师范学校，毕业后于1909年考入广岛高等师范学校本科英语科，1913年毕业后任香川县师范学校教谕。1915年辞去教谕职务，考入京都帝国大学文学部哲学科，在这里接受了西田畿多郎的哲学、朝永三十郎的西洋哲学史、深田康算的美学、藤井健治郎的伦理学、小西重直的教育学、波多野精一的宗教哲学等，得到了名师的指导。1918年京都帝大毕业后，就任广岛高师附属小学校教务主任(理事)。1919年12月应泽柳政太郎邀请，前往私立成城小学任主事。（泽柳政太郎历任帝国大学总长、贵族院议员、文部次官、帝国教育会长等职，小原国芳与泽柳相遇，对他的前途起了决定性的作用。

办学经历：1921年由日本学术协会主办，在东京高等师范学校大礼堂召开了“八大教育主张大会”，小原国芳第一次以“全人教育论”为题，阐述了自己的教育观，主张受教育者在学问、道德、艺术、宗教、身体、生活等6个方面得到和谐的发展。这对日本全国新教育运动的发展发挥了很大作用。1929年在东京郊外的多摩丘陵创立了玉川学园，竭力推行全人教育，到1946年创建玉川大学，至此终于建立起从幼儿园到大学一条龙的综合性学园。小原国芳把他毕生的精力用于玉川学园的建设和教育学术研究，对于日本教育、文化事业的发展作出了巨大贡献，成为世界级的教育家。

全人教育：小原国芳的全人教育理论非常丰富（他的庞大的著作与论文收集为《小原国芳全集》共四十八卷），其特色和精髓归结起来主要体现在三个方面：认为教育的理想在于创造真、善、美、圣、健、富六项价值,也就是使受教育者在学问、道德、艺术、宗教、身体、生活六个方面得到均衡、和谐的发展；认为教育教学应遵循尊重学生个性的原则、学习自主性和独立性的原则、充分重视学生自学的原则、鼓励学生动手实践与劳动体验的原则和师生亲密、身教重于言教的原则；认为教师应该具有以“求真、求善、求美、求圣、求健、求富”为内容的全人素养。

小原国芳的真、善、美、圣、健、富六项教育比起我们的德、智、体、美更加直接具体，没有把“智”独立出来，而是把它融入真、善、美、圣、健、富六项教育之中，尤其是他的“身体教育在于健、生活教育在于富”的教育与学生的个人发展紧密相连，让学生感觉到学习最大的收益者是“自己”，不努力学习、不锻炼身体、不学习致富本领害不了别人，只会害自己，让学生从内心萌生学习动力、焕发学习热情。他的幼儿园、小学教育多姿多彩，体育、活动、游戏是主要形式，他高薪从西欧聘请滑雪、舞蹈、艺术体操专家到玉川学园任教，对推动日本的全面体育运动起到了重要的引导作用。日本与我国文化同源，文字相近，小原国芳的教育思想很值得我们中小学教师学习、借鉴。