这是古埃及皇宫的巨大立柱吗？不，这是土林的土垒成的。想起普兰的那些“疑似土林”（参看：孔雀相送和五彩群山），完全是两码事。不过，目前我们距离札达土林还远。

    驾驶员一个月前去过札达，他对我们说：“离开普兰的油路后，到札达全是土路，是全阿里最难走的一条路。”说得我们心有戚戚焉。然而，尽管只有一个月的功夫，路况已大大改善，驾驶员连连夸赞，我们也因可以更安稳地欣赏美景而喜笑颜开。这，多亏了沿途一批批辛勤劳作的筑路工人们！

蜿蜒的土路，但许多地段已被压平，油路铺设指日可待。

日益精良的筑路装备加快了筑路修路的进程

但在天路上工作的工人们还是最艰苦的，且所有的机械也必须由人来操作。工人们的表情很难捕捉，但大家仔细看这张放大并补光但略显模糊的照片，看清了吗？这位筑路工人的脸上，这张我原本认为应该很苦的脸上，笑容正绽放得有如美丽的格桑花！

远远地，望见了土林！

检查站的牌子告诉我们，札达土林景区到了。从现在开始，让我们一起进入土林来好好探究一番吧！

在草地、土林、石山、雪山、白云、蓝天的背景下，我在思考什么？感悟什么？留下照片，慢慢想吧。

蒙古包？

大乌龟？

狮身人面像？

近景，还是挺像的

“古埃及王宫”遗址？

“古城堡”遗址？

这确实是掩映在土林之中的古象雄王国遗址，原以为是天然土林的杰作，所以前图在古城堡上加了双引号，查了资料方知确为遗址

这些是不是遗址呢？

这又是不是遗址呢？要准确区分实在是很难啊。姑妄看之吧，即便是遗迹，也早已和土林融为一体了。

大佛龛？

关公夜读还是观音打坐？

已看了一路土林，人被土尘装扮成了“土人”，此时，终于见到了“国家地质公园”的标志。

又见公益林保护区的牌子，难道指的是“土林”？

下山才发现，土林下方有着成片的茂密树林。看到树林，我们知道，海拔到了4000米下方了。

还记得大象祥云的迎接吗？现在，象泉河就在我们的眼前。

我们进入了金秋时节的札达县城

警备森严的边防部队，让我们感到了国境边疆的安全。

土林怀抱中的札达县城，一派祥和与安宁。

    札达象泉河旁边，有个著名的托林寺，是11世纪初由古格王益西沃修建而成的。托林，意为“飞翔空中永不坠落”。由于古格王朝的大力兴佛，托林寺便逐渐成为当时的佛教中心，其规模和形制都仿照前藏的桑耶寺所建，寺庙建筑凝结着印度、尼泊尔和拉达克的工匠的心血，也是三地的建筑和佛像风格的集大成者。几百年以来，托林寺虽然历经各种自然和人为的破坏，但至今仍是殿宇林立，佛塔高耸。在藏族历史上，托林寺的地位举足轻重。著名的益西沃、阿底峡、仁钦桑布等任务的故事都以托林寺为背景展开。完好时的托林寺由迦萨殿、白殿、十八罗汉殿、米勒佛殿、护法神殿阿底峡殿、仁钦桑布译师殿以及众多僧舍、佛塔林构成，规模宏大，而今已很难从遗存的断墙残塔窥见当初的规模格局了。

在托林寺内，带我们参观的扎西小喇嘛热情地向我们介绍下面这块玛尼石，这是块僧人在象泉河内捡到的图案石，淡黄的底色上，一只狮子居中静卧，下方为群山，上方为乱云，无论从构图到意境，都是太美了！

玛尼石就是刻了祈祷文字的石头，这块石头的背后刻了六字真言，图案就看不清了。

    扎西又拿出放在门口柜台上的这块白石给我看，石头也很漂亮，只是一下子看不出寓意。石头也是僧人在河谷所捡，上面用黑笔写着2500.00。扎西说这是可以请回去的石头。由于当时我对前面那块黄石印象太好太深，还有就是认为自己寻觅石头是种乐趣，花钱~~~就意义不大了，因此就没有请回这块石头，现在想来还是有些懊悔。也许我与此石无缘吧。（待续）