本文摘录于三秦出版社《中国历代国宝之迷》

在上一个世纪末，中国社科院文学研究所研究员栾贵明公布了他30年的研究成果：《永乐大典》正本极可能仍存于世，存于北京十三陵中保存最好的永陵中。《永乐大典》正本失踪之谜又引起了世人极度的关注。

《永乐大典》编纂于明成祖朱棣永乐年间，这部大型百科全书保存了大量的我国14世纪的文艺，史地，哲学，宗教和应用科学等方面的丰富资料，远比西方的百科全书早300余年，《永乐大典》既是我国文化遗产中的瑰宝，也是世界文化宝库中的珍品。然而《永乐大典》命运多舛，，历尽磨难和摧残。

由于《永乐大典》卷数浩繁，清钞完毕后，无法刊刻，当时只是重录过一部，不过缮写精妙，这便是人们常说的“永乐钞本“或”正本，藏于明朝北京的文楼。明英宗正统十四年藏于南京文渊阁的《永乐大典》原稿本煨尽不存，明世宗嘉靖三十六年，皇宫失火，深爱《永乐大典》的明世宗一夜连下三四道御旨，《永乐大典》在劫难逃。为免不测之虞，明世宗决定重录，重录工作进行了六年，至明穆宗隆庆元年才完成。

在明清之际，由于管理不善，《永乐大典》副本亡佚2000余卷，清代乾隆年间开馆时加强了管理，失书明显减少。到清朝咸丰十年的第二次鸦片战争，光绪二十六年八国联军的劫毁，《永乐大典》几乎消失殆尽。

有关《永乐大典》的正本的下落，历来就有三类说法。

第一类：被随葬说

在明成祖编纂好《永乐大典》之后，明代帝王中只有孝宗和世宗这两位很喜欢读书的皇帝常常阅读《永乐大典》。如孝宗曾把《永乐大典》中的医药秘方抄赐给太医院，；世宗则更是喜爱《永乐大典》在他的案头是常备着几册。而在明代有这样的习俗，就是把死都生前所喜爱的书籍随葬，那么，这部《永乐大典》随葬于世宗的永陵的可能性就很大了。现在所见到的永陵，其规模明显比明代其他的皇陵要大，是可以随葬《记乐大典》正本的。有一个值得费解的是，世宗嘉靖后学下葬后，隆庆帝不断褒奖了编撰儒臣，而关于这部皇家巨著，公私书目和正史野史阙载，那么正本成了陪葬品的疑点很显得突出了。《明史录》对《永乐大典》正本藏处只字不提，不过，被随葬这一说法的证实与证伪只有错助于考古发掘了。

第二类：被烧毁说

被烧毁的的时间，存在两种看法

一种认为，发生在明亡之际，李自成领导农民起义，肆意烧毁，《永乐大典》正本就可能毁于一旦。另一种认为，清代初年《永乐大典》改贮乾清宫。嘉庆二年乾清宫发生过一场大火，《永乐大典》正本未能幸免于难，不过，就在乾隆年间，《永乐大典》的正本存在与否就值得怀疑。乾隆曾赋诗表示过对不见《永乐大典》正本的无奈“《大典》犹看永乐传，搜罗颇见费心坚。简及道欠精覆，久阅沧桑惜弗全。”

第三类 被藏在夹墙说

明代的皇史馆是皇家档案库，专门存放《实录》、《圣训》、《玉牒》类，重录藏于皇史馆的夹墙内，以备不测。皇史馆全砖石结构，抵防火性能极强，而皇史馆大殿墙壁构造与其他建筑很不一般，它的东西方墙厚度达3。5米，南北墙厚度达6。1米，这一奇特之处用意何在呢？将《永乐大典》正本秘藏在皇史馆的夹墙内，是有可能的。

曾经沧海难为水。不过，很值得欣慰的是，解放后，新中国注重文化遗产，对《永乐大典》副本不断收集，并影印出版，功在当世，利在千秋。

                                                      本文摘录于三秦出版社《中国历代国宝之迷》