咱们接着往下看“凡道字，重且舒，勿急疾，勿模糊”。

我们讲话时要口齿清晰，咬字清楚，要慢慢讲，不要太快，更不要模糊不清，这样就可以改变一个人的急躁个性。我们现在的人大多都比较浮躁，因此在讲话时也容易急躁，搞得对方甚至听不清楚。

我们要想改变这种急躁的脾气，首先要从说话改起。我常说能控制自己情绪的人，就能控制自己的未来。我常碰到很多朋友就是因为说话而惹来麻烦。据说有两个中国人在国外旅游，两个人说话的声音又大又急，外国人看见就报警了，说有两个中国人在吵架。等警察来抓他们的时候他们都不知道为什么。

你看，这就是说话太急给自己带来的麻烦。因此我们讲话时要口齿清晰，尤其是在公共场所跟别人交谈时更要注意，而且我们要尽量用普通话，不要夹杂方言，以免别人听不懂带来麻烦。

我还碰到一个例子很有意思。因为四川人经常说话把“鞋子”叫做“孩子”，我就碰到一个老人家，一只鞋子掉到河里了，不停地喊他的孩子，他的孩子。这时路过一个小伙子，以为有小孩掉下去了，二话没说就跳进河里去救人了，可捞来捞去就只找到了鞋子却没有孩子。因为我们的方言导致别人产生很多误会，给别人带来了很大的麻烦。

尤其我们在大城市，一定要放下乡音口头语。我们一定要说普通话，说得清清楚楚，这样对我们在人生道路上广交善友有很大帮助。因为我们人与人之间交往靠的就是言语。那我们在说话时就要杜绝里头有可能给我们招来横祸的言词，能做到这个就不得了。

现在很多人很可怜，因为他们做任何事情都在外求而并非内求。就像我近期碰到了很多演艺界的演员，见他们以后我就讲：我们的言语是打开我们人生之门的首把钥匙，因为我们人生道路会有很多坎坷，可是我们要是懂得说话，更谦虚有礼貌，即使再刁难你的人都会放过你。

我就做过这个实验，过去有位长辈说话老刺痛我，我就张口叔叔长闭口叔叔短，见一次叫一次，叫久了他就不说我了。他一想他是长辈，哪能老刺痛一个小孩啊。所以我想想，这个方法是最有效的。我们在做任何事情，言语上面切忌不可有高傲之气，一定要谦虚。

就像我最近跟这些演员提建议：修口，让我们说出来的话人人爱听，人人喜欢听，甚至到了几天不听就难受的地步，你就有智慧了。尤其你们演艺界的，让别人天天想你，你就成功了。你们有没有名气？说心里话没名气，你们靠的是电视，是媒体宣传。世上最有名气的人、最有能耐的人、享誉盛名几千年的人都是古圣先贤，他们不需要电视去宣传，他们在人们心中永远不会变质，这才是终生的名人。他们这种含金量高的原因就在于他讲的话语，不论年代久远，不论任何民族国度都能接受，这个是大智慧。

我们再看底下这个故事。公元前265年，秦军进攻赵国，赵国向齐国求救，齐国要求赵国用长安君当做人质方肯出兵，长安君是赵太后的小儿子，太后说什么也不答应，大臣们再三劝说，太后也不听。

这时左师触詟去见太后，太后气呼呼地接见了他，他先从太后的身体和饮食说起，使太后的气渐渐消了，接着又请求给自己的小儿子安排职务，说明了父母爱护子女要为他做长远打算，不要只顾眼前，最后他才劝太后疼爱长安君，就要让他为国家建功立业，不然的话一旦太后去世，长安君凭什么在赵国立足呢？他的这番委婉曲折的话说服了太后，使太后终于答应让长安君去当人质，齐国这才出兵，解了赵国之围。

你看，这个故事又讲到，我们讲话只是出于真诚还不行，还要说得比较有艺术，婉转地去告诉对方。

我就碰到一个朋友去哪个公司哪个公司倒闭，别人用他一段就跟他说：我们公司倒闭了，发不起工资，你走吧。可他出来以后一看人家公司照常开。最后问我这是什么原因？我说：口臭所致，你是不是天天跑去要求涨工资啊。他说是。那就行了，哪个老板都不愿意用你啊，因为只看钱不看活。你看“活字”三点水，一个舌头的舌啊。水是生命之源，舌头是开启百丈之门的钥匙，做活的员工，做活做活，老板活了你也活了，你看我们古人创造的字多有智慧。可我们现在在干什么？都把活做死了，死了死了，同归于尽啊。我们明不明白，我们不好的言语会让我们处处受挫。

所以我们在为人处世上，说话要说活，做事要做活，这样你就活了。我们人与人交往，说话为第一，所以希望我们大家在这个上面还是要下功夫。要是人人都爱听你说话，那你发财了，因为人脉大于财脉，这个了不得。

我们再看底下这一段“彼说长，此说短，不关已，莫闲管”。

遇到他人来说是非，听听就算了，要有智慧判断，不要受影响，不要介入是非，事不关己，不必多管。我们现在的人，最大的毛病和弊端就是“彼说长，此说短”，骂人骂得多，夸人夸得少。

就像有天来了一个朋友，跟我说他听见别人说我不好，指名道姓说我。我说：全中国有多少和我同名同姓的啊，你怎么就知道别人说的就是我呢？本来我觉得那人还挺好的，你过来对我说这些就是搬弄是非嘛。

他就问我：那人家要是在你面前说你不好，你会怎么办？我说：我还要感谢他呀。因为他说我不好，是把我当成了知心朋友，他觉得我这个人修养和德行还不错，他来考验我，看我会不会发怒。你说我要再发怒，那不是中他的计嘛，所以我要感谢他。另外，他为什么说我，是因为他不了解我，牙齿舌头还有咬破的时候，何况是两个人，就是被他说说也不打紧。

我又问他和那个人什么关系，他说关系很好。我说：你看，关系很好，你还背过他来跟我说他不好，我一看你就没有君子之义，备有小人之心啊。你来把这些话传给我，那你就是传是非之人了。

他说：人家真说你了，我不是骗你的。我就想了想说：他为什么要真说我啊，目的是什么？如果他心里很烦，他没地方撒气，在我身上撒气，你看我也做善事了，他把气也撒了，身体好了，我还听不见，你看，这不是好事吗，哪有气可生，哪有是非可听？我没看见过，我也没听见过。

要不有很多人说我，说你是好好先生，见谁都说好。我说是啊，我看人优点你看人缺点，我看人优点取众人之长，我才长于众人，所以我讲话听课人多，你是取众人之短，所以你才短于众人，天天传是非，就这么简单。

太简单的问题你想不明白，把自己的身心世界变成垃圾桶你还美滋滋的，你装了垃圾是小事情，回家拉着你爸讲，拉着你妈讲，还在家里宣传，让别人也受污染，这就是我所谓的刚才给大家讲口臭之源，你当口臭是说他嘴脏，不是。什么叫口臭，臭气熏天，因为我们把身心当成垃圾桶了。错在这里。我们明不明白，哪有是非，没有是非。

我们每个人要做到不听是非，不闻是非，不传是非，那你自然而然耳根清净。我们要用智慧去处理说是非的人，我们要用智慧杜绝是非传进耳朵，我们更要制止是非传到别处。

另外我想了想：他说那个恶的秦东魁，不见得是我，因为我觉得我自认为还很善良，我要认为是我，那就证明我是恶的，确实如此。

要不有朋友说：有人骂我骗人该怎么办？我说：那你骗没骗？你骗了他骂你活该，而且给你教训，你感谢他还来不及；要是你没骗人，你也要感谢他，提醒你不要骗人。

人之初，性本善，善在真真切切，确确实实，真诚对人，实在对事，做事不要虚假，做人要真诚，这是原则问题。要不你看我虽说每周在这儿只讲一堂课，但这一堂课的内容我们大家消化一年没问题，让你落实两年没问题，不要认为很短，如此简单的事情，你要是落实了，我祝贺你，你一定发大财。

我们现在的人很可怜，不光是垃圾桶，还是广告牌。一个朋友见我就问：秦老师您看我穿这衣服怎么样？我说就是一块布嘛。他说你没看见是一个牌子。我说你给人家宣传呢？这厂家一个月给你发多少钱。自己花了钱，人家把你钱挣了，你还傻乎乎满街给人宣传，你不是傻瓜？

我们天天管的都是与我们没有关系的事情。我就碰一个朋友跟我讲，说他朋友中了五百万元人民币的大奖，他就在家里给人家谋划，二十万买个车子，二十万干个什么，再花二十万干什么。我说你这朋友是不是给你发了策划费，他说没有。我说那你朋友是不是请你吃饭了，他说也没有。

我说：你看，吃自己家的饭，操别人家的心，你太可怜了。在我们家里，我们家要是一议论别人的事情，我就说了，把我们家的饭全吐出来，去他家吃饭。因为你吃我们家的饭，你不操我们家的心，你操别人家的心这个不行。

我们即使遇到真的有人诽谤，我们也不能总想着要回击，而是要想到我不能给我们父母脸上抹黑。因为他一骂我，我一还口，他就捎带把我父母也骂了，我父母为我没受益反而受累，这个不应该。第二我们要是打起架来了，父母会担心，觉得自己孩子整天在外面打架斗殴，让他们不省心，我们这个孝道就有亏了，所以我也不该骂他，也该忍耐。第三，为了给国家社会不添乱，我也不能恨他，不能打他。因为如果他一冲动拿刀或者拿什么把我一捅，我死了是小事情，父母会难过，他要是坐监了，他父母也伤心。你看，本身一个小小事情，我非要闹得这么大，没必要。所以这么相信这个气也生不起来，架也打不起来。这不代表我懦弱，而是我在为他着想，也是为我家里着想，也是为社会国家着想。所以我们在为人处世上面，要用智慧化解一切是非。

是非止于智者，是非来到智慧的人面前就没用了。挑拨离间等等各种是非你不听就没有。

我们管不了别人说是非，但我们可以管住自己不说是非，不听是非，不想是非，不传是非。《弟子规》里头的一句一言，皆是无量含义，不可轻视。不光是教会我们做人处事的道理，还教会我们要做大企业家、大慈善家，还教会我们做清官做廉政官员。内容小到穿衣吃饭，大到治理国家世界。所以我们千万不能轻视这一本具备两千多年智慧的结晶。

当然，除去闲话和是非之外，我们看到别人的错误不指出来也是不对的。因为每一个人的眼睛离太阳月亮不算最远，而离自己的眉毛却是最远，因为我们永远看不到自己的眉毛。所以我们做人处事一定要善恶分明，因为“善相劝，德皆建，过不规，道两亏”。看到对方错了，你不劝他向善，那你的德行也有缺失。

但重要的是，你劝任何人之前你自己先要做到，不然你不要劝别人。

现在凡是说我不好的人，我对他们都感恩戴德，因为他们是提醒我的老师，所以大家以后不要再夸我了，要多给我提建议、提过失，这样才有助于我在人生道路上少犯点错误少害点人。

不过，如果我们要指出领导的错误，不能大喊大叫，应该在只有你们两个人的时候，真诚地指出领导的错误，并提供一些解决问题的办法，这才是善相劝。

所以我们说话做事要发自真心，要利益他人。我就发现我周围这些朋友现在特别好，晚上五点多，我说我要回家了，儿子在家等我。他们都没人拦我，还鼓励我让我赶快回家。过去可不行，天天晚上非要请我吃饭。现在他们知道了，原来妻子、孩子、父母最重要，不能在外面太晚了。

大家看我每天晚出早归，很多人也开始效仿我。昨天我还碰到一个大姐说她老公天天说感激我，说遇到我以后他知道该怎么做人了，该怎么当丈夫了。所以我们在做任何事情的时候，都要选择利益大家的。你看我这一选择早点回家陪孩子，我周围很多朋友就知道做父亲要有一个父亲的样子了，也开始早回家了。

我们在人生道路上的一言一行，一个决定，都要起到正面的影响，我们要起示范作用，要自己去落实，不要去要求别人。在做这些事情的前提下，我们也要顾全大局，不要搞帮派。因为中庸之道才会使人处于不败之地。我们与人相处，如果遇到有两种拉力，你最好两边都不站，这是最明智的选择。

所以你要练一个功夫叫傻笑，不要插嘴。在人生道路上一定要圆融，要有智慧。说到傻笑，我就老想起我自己，我住的房间一进门就有一个弥勒佛。过去我总是一副苦瓜脸，连董事长都说没看见过我笑。后来我就跑到东郊一个卖瓷器的地方请了尊弥勒佛，我说我从今天开始向您老人家学习笑。就这样都供了这几年，每天早晨笑十分钟，晚上笑十分钟，开始还是皮笑肉不笑，到最后就都笑了。所以这傻笑功夫我还是有的，谁说什么我哈哈一笑，说什么都笑，这个就好。

我们为人处世方法很多，笑是第一智慧第一方法，别人要骂你，你哈哈一笑他骂不出来了；别人要打你，你哈哈一笑打不起来了；夫妻俩一吵架，你哈哈一笑，吵不起来了，就这么简单。所以笑是化解一切冲突，去除一切障碍的第一法宝，确确实实，不是开玩笑。

这种傻笑，其实是一种高明的处事方法，在这种方法里需要人具备水一样的性格，上善若水——圆融，任何容器都能容，随着容器改变自己的形状。

所以我们既要学水的圆融性，又不能因为器具形状的改变而改变我们的本质。而且水养育人类，也给人类启迪。水还具有两大特性，第一是安于低下。水立万物而不争，水有润物之功，水能孕育生命，哪里有水，哪里就有生命。冰山雪峰飞瀑源泉，溪流水潭江河湖海水无处不在，但从不居功自傲。

就像一个法师，他要出去云游，他的老师就问他一个问题，大海为什么能如此伟大？他就讲，大海有包容之心，海纳百川。他师傅说讲错了。后来他想了七八年才想明白，原来海历来把自己看得最低。师傅点头说有智慧了。因为海最低所以百川才流向它，它要把自己看得很高，水都进不去。我们人也是如此，你要很谦卑很真诚，所有的人都愿意把智慧传给你。