上古之世，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇。有圣人作，构木为巢以避群害，而民悦之，使王天下，号之曰有巢氏。上古之世，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇。有圣人作，构木为巢以避群害，而民悦之，使王天下，号之曰有巢氏。上古之世，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇。有圣人作，构木为巢以避群害，而民悦之，使王天下，号之曰有巢氏。（韩非子《五蠹》）

在这个背景下，有巢氏出现了。他们指导人们在树干上建造房屋，不仅可以挡风避雨，还可以防止禽兽的攻击。从此，人们过上了不再担惊受怕的生活，这种“巢居”生活方式也因此诞生。    有巢氏构木为巢，创造了人类奇迹。有穴居进入巢居的文明时期。然而，对有巢氏的起源始终是个谜团，未能解开。巢湖四周环山，是现在的景象。古有陷巢州，涨庐州的传说。浩渺的巢湖水域也有许多未解之谜。槐林的神墩遗址，已经确立为新石器晚期的人类的杰作。他们的食物以河蚌鱼虾为主，而不是禽兽飞鸟。为了安全，有巢氏生活在饥饿和困苦中。     槐林，在很大程度上符合有巢氏的居住环境，槐林因槐林而得名。另外，槐林，有个姜家仓村子，姜氏家族在姜家仓村子灭亡，一直是个谜。槐林有南巢古国之称。    姜家仓村子有个塘，叫锣塘，七十年代，村子挖塘的时候，发现了大量棺木，为什么他们采取了水葬，是个谜。围绕这个村子的四周，有大黄，小黄，尚店的村名，而且，村子的西边有个螺丝岗子，姜家仓离神墩遗址也不过三四里。    姜家仓锣塘边上，有口土井，水质呈中性，一直到2000年以后才废弃填平消失。塘的东面有口老水井，很深的老古井，在汪玉水宅基地边上，早已填平，没了踪迹。    姜氏在古时也是大户人家，象姜子牙的姜等。目前，还没有足够的证据证明，有巢氏的起源地，至于凌家滩是不是离巢湖太远了。
     作者系安徽省作协会员。