近日，四川洪雅发出秋季绿化工作通知，要求全县机关事业单位的在编干部职工，都必须在自家阳台上或庭院内栽种至少两株三角梅，督查发现未栽种者，将受到通报。部分人员对此表示“难以接受”，认为采用行政手段方式来倡导，让“好事”有点变了味。（华西都市报10月22日报道）

四川洪雅县领导为了让本县成为“最美旅游城市”，由县林业局购买3万株三角梅免费发放给全县干部职工，每人至少种两株，不种者一经发现通报批评。这则新闻让我想起了《战国策》中“楚王好细腰”的典故：“昔者，楚灵王好士细腰。故灵王之臣，皆以一饭为节胁息然后带，扶墙然后起。比期年，朝有黎黑之色。”

楚灵王喜欢腰细的臣子，于是臣子们每天一顿饭，最后都饿得面黄肌瘦。这是臣子们为了迎合灵王的喜好才如此，但也够后世引以为戒的了。谁承想，历史发展了上千年，在一个文明的现代社会，竟然出现了“楚王好细腰”的翻版，洪雅的领导竟然下通知让所有的干部职工统一种植三角梅，无一例外。这不得不说是一种讽刺。

尽管楚灵王的做法是当时社会生活的真实反映，但在家天下的封建社会都要受到嘲笑。洪雅县强制干部职工栽种三角梅，发生在当代，反映出的逻辑却和“楚王好细腰”如出一辙，即权力就是一切。他们的做法彰显的是公权力在某些人手中时的霸道，尽管种什么是你自己的自由，但是不种植三角梅公权力却会想办法惩罚你。

我们应该思考的是，当公权力的触角延伸到个人的私生活中时，我们应该怎么应对。要求公权力自律，很难，因为想要公权力自律，你得首先确保掌握公权力的那个人有接近圣人的品行。现实是，找这样一个人太难，就算有也不能保证他永远是“圣人”，也可能蜕变。让全县干部职工种植三角梅的县领导们是不是“楚灵王”，我不知道，但他们绝对算不上圣人。

那么应该如何对付缺乏理性自律的公权力？首先应该立法画出它的“一亩三分地”，锁定它的权限边界，让它带上“镣铐”。否则公权力就会自我授权，自我膨胀，影响他人。其次还需要完善用人制度，让制度筛选出适合托付的人员并能监督他。此外，还应该引进新闻监督、社会团体监督，甚至每一个人的监督。因为，只有公权力透明运行，私权才能和它博弈。

想要成为“最美旅游城市”，吸引广大旅游的人，想法很好。可是公权力能随意干涉私生活的地方，游客敢去吗？如果游客们对去洪雅心有余悸，种植再多的三角梅又有何用？恐怕洪雅某些领导们的如意算盘，这次可能真的打错了。