我一直想看《金梅瓶》的原著，但是去了几次书店，贵的很。又碍于一个女人买“黄色"书籍，怕落外人笑话，竟过了激情燃烧的岁月，还没有一睹心中的“真神”。说来说去，无非里面对性描写的直接，裸露，用我的眼光看，说它下流也不为过。但是我想一本书的源远流长绝对与它的“低俗”无关，它里面一定有别样的东西或气质。所有的一切都在我的猜测之中，它就有了几分神秘。

     承蒙吴大作家所赠，送我这本《新说金梅瓶》，也感谢吴大作家给我的留墨和鼓励。通过他的书，我对这个故事的来龙去脉有了一个初步的了解，也是很清晰的了解了，所以我就瞎说一点我的想法和感受。

     首先说一个作家写一本书一定是带有个人的观点的。个人的观点直接主宰了这本书的价值导向，吴作家是把它放在经济学的框架里，

把所有的人际交往的目的是为了“赚钱”这一宗旨，把人物性格分析的淋漓尽致，毫不留情。由此想到吴作家改行做生意一定击败比尔盖茨的。当然事实也就如此，西门庆的原始积累完全依靠女人，没有他一个个老婆，就没有他的发迹。当然这也得靠运气不是吗？你再有能耐，没有女人缠你，你怎么办？所以西门庆是一个走狗屎运的人。什么样的人会走狗屎运呢

      1.生的潇洒。西门庆绝对是一个美男子。而“美”绝对是有用的，现在人说美男子是绣花枕头，有一点吃不到葡萄的味道。当然美人都是危险品，这个也没有争议，但在这里不在讨论之列。

      2.保持一贯的优雅。这样的优雅多半是虚伪的，有目的的，但是时间长了，就可能达到目的。不过我看出了西门庆也的确是一个不错的男人，他的优雅也不是装出来的。在历史里，他是一个反面人物，但是反面人物身上还是有优点的，否则，他不可能成为“人物”。

     我不想说作品的本身，也不说西门庆这个人。我就说潘金莲。

     潘金莲是一个耳熟能详的淫妇，所以这个女人一直站在人们的口水里，死了也不得安身。然而她是不是真正的“淫”呢？书里也明确交待了当时的社会风气———男盗女娼已经成为了社会的主流，那是一个精神散落的空挡期，作为一个社会最底层的女子，她不可能想到别的，吴作家一针见血的指出：她所做的一切就是为了生存。是啊，一个人如果连生存都无法持续，还谈什么尊严？意义何在？在那个男尊女卑的时代里，她怎么可能一如现代的女子有一份正当的职业养活自己？不能！所以只能依附男人，所以男人就不把女人当人，西门庆娶了六个老婆，还在外面玩人无数。

      潘金莲本是一般大户人家的丫鬟，生的极其美艳，于是男主人想占有她-----这不是轻而易举的事情吗？她有反抗的能力和成本吗？没有！但是女主人发现了，男主人惧内，又不想失去潘金莲，于是把她嫁给了租住在他家里的武大郎。看看，男人的阴暗心理，是不是比风场里女人的身体肮脏多了呢？

      武大郎配的上潘金莲吗？有才？有貌、有爱心？一样也没有！想一想她的命运，我觉得心疼，她没有能力为自己做主啊。而武大郎和潘金莲之所以能够走进历史舞台，无非因为武松！打虎英雄，又去了梁山反朝廷，样样大事情。牛逼的不得了啊。如果没有武松，他武大郎算个什么东西？而潘金莲又怎么可能被人闲话千年？

     嫁给了武大郎，她会开心吗？而且时刻要应付男主人，时刻被两个猥琐的男人揉捏，她会快乐吗？也许她无法说出内心的感受，也没有地方申诉自己的彷徨无助。

     于是西门庆出现了，西门庆主动进攻，遇到这样的情况，没有人不动摇的，因为她的贞操已经被剥夺的一点不剩了，而为了武大郎守什么贞操已经很可笑了。于是两下比较：

     1，西门庆帅，武大郎就不说了。

     2.西门庆有钱，武大郎卖烧饼的。

     3.在性方面，西门庆的经验可以打倒一百个武大郎。

     感情的天平很快倾斜。几经周折，她嫁给了西门庆做了五太太。以后的生活和大多数小说写的就差不多了，女人多了，自然勾心斗角的，她一个没有背景，没有经济后台的人如履薄冰。于是想靠性来拉拢西门庆-----自己的丈夫！甚至喝他的尿，想一想，何等心酸，只是害怕被他冷落，被他抛弃。设身处地地想啊，有没有更好的办法？

     西门庆的六个老婆里，除了大老婆，个个不干不净的。不公平的历史把所有的污垢扣在了她一个人头上，不知道她该笑还是该哭？